佛，菩薩是否不是真的樂於助人？ - 狗

佛教發展至大乘佛法後，其中有一項是行菩薩道。
然而，看過許多佛經後，我個人覺得無法讓人感受到諸佛，諸菩薩是真心願意幫忙人。 為何如此質疑。 因為佛經裡的咒語或經文，總是要後人反覆抄寫，持頌上少說一百八遍，一洛叉或幾十萬遍，百萬遍都有。密教金剛乘的更加繁瑣，有的要設置道場，甚至得拿甚麼牛大便，尿之類的物品抹地，感覺好像是求鬼似的，很恐怖。 是不是諸佛及諸菩薩當初遇到別人的請求，礙於身分及所處的環境，不方便直接拒絕，所以才想這個方法，為難這些請求幫忙的人呢？亦或諸佛諸菩薩的能力其實沒有經上所說那樣廣大無邊，也沒有比其他外道還厲害，所以無法直接幫忙人，得要乞求者按照他們的方式，不斷磕頭持咒頌經的方式才能得到幫助。 那麼說非佛教徒或未曾讀過經的良善人就得不到諸佛諸菩薩的幫助嗎？
看看基督教，只要誠心在耶穌面前懺悔，誠心的改過，他們的主就願意幫助他。(因為不是基督徒，不知真的是否有效。) 看報章新聞似乎真有其事，不是嗎？ 我們的傳統道教是根據神靈的能力，只要不為惡，誠心去請求，只要能力所及也沒有說不靈驗。
偏偏佛教的經典，把一切都說得十分完美，還要這樣要那樣的，還不許人反應，像我這樣出來嘮叨兩句，一定帶賽快，好處還是別太指望。 我用自己有限的思維來思考，在外面別人請我幫忙時，我會要求外人先稱呼我的名字一百八遍，才願意幫忙他嗎？還是朋友來找我借錢，我先要求他頌讀我的名字一洛叉七日七夜，我才肯把錢借他嗎？ 萬一他真的照我說的做，我還是可以不把錢借給他。 只要跟他說聲你在唸頌時心有雜念，不夠專注，所以不得所求。
不斷的持咒頌經感覺有點像潛能開發，要讓自身90%未使用到的能量展現出來，有些自我救贖性質似的。 佛經裡寫了一堆佛及菩薩名號，或許他們真的成就，可是他們真的願意幫助後世需要幫忙的人們嗎？更何況這樣一來不就等於是比看誰抄寫的經文，持頌的咒語及經文的多寡，然後大家照順序等著救贖？ 雖然我的能力很渺小，但是我很清楚並樂意用有限的力量及判斷力，去幫助那些我不認識但需要幫助的人，不需要30%，不需要他們對我磕頭答謝。 要人磕頭，燃香，點燈，插花才肯幫忙的人，才是我慢，增上慢。
拉拉雜雜的敲了一堆，不精進的我，還望請諸位有所成就的大德及法師，你們也不吝給我一些指點吧！
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有人在回答裡提供例子－地藏菩薩本願經，得28種利益。 再舉兩個例子：大悲咒是得15善，離15惡，阿彌陀佛也有48願，（不清楚普門品哪一段告訴人們每天最少唸500遍，還有早晚得各三次的稽首禮。） 這些都是佛經裡清楚記載，為何要如此繁瑣呢？ 不讓人把大多數時間花在拜佛號持咒頌經上不顯其虔誠而不佑？ 進而有人出現燃體獻佛的自謔行為。
有人提到因果業報，既然佛教講眾生平等及三世十二因緣，又何須在經文裡提及這些呢？ 更何況佛經有云因果業報是可以改變。
有人提到這是波旬假扮，難道說北傳佛教是波旬法，所以才不慚以大乘稱而貶原始佛教為小乘？
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牽扯到基督教，感到很抱歉，我真是一無所悉，還是感謝有人提供回答。 不過，我的提問是諸佛，諸菩薩發願助人，為何還有如此多的唸頌，規範存在。
聖嚴法師曾自述拜求觀世音菩薩感應的例子：為了能進入佛學院，每天夜裡起來禮拜觀世音菩薩（早晚至少要200拜，法師的師父教的），後來以插班生的身分進入靜安寺佛學院就讀。
經裡說諸佛諸菩薩的能力是不可思量，真的不能直觀其心來幫忙法師嗎？ 法師的作法真可謂汗滴禾下土，粒粒皆辛苦（或可說拜拜皆辛苦）。 還是說凡事都沒有不勞而獲呢？ 作如是想不是以凡夫之心來看待佛法嗎？
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亦或者這是聖嚴法師本來的因緣（以插班生入學），只是法師不明瞭其中因緣，等不及才在那裡拜呀拜的，最後，誤以為是拜來的感應呢？
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請大家稍稍自我催眠一下，把基督教及道教的那一段內容給忘掉吧！ 那段僅僅是輔助內容，不是我的提問問題也不是重點所在。 我很清楚自己是在佛版提問佛教相關的問題，希望您們也都能明瞭。
別忘了您們在此回答及發表意見的目的，可不是自顧自的發表自己的看法而是幫提問者找出解答，不是嗎？
我再次把提問說一次：
反覆繁瑣的持咒誦經及繁雜的儀式和道場的建立，諸佛諸菩薩是真的願意幫助人嗎？
（他們自己許下許多願卻又訂下如此多的規矩，真的有心嗎？ 是不是澎風HOLD不住，才弄那麼多障礙？）
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最後一次補充，等發問到期時間接近就交由投票。
請針對題目留下您的回答，任何人都可以參加（還是稍加限制好了，沒讀過佛經者，執著立場的堅定外道及佛教徒，您們為自己的宗教護法都來不及，請不要來回答也不用推銷，謝謝）。
與題目沒有關聯及外道資訊就敬謝不敏。 意見欄可多加利用。
樓下PO基督教資訊，正覺資訊的人可以把回答移除...
乾脆點名好了，小蓮，charlie，真空，純密：道統：真言：一 貫 真：...，小陳，super.mary，老爺爺，【ⓗⓤⓢⓚⓨ】，如來藏 阿賴耶識，可爾 . 必思，Anne L。
以上，請高抬貴手移除回答，謝謝。 你們各自的言論都不錯，不過，請針對題目回答。
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欽民，您的地藏經回答留下，可當例子，剛想起有人要求舉例。 大家要注意"七天內念滿一萬遍"。
希望尊重宗教的意思不是要大家漠視愚信才好。 好比上個月農曆七月，殺豬就鬧上新聞，有人以民俗來回應。 如果民俗是陋習就該停止，這才能表現一個用腦民族的省思與進步。 像放天燈，炸寒蟬爺，放蜂炮等汙染環境，製造公共危險的節慶；平常用擴音機頌經，燒香，燒金紙等行為就該嚴禁。 末了加一個與食有關的花蓮曼波節與韓國吃狗要辦節慶有何兩樣？（大概除了吃完不出新把戲。）