【第一義諦】到底是甚麼義? - 狗

Isabella avatar
By Isabella
at 2009-04-26T00:00

Table of Contents

我觀 世尊 (釋迦牟尼佛) 說法四十九年, 都無一法能越過邪法
而證得「阿耨多羅三藐三菩提」。
那麼, 想像思惟推理臆度不是【第一義諦】? 我說: 舉凡強調
正法是佛法者,即是邪人。若有邪法可破正法可顯者是大邪
見家。
請各為 大德踴躍歡喜提出寶貴見地,以饗大眾。
Update:
To: 秉公處理
是的, 一言即中。
Update 2:
To: 小葉
你且看看,這個是不是第一義諦 ? 請回答。
Update 3:
To: 小葉
要是杜口靜默就是第一義諦的話,只能說是【死義】。要是捨離文字
才顯 【第一義諦】的話,何能說是真智慧 ?
Update 4:
To: 小葉
讓雞鴨狗貓讀梵文,【第一義諦】盡在其中,大德也不知 ?
Update 5:
To 菩提薩埵
感恩你的點數贊助~~~
Update 6:
To: charile
你說: 有[我觀]...的心念存在.....就不用談[第一義諦]....
頂多也是----自以為是.....語言文字!!
我說: 如果 charile 大德沒有「我觀」心念存在者,
「我觀」即是「第一義諦」,何以離我觀更覓第一
義諦?
Update 7:
To: 紫苑
就是這樣...........
(同時感恩你的點數贊助)
Update 8:
To: 古錐仔 and mf159
感恩你們的贊助~~~
Update 9:
To 阿一1779
世間人若不順世間善法, 錯亂顛倒以為善順者,
何止是大邪見家,更須住瘋人院治療觀護!!
Update 10:
To 不小心路過
沒錯, 是這麼一回事!
Update 11:
To programmer-meat-foot
即今所提「第一義諦」你以通教以及聲聞辟支所修次第慧焉能朋比?
你應當袪除次第繁瑣三乘所學法而全顯「第一義諦」。如法華經說:
「十方佛吐中,唯有一乘法,無二一無三,除佛方便說。」
既是第一義諦就非三乘次第行法所能詮釋了,而你盡以通教之學回應, 完全不合。請你重新詮釋一番。
Update 12:
To programmer-meat-foot
錯誤文字更正:「十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。」
Update 13:
To: 羽塵
謝謝你點數贊助~~~~
Update 14:
To: 般若
大德的詮釋雖合於義,如果不以文字相而直詮【邪見】實性者,
更能托顯第一義諦。
Update 15:
你這個死 阿一,睜大眼睛看清我是誰 !
Update 16:
給 shiny 朋友
God bless you and your family!
人生的意義在於愛而不是空~
============================================
我很感謝你如此的關懷, 將上帝的愛灑播在這個世界,
對你的的熱誠關懷與愛, 有說不出的感動。
或許你對佛陀的所說教義也有不盡明白的地方。佛門
中所稱的【空】不是一無所有,而是一切的一切都具
足與圓滿無缺才是真正所詮釋的【空】。
Update 17:
所說的【空】是指西方極樂世界有一個實體實存的世
界,環境是眾生清淨業力所形成,所以光色顏麗,賞
心悅目,生活受用具足,永離輪迴生死。佛陀說天堂
人間仍是生死輪迴,不離因緣果報,猶有後患。
所以【空】是具足美好的前程,有慈悲有愛,能自樂
和與樂,自解脫也使一切的眾生得解脫,自不食肉也
教眾生不食不殺其他眾生之肉,以平等與同理心對待
眾生,要能身同感受。
Update 18:
【空】是大慈大悲,大喜大捨。【空】是永不疲倦也
不厭煩,對一切善惡眾生拔除現在與未來的痛苦煩惱,
永離地獄惡鬼畜生三惡道果報。
就是天堂人間毀滅了百千次(三界之內皆是生滅的因緣
法則處所),【空】之永恆真理與無盡的大悲相貌也無
法說盡。
Update 19:
To: 羽塵
謝謝你的隨喜與讚嘆, 諸佛歡喜龍天擁護你~~~~~~
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All Comments

Iris avatar
By Iris
at 2009-04-28T06:39
於一切問答中心安理得不生罣礙.能名【第一義諦】.
2009-04-28 23:29:01 補充:
是心是佛.是心做佛.心淨法界淨.心垢法界垢.萬法惟心造.若人能應十方三世本具如是義.眾生皆具無量如是法.此心即見真心.可名一真法界.【第一義諦】是由真心所現如是之法.
於無盡之阿賴耶識中.如是行者圓滅其識.藏心如來即生作用.放大光明.直照十方三世.如是行者即得實相妙義.此行者於一切行為所現之法義.即名【第一義諦】. 第一義諦是諸法之實相.惟成就者了然於心.無法明述其義.只因其義無量不可思義故.第一義諦亦可說絕對究竟諦.是諸佛之法身.
2009-04-29 13:02:55 補充:
無量義即是第一義諦,第一義諦即是無量義。
如是行者心明此義.能於一切法中皆得善逝安然.
2009-04-30 18:14:39 補充:
諸法實義只在如實體證無量妙義的心.無法明述.無法相論.知解此義者方證寂滅為樂之實義.
Una avatar
By Una
at 2009-04-30T04:14
第一義真諦是
圓滿三門 三行 三觀 證三門行觀為一門行觀稱究竟
所謂三門是神通門 般若門 禪那門
所謂三行是解脫行 遊化行 究竟行
所謂三觀是空觀 假觀 中觀
三門個別而入稱解脫道 三門齊入是第一義真義究竟解脫
如要深度研討見意來此
http://001.zhaoqiming.com/index.php
Lydia avatar
By Lydia
at 2009-04-26T09:21
回應 智慧善女
我說的 (無意義)是諦, 不是世俗。世尊說: 世人知苦,
而非[苦諦]。妳不應聞空即生空想,生滅變異即是
【真空義】。緣不自緣起,乃依他而生起。
2009-04-30 12:10:26 補充:
To: 智慧善女
無意義ㄉ當下也可以很有意義ㄉ....無意義可生萬法,
萬德裝嚴...
------------------------------------------------------------------------
我說: 妳如何樣用正反去詮釋妳的 (無意義), 也不離我
說的第一義諦。
2009-04-30 14:58:31 補充:
我有上過 知識+ 嗎? 我有寫過一個字嗎? 真也是的!!
Candice avatar
By Candice
at 2009-04-29T16:01
第一義諦:
就字義而言:首要公平公正的實理。
公平公正、看似簡單,內函大有文章!?
“空性空理”﹝理=裡﹞才是真正的公平公正。
都“無”一法能越過邪法而證得「阿耨多羅三藐三菩提」。
“無”不就是在說“空性空理”嗎!
外面沒有...沒有苦厄!
裡面沒有...沒有苦厄。空、空...本能轉能提生﹝升﹞
Dinah avatar
By Dinah
at 2009-04-28T11:24
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
Valerie avatar
By Valerie
at 2009-04-27T01:28
就般若學來說真空為第一義諦 就真常係來說唸佛往生佛國淨土為第一義諦 但證得真空和往生淨土後卻不是第一義諦 因此有了次第的修學尋續漸進 不懂善惡當其令知善惡而說 只要能讓人當下明瞭心領神會 何處不是第一義諦?
大德您當下問的已是第一義諦了 !!
Caitlin avatar
By Caitlin
at 2009-04-29T11:42
***我觀 世尊 (釋迦牟尼佛) 說法四十九年, 都無一法能越過邪法
而證得「阿耨多羅三藐三菩提」。...****
有[我觀]...的心念存在.....就不用談[第一義諦]....
頂多也是----自以為是.....語言文字!!
2009-04-27 19:03:20 補充:
-----我說: 如果 charile 大德沒有「我觀」心念存在者,
「我觀」即是「第一義諦」,何以離我觀更覓第一
義諦?----
[我]說....???這和[空性]是不會相應的!!
Liam avatar
By Liam
at 2009-04-30T02:41
舉凡強調正法是佛法者,即是邪人。若有邪法可破,正法可顯者是
大邪見家。
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
說得真好, 可當 [無一法可得] 之最佳注解.
2009-04-26 20:35:17 補充:
達摩說盡釋迦佛, 寂寞能仁無工夫.
紙上處處皆佛法, 何需洞庭一滴水.
Valerie avatar
By Valerie
at 2009-04-28T04:55
恭錄宗通與說通 平實導師 著
第三章 說通--從宗入教
第四節 三乘無學應迴向第一義諦

三乘無學謂:聲聞阿羅漢,緣覺辟支佛,大乘通教阿羅漢與辟支佛,大乘別教初地滿心或六地滿心菩薩。第一義諦謂:般若之總相智,別相智,種智。二乘無學如前所述,茲不重敘。今釋大乘通教之菩薩阿羅漢與菩薩辟支佛。
通教之菩薩阿羅漢者,謂有學人是菩薩根性,有慈愍心,不樂一己趣寂取滅,不樂無餘涅槃;然未具足受學第一義諦之因緣,所遇之師皆是傳授二乘法者。此菩薩所遇若是二乘法中之真正見道者,乃至所遇是聲聞阿羅漢,則受學四聖諦十二因緣等,因聞二乘真實正法而斷我見;我見斷已,復因思惟及諸觀察,以現觀蘊處界空故斷我執,成菩薩阿羅漢。成四果已,因慈愍心及菩薩根性故,不樂取證無餘涅槃,恒依有餘涅槃而住,捨壽時更起受生願,不入涅槃,不畏隔陰之迷而入母胎,重新受生為人;生已示如凡夫有痴有過,重新受法,復成菩薩阿羅漢而度有情,如是世世自度度他,此即通教之菩薩阿羅漢。

通教之菩薩辟支佛者,謂有一類菩薩,有慈愍心,不樂一己趣寂取滅,不樂無餘涅槃,然未具足受學第一義諦因緣,未曾熏習故;彼於無佛、無阿羅漢住世之時,因於種種緣,自行覺悟四諦九因緣十二因緣等,成辟支佛。然以悲心及菩薩根性故,捨壽不取涅槃,發受生願,不畏隔陰之迷而受生人間,生已示如凡夫有諸五欲;後復自觀四諦十二因緣等法,復成菩薩辟支佛而度有情,如是世世自度度他,此即通教之菩薩辟支佛。

通教之大乘無學,解脫果同於別教之六地心(俱解脫)或初地心(慧解脫),然皆不入別教菩薩位次;別教以般若中道觀慧而定位次故,別教中道觀慧以證如來藏為修證之因故,通教菩薩無學聖人皆未證得如來藏故。若有通教無學菩薩開示般若中道義者,或將以一切法空闡示般若中道,違佛般若真旨。復次,通教菩薩之最高修證果位為斷分段生死之解脫果,位在阿羅漢位及辟支佛位,若不觸證藏識起中道智,永遠不入別教,永不能成佛,是故智者大師判別教初地菩薩為通教之佛果。

第一義諦智慧有三:一者般若總相智,謂禪宗真悟者之開悟明心--觸證領受自心藏識,能親現觀,即是種智中所說大乘真見道之根本無分別智;二者般若別相智,謂證悟者於悟後,依般若總相智,多方領受及體驗藏識之中道性,因而發起種種別相智如《大般若經》所說者,因之而起中觀智,即是種智中所說大乘相見道後得無分別智;三者般若種智,謂依別相智而熏修八識心王之一切種智,未圓滿具足前名為道種智,圓滿具足者名為佛地一切種智。如是三智名為第一義諦之智慧,函蓋三乘一切佛法。而第一義諦智慧以自心藏識(第八識如來藏)為根本,若不觸證第八識,皆唯能於外門修菩薩行,不能入第一義諦而生般若慧,永劫不能成佛,是故二乘定性無學及大乘通教無學菩薩,皆應迴心轉入大乘別教修學般若。欲修般若,必須親證第八識如來藏,當以禪宗參禪之法而修。一旦悟入,即可循序而進,一世便超第一無量數劫,歡喜無盡;唯除性障深重、慧根淺薄、心量不廣不雄,及不遇大善知識致不能熏習種智者。

前述所說通教菩薩乃是依戒慧直往之慧解脫者,然通教之無學位菩薩中,亦有依戒定直往之有學菩薩及無學菩薩,乃至有具足四禪八定滅盡定及五神通者,然因係依通教法門修證,同於二乘俱脫無學,不證第八識如來藏,縱有神足通,終不能入別教初地,下至七住亦不能得,何況未來能成佛道?同於大聲聞一切智之十智故,其慧不與大乘般若相應故;是故奉勸一切通教菩薩,應修般若波羅蜜--速求開悟明心而起般若智。
Yedda avatar
By Yedda
at 2009-04-29T05:39
發問者您說:[第一義諦]到底是什麼義?
回答者Benaly說:(((根本)))(((無意義可言.................................)))
沒事甭想太多.說太多.回太多.問太多.做(作)太多..................
2009-04-28 00:09:52 補充:
為何那麼多回答者~喜歡套用某某老師或引經據典或...聽聞而來而說
呢???為何不依您自證而說呢???***@@@****
2009-04-28 09:00:44 補充:
無意義即為第一義諦
2009-04-28 09:07:51 補充:
一個明白者怎說怎是...
如是如是.......
{一切本自具足之,何需內求外求呢?
何必內證外證呀!相有體空不可得,
空空如畢竟空.}
2009-04-28 09:11:12 補充:
修正:空空如(也)畢竟空
2009-04-29 11:13:50 補充:
(本自具足之一切,內求外求何須呢?內證外證何必呀!
相有體空不可得,空空如也畢竟空.)
(大千世界隨我運,萬象更新一念中..........)
(功法圓滿達彼岸,法無定法自然成...........)
(心生萬法.萬靈同經.心生法生.心滅法滅.........)
2009-04-29 17:59:49 補充:
(無意義)可言~並非世俗諦,我說(根本無意義可言即是第一義諦)~~版
主似乎不了解其意,曲解其義,我並非說世俗的無意義....
從本也沒有所謂的第一義諦........
2009-04-29 22:43:16 補充:
一即多,多即一,一生萬,萬歸一.
2009-04-30 11:47:17 補充:
版主您還是不懂我說ㄉ無意義是在說啥,無意義不是聞空生空想,
無意義ㄉ當下也可以很有意義ㄉ....無意義可生萬法,萬德裝嚴...等同
佛性起作用般.......................
2009-04-30 11:48:20 補充:
更正:萬德(莊)嚴
2009-04-30 13:08:00 補充:
早就跟您說根本無意義可言~~~不可說.........即是第一議諦從本也沒
有第一議諦........(空空如也)(空有無二)空不礙有.有不礙空.
一切本無礙.........................
2009-04-30 13:13:34 補充:
打太快!
第一義諦~~非(議)
2009-05-01 00:37:23 補充:
隨便啦!!!隨版主高興怎麼說啦!!!
無量妙義之心本自具足,何需證之呢........
寂滅才能為樂嗎???知解此義方能證之嗎???
一切畢竟圓滿!空無所有了不可得,哪有啥可證呀!!!法爾如是!!!
Mia avatar
By Mia
at 2009-04-30T19:33
隨喜樓主對空義的詳解;
虛空能含一切
真空妙有
阿彌陀佛
Xanthe avatar
By Xanthe
at 2009-04-30T21:59
呵呵呵~~
^^

撿到一隻有人養過的貓

Lucy avatar
By Lucy
at 2009-04-26T00:00
我外婆家撿到一隻白色的貓,
牠的毛撿過了...
所以因該是有人養的齁...
牠乖不會亂叫...
也很撒嬌...
� ...

請愛狗人士幫個忙

Liam avatar
By Liam
at 2009-04-26T00:00
我幫我同事請求幫忙的。
我的同事養了這隻狼犬已經八年了,我同事希望他可以繼續養狗狗的小孩,只是他不�� ...

買狗狗選擇與騎腳踏車帶狗跑步疑問

Mary avatar
By Mary
at 2009-04-26T00:00
我最近想要買狗狗了
有想過要騎腳踏車帶狗狗一起運動
當然是他跑我騎腳踏車......
我想問如果這樣有哪些 ...

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By Mary
at 2009-04-26T00:00
我有一隻比特犬
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By William
at 2009-04-25T00:00
家裡已經有一隻波斯猫了~個性很不好!因為那隻猫是男友的哥哥養的,所以其實我們和它也沒什麼濃厚的感情!
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