想不通的問題?殺蟑螂算殺生嗎? - 寵物

佛教的的「五戒」中的確是有一個「不殺生」，主要是指不殺人，但是也包括不殺其他眾生。
蟲蟻、蚊子、蟑螂、貓狗、動物等都是六道輪迴中的眾生，也有機會做人。
所以我們可以以「慈悲心」、「平等心」來看待其他眾生，不要隨意殺傷。
佛教的「三淨肉」是指符合不見殺、不聞殺、不為我殺。
不見其被殺、沒有聽聞其被殺、也不是我殺或教人殺。
當然如果因緣俱足，可以健康地吃素，那吃素是一件好事。
我也請教過出家師父，得知蛤仔類被煮時，通常是活的，許多餐館是用活蝦、活魚、活螃蟹去做菜。
這都不符合三淨肉的原則。想持好在家人的五戒，也不要去吃上述這類的東西。
例如點「鍋燒麵」時，要求不加蛤仔。
釣魚也是殺生。
開冷氣、吹電風扇、掛蚊帳等都是防蚊子的方法。
住家保持乾淨、廚房保持沒有任何角落潮濕( 例如流理台下方的廚櫃 )，蟑螂就會自然減少。
有機種植、乃至加上網室等先進科學方法，不但不使用農藥，對人也比較好。
六道輪迴包括天人、人、阿修羅、畜生、鬼道、地獄，沒有聽說植物有包含在內，也沒有聽說有人輪迴變成植物。
您提到電影中，出家師父離開座位，因為修行人對殺生避之唯恐不及。
有一位斯里蘭卡的出家師父說，他外出散步時，若是見到有人在釣魚，會立刻避開。
原因就在怕一時心念去沾染到殺業，例如心中隨喜殺，改天就要受報

如果出現蟑螂，老鼠等等諸如此類的動物，你是否要反省自己＂環境衛生＂做得不好，不夠徹底
尤其是炎熱的夏天，更要注意居家衛生
如來有好生之德，阿彌陀佛

是不是構成"殺生"的業,決定在一開始的念頭,即"初發心",
如果殺牠可以救更多眾生,這個殺變成了必要,
如果殺只是為了個人的喜惡,
那就尊重牠的生命,牠有牠生命的定數,
我們也不需要太多心地介入,急切地給牠製造意外.
個人淺見.

蟑螂全身都是病菌...殺死他對大家都好吧@@"
套一句布袋戲的話..."殺生為護生"...殺一隻帶有病菌的蟑螂.可以讓他少傳播病菌..是值得ㄉ!!!

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不但不用自己打蟑螂!!!
還會藉由蟑螂自己吃下了 一點絕 回到巢穴內 再殺死其他巢穴內的同伴
(因為蟑螂有食屍性會吃掉同伴們的屍體,屍體裡帶有一點絕,
其他的蟑螂吃了也就會連鎖死亡)順道一提這是無味道的,
不像殺蟲劑聞多可能會很不舒服,更嚴重的還要送醫院
因為是直接根治他的巢穴,所以真的比平常的殺蟲劑好太多了!!
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牆角等陰暗不易觸及之處，蟑螂多的地方(如：廚房)，
每隔50公分打一點，蟑螂少的地方(如：客廳、臥室)，
每隔100公分打一點，7~10天後，乾乾淨淨。
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以科學的角度植物是屬於單細胞的植物 所以吃素是不算殺生的
另外所有的動物之所以會投胎成為哪類的動物完成是和產生的
業力
有關所有的動物有四化生包卦胎生(人)卵生(鳥魚)濕生(蟲)化生
(蛹)在佛家的角度眾生慈悲皆有情 經世櫐劫都有可能是妳的父
母 妳現在吃他下輩子投胎妳這輩子若修的不好 下輩子就換他吃
妳 輪迴業力之大 任何人都不可能改變的 唯有行善積德才能改
變命運 多行善積德念佛放生才是正道 台灣的海濤法師生命電
視台製業基金會 每 天都有放生說法行程 可上網參考

任何生命都一樣寶貴，沒有因為生而為人就比較貴重，生為蚊蟲就比較卑賤，只要你殺害一個生命，業種必定已經形成，藏在心田裡（第八識-如來藏-阿賴耶識），未來一但緣熟，業種現行，你一樣要死在當初被你所殺害的蚊蟲手上。
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一日，梁武帝與一位老和尚下棋，棋局到了一半，梁武帝突然說：「殺去！殺去！」
說著說著就離開座位，上茅房如廁，侍衛在旁心想，這兒只有皇帝與老和尚，當然指的就是老和尚，於是就把老和尚拖出去斬了，梁武帝如廁回來之後，見老和尚不在，問侍衛：「老和尚呢？」
侍衛：「拖出去斬了！」
梁武帝驚慌的說：「誰叫你們把老和尚拖出去斬的？」
侍衛答：「剛皇上不是說殺去！殺去！」
梁武帝說：「我說的是棋局的殺去呀！」
梁武帝又問：「那老和尚死前，有沒有說什麼？」
侍衛答：「有」
梁武帝問：「老和尚說什麼？」
侍衛答：「老和尚死前說『假使百千劫，所造業不亡，因緣際會時，果報還自受。』
後來梁武帝為了此事耿耿於懷，前去請教 寶誌禪師（相傳是 觀世音菩薩的化身）：「是何因緣？我會誤殺了老和尚。」
寶誌禪師說：「往昔無量世前，老和尚是個小殺彌，而當時武帝您是一隻蚯蚓，這小沙彌一日掘菜時，不小心把這隻蚯蚓給掘死了，小沙彌並不懷殺意，只是誤殺了蚯蚓，兩人流轉無量世以後，又相遇了，因緣成熟，所以這回換老和尚誤死在武帝您的手上。」
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寶誌禪師，有一天去參加婚禮，為一對新人證婚，當時辦有筵席，有許多客人來觀禮祝福，寶誌禪師說：【古古怪，怪古古，孫子娶祖母，女食母之肉，子打父皮鼓，豬羊坑上坐，六親鍋裡煮，眾人來賀喜，我看真是苦。】
眾生都是再來之人，或許隔壁新出生的小朋友是你的祖父再來投胎，或許你前世是隔壁家阿公，或許你是隔壁一隻狗來投胎；或許你的父母死後投胎隔壁，結果你又欺負那小朋友。
就像寶誌禪師這首偈：往昔被吃掉的豬阿、羊啊，如今坐在坑上等著吃往昔吃掉他們的人，這對新人，往昔兩人曾是祖孫關係，在這筵席上所有的人，其中有一對曾是母女關係的，如今母親輪墮畜生道，而在此一筵席上被烹煮，而當人家女兒的，卻等著吃過去世曾經是她媽媽的肉；有一對曾是父子關係的，如今父親也墮畜生道，而身上的皮卻被扒下製成鼓，擔任鼓手的正是那位曾經是他兒子的男子；那些筵席裡被宰殺的豬羊，都曾是在場所有人的六親好友，結果大家都還來道喜，這麼說來還真的是苦啊！
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法界非常的公平，行善必有善報，做惡必有惡報，殺生則必定償命。但是也不必因此動則得咎，例如整理餐桌時，如果桌上有螞蟻，就在桌腳敲幾下，聰明的就會跑走了，若還是不走，那你就抹了，然後在牠們出沒的地方噴一些殺蟲劑以防止牠們再來，因為你並不想殺牠。所以最重要的是注意心地，不要自己死守在不殺二字裡面，不知變通。
最好的辦法是保持環境的清潔乾淨，或事前噴點殺蟲劑，警告牠，使牠不敢接近，千萬不要等牠集結一大堆後，再以殺蟲劑殺牠，那就錯了。所以慈心不殺，以此原則去做，就容易多了，不要整天過著很煩惱，不知如何是好的生活，那就不是學佛---愈學愈痛苦，愈煩惱，愈束縛。殺業必須是殺心加上殺的行為完成以後，才是成就殺業。
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有一個典故，有一天 佛遠行弘法後回到精舍，交代說：「阿難啊！你去把我的浴缸打掃清潔。」
因為 佛離開時，祂用的浴缸沒人敢用。結果 阿難尊者去看過回來說：「世尊啊！我不敢打掃。」
佛就問：「為什麼？」
阿難尊者答說：「因為裡面有許多眾生啊！我這一打掃，不就把牠們都殺光了
嗎？這不就是殺生了嗎？」
佛說：「我是叫你打掃，不是叫你殺死牠們呀！」
阿難尊者說：「喔！我懂了！」之後尊者就將浴缸打掃清潔，不再掛礙著是不是殺生的問題了。
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至於殺害病菌也是相同的道理，你的目的是要醫病，而不是要殺菌。
參考資料
佛教正覺同修會《心經密意》、《念佛三昧修學次第》 蕭平實 老師 述著

何必如何矯枉過正呢？
修真最高境界為-無
佛家弟子言-不殺生,萬物皆有生命,難道如素者就沒殺生嗎？古時比丘尼.比丘托鉢,根本沒有如素之說,人家施予何物就食何物,那是沒有選擇權利,何來如素之說,只是後來有得道高僧言,出家眾應專心修道為眾生祈福,所以才衍生出供養之說,出家眾為清修,除一切慾,才有如素之說(也是學照道家齋儀如素之儀)
一切唯心,如口如素,行如奸,那能收如素之效嗎？
如果它是對眾生有害的,當除之！對眾生有利者,當揚之！
淺見分享

我看到大蚊子我都會跟他說，我靠你好肥大 別亂叮 吃不消的

那是影集編劇對佛法和和尚的粗俗理解和表達
大家不用跟電視劇一般見識
在餐桌上打死蟑螂就算我不是和尚也會離開呀
誰看到眼前肚破腸流，噴得到處都是的扁蟑螂還吃得下飯呀
誰做的蠢事自己去擦桌子和處理被污染的飯菜
我當然是要離開另外找東西吃阿

和尚高僧已經練到無我境界 相信他們看了就過去

謝謝 意見欄大大們 提供多方面的概念, 清潔環境衛生是社會大眾人人有責,
話說回來 咱大家也不適和尚,尼姑啦 ~ 也不知在廚房炒菜洗菜時 將蟲蟲和
蟑螂 給怎樣了呢 ? 呵呵 粉好奇呢 ~~`` 再次謝謝大家 !
2008-07-22 03:29:46 補充：
哇 017巫屋 大力推銷殺蟑螂喔 ~ 呵呵 還德國BASF消滅蟑螂勒 ~ 真是與眾不
同,人家在我佛慈悲 勿殺生, 巫屋在推崇德國BASF消滅蟑螂... 我想 我應該
去您那救蟑螂 快速拯救蟑螂至門診 免斗巫屋殺生嚕啦 ~~`` 仆噗 ~~``

若是殺生時只是一直唸南無阿彌陀佛
心理卻一直想等一下要吃甚麼
還要殺甚麼動物來吃
那唸南無阿彌陀佛 有屁用??
不就跟口頭禪一樣??
難道吃青菜沒殺生??
把菜拔起來炒不也是殘害生靈??
佛陀當初吃素的原因 是為了不要有太多雜念
現在許多僧人只是吃素 卻不素心 有屁用??
還是修不成正果 還不跟吃葷一樣
重要的是那個念!!
心念若正 凡是持感恩的心
那吃葷有何關係?? 吃素就比較偉大嗎? 其實並不
心念才是重點!!

您好：關於這個問題，末學有請教過一些出家師父，這當然也算殺生，到底這些昆蟲也是有靈性的，差不多人死後業障大需先化成昆蟲，幾百次以後才有機會化成動物，最後才能轉世為人，能化成人形都是不容易的，所以佛要眾生趕快修，才不用生生世世輪迴，這是很痛苦的。
甚麼蟑螂蚊子都是有害昆蟲，師父說用手打算殺生，如果是它們自己死，人的罪就不會這麼大，大家發揮一些想像空間吧！

我說啊，殺生也要看是什麼樣的生吧，對世間只有害沒有一滴善能可言的生命，讓他們留下來殘害其他生命，這樣真的是慈悲嗎?除非哪位高修行者語通萬物，靈通眾生，可將其渡化，就好比那隻蟑螂，如果牠已皈依佛那位和尚，那就真的不能殺，因為它雖是畜生道的形相，卻也是佛子。
回到殺生的問題，我認為害蟲該殺，只是要邊唸佛號邊殺，希望他們轉世投胎不要再當害蟲，當個人好好修行吧。

板主您好...
看完您的題問？小弟也曾有這方面的困惑???
曾經問過師傅.. 師傅是這麼回答:這個世界上除了(石頭)(空氣)是沒有生命的其餘
都有...不小心殺死獐螂..這也是牠的(因緣果報.)若是妳很在意這件事情.請為牠唸往
生咒7遍迴向給(小強)牠既可....^^
佛教徒是禁制殺生.佛教基本五戒(殺 盜 淫 妄 酒).殺業排第一的原因.是有典固的 :且看世上刀兵劫 但聽夜半屠門聲..所以殺業的嚴重性可想而知...
在密教的領域有一種方法叫(殺渡法)！！！此法驚世駭俗...還是不要去 瞭解的好
因為容易招受誨謗.......
若是妳不小心:( 因為要打掃房屋.因為要煮菜 .因為要生活)打死蟑螂.老鼠.菜虫.蜘蛛.螞蟻等等....妳就誠心的唸往生咒21遍做迴向.給牠們再加唸49遍阿彌陀佛聖號
因為妳的慈悲.唸佛迴向.牠們身上的業障也會減輕不少.將來這個(佛種)也會植入
到牠們的識田裡.等待因緣成熟.轉世為人一起再蓮池台上共登極樂面見佛陀....
這樣不是一舉兩得...^^.
2008-07-17 16:00:34 補充：
湯瑪斯 師兄寫的也不錯^^.您不妨參考...參考...

因起無生性 果來無常性
因果有即是有 即是非有
愚夫起因果有無想 殺生不殺生
佛曰不殺生即不殺生 云何不殺生
一切生即是我生 殺生即殺我

菜是植物，生物分為「植物界」、「動物界」、「真菌界」三大塊，所以植物當然是有生命的，因此吃素也是殺生。
中國僧尼吃素是因為政治因素，不是宗教因素。南朝梁武帝當年下令全國出家僧尼都要吃素，所以全世界只有中國和台灣的僧尼要吃素。
在正統的密教，也就是真言宗裡，有一些咒語是在掃地、鋤田、做菜前念的，為的就是希望讓一些小生物可以先行離開。
以因果來說，他今世做蟑螂被殺，也是他的夙昔業報所致，但佛教還是戒殺，若真「不慎」誤殺，為其超渡即可。

就如輪迴說法一樣
當您這是做的很好下輩子就可以很好
但是
一隻蟑螂能做什麼呢?
很多問題都是矛與盾

只剩下日籍師父還在餐桌前
我會是在餐桌的那一位
因為自己不把飯菜吃完，難道那些飯菜要拿去丟掉嗎?
浪費阿~浪費阿~
種菜一定會殺死菜蟲，洗菜也會殺死菜蟲
那些和尚自私的可以
反正種菜和洗菜的殺生工作，不在他們手上。
2008-07-17 07:18:50 補充：
潔凈我身要有限度
不然比世俗替人殺生的人還不如(殺豬的，殺魚的，滅蟲大隊，媽媽幫小孩打死蟑螂，外食店面必須打死老鼠和蟑螂..爸爸在家裡面噴殺蟲劑，殺蚊子...)
別人打死蟑螂，就甩頭不吃飯，唱什麼高調= .=
佛陀不是強調[中道]嗎?!

欲知前世因
今生受者是
欲知來世果
今生做者是
台南傻末學＿＿蘇居士淺言幾句：
因果隨時討
莫言見不著
遠在兒孫身
近在身上找
種下善因苗
必獲善果報
培養好習慣
福神門前繞
身體好如何求得健康到
常放生就能健康沒病擾
見生命能不殺害是最好
果報臨從此輪迴在六道
吃素好因果不停來干擾
放牠活倒楣之事不纏繞
多行善厄運從此不來靠
願世人早日醒悟把善抱
願世界早日和平善感召
嘿~
僅代表成佛聚會所____台南傻徒兒__蘇居士合十

唉.......
說真的....
吃菜也是殺生啊..
菜也是有生命....
萬物都有生命不是嗎........
所以了........
心要正才是王道吧....
不然就算是..只殺死一隻菜蟲也是殺生吧