佛教徒被裁員卻拿不到資遣費,應該怎麼做? - 寵物

經濟不景氣 摸摸鼻子走人就可
如果跟公司耗下去 會失去很多工作機會 也可能被老闆整成憂鬱症
最後法官還是大部分會站在有錢人那邊(因為七八成會收紅包)
如果怕他人受害 就在網路上將事實寫出來
老闆既然敢違法 就不會怕打官司
簡單的講 現在的行政官 司法人員自己都不守法(調查員例外)
誰還會怕法律
反正良禽擇木而棲 遇到不守法的老闆 當然就是走人
上次碰到一個高等法院的書記官
他老婆也是被違法解聘 結果跟對方打官司打到最後還輸掉官司
原因就是 如果每個人都打官司 法官會累死
所以『清官』難斷家務事 這種不會上媒體的小案子
法官絕對是用 自由心證 的方式結案
2009-03-10 18:45:27 補充：
發薪水少四千大部分是因為 大股東要作帳
這種情形最常出現在加班費的短少上
苛扣下來的薪水 大部分會落入董事會手裡
例如很多老闆將退休基金扣下來後 根本沒有存入專戶
簡單講就是變相掏空
但是 因為類似案例太多 所以勞委會不會管
同樣的 司法也不會介入
2009-03-13 16:25:41 補充：
到現在也覺得難以置信!! 怎麼有這種人呀? 看了各位回覆, 好像有很多這種公司呀!
是因為司法不彰加上道德淪尚的緣故
很多老闆一開始就是以掏空為目的 不然就是以圖利自己為目的
很多法官在校時就打算收紅包 然後年收入千萬
很多警官接觸太多有錢人 所以心態會不平衡
更不用說政治人物了(每個人都花幾千萬來競選 目的何在?)
這種案件多到沒人想管 所以就習慣成自然
以前1111的論壇有專門提供網友注意的版面
後來好像被強迫關閉(因為侵犯到詐騙者的人權)
要改變社會就要腳踏實地從個人做起
由一個人去影響身邊的人 一個影響一個 社會總有覺醒的一天
2009-03-13 16:30:53 補充：
版主要依法律追究老闆的行政責任也可
但是難度太高
而且最後只是罰錢了事 根本沒什麼效果
把時間花在更有效率的事情上
對於社會 對於個人 都會比較好
2009-03-14 13:10:53 補充：
引述意見者V先生的話
要知道，很多勞資糾紛最後走入訴訟一途的人，哪個不是眼睜睜看著訴訟成本慢慢的要超過原來預期要討回來的利益了，然後，一個個在那裡掙扎，在天人交戰？
.............................................................
這句話是事實
因為法官為了省麻煩
就會盡量讓基層勞工 這種『訟源』或『亂源』吃些苦頭、得到教訓
也就是讓廣大的勞工 『習得無助』
就算老闆違法情節重大
法官也只會挑些雞毛蒜皮的事來讓勞工勝訴
但是勝訴後 老闆會補正這些小瑕疵 然後再跟勞工打一次官司
重點是 老闆用的是公司的錢在跟跟小勞工纏訟
2009-03-14 13:19:40 補充：
小勞工沒有收入當然沒錢請律師 又要對法官的刁難
最後很難不精神崩潰
這時老闆的律師只要在法官面前說這名勞工真是『訟棍』只會浪費司法資源
法官就會火冒三丈來指責勞工(律師背後也會送禮)
就算勞工想送禮也不得其門而入
如果勞工碰上司改會或法扶基金會的律師
那更是秀才遇上兵有理講不清
因為他門是專門處理這種案件的專家 所以要反過來整勞工 根本駕輕就熟
2009-03-14 13:34:46 補充：
這種案件就算投訴到主管機關
他們也只會審程序而不會審實體
也就是表面上有開會 有寄通知 形式上合法
他們就會判勞工無理由
這時勞工上法院爭取權利時
法官就會說 這是主管機關的權責 民事庭管不了那麼多
這就是台灣的法律
所以版主要投訴或訴訟 不如去修法加重罰責 不如將實情在網路公告
但是企業主就是立委的金主 立委諸公們 有可能修法來損害企業主的權益嗎?
.......................................
回答者中有基督教的網友主張興訟
末學是認為會得不償失
就算官司打贏 版主到另一家公司上班 健保資料轉移時
老闆就會追殺到版主的新公司(佛教徒應不至如此 但其他人大部分都會跟新老闆說三道四)
2009-03-14 13:49:01 補充：
台灣的法律到底是怎樣呢?
以轟動一時的 希望工程周晉平及機電聯 違法販賣外國股票案為例
當事者違法獲利高達億元 但目前投資受害者尋司法獲得的賠償總額為100萬元
陳由豪捲款幾百億 但目前追回的贓款為0元
可笑的是這些首腦 捲款到了大陸 竟然變成大慈善家
這就是 台灣的司法
或者說 漢人『偽』文化 的遺毒吧
2009-03-15 23:19:02 補充：
版主 要改變社會就必須先改變人心
可以從最簡單的讓座開始 也可以從輿論下手
末學搭的是淡水鎮三路免費公車
一年多來 成效相當不錯 現在車上乘客人人都會讓座
前天還有一位七十幾歲的人讓座給九十歲的人
雖然離『世界大同』『人間淨土』的目標還很遠
但是 沒有第一步就不會有第二步
我們要做的是喚起社會的『良知』 也就是要維護『良知』的火種永遠不滅
只要有火種存在 木葉就會升起熊熊烈火
所以我們要貫徹『火』的意志(第三代火影說的)
2009-03-15 23:33:15 補充：
如果這社會上 政治人物的良知被狗吃了
社會的良知也會漸漸熄滅
這時須有人犧牲自己的利益來讓社會覺醒
如版主可以試著選里長
然後把里長的業務費全部捐出
這樣社會大眾就會忽然發覺 原來政治真正目的是要『服務』而非『奪權』
大家就會知道原來社會公益也可以擺在私人利益之上
如果想藉助司法力量來改變社會 來伸張正義
那就免了
因為這些司法人從一開始就心術不正
如何期望因地不真的人 最後會做出什麼有利於國家社會之事?
版主可能認為 檢舉或申訴就是伸張正義
但司法官卻會認為版主在增加他們的負擔 在找他們麻煩
這就是會什麼一大堆警察吃案 一大堆冤獄 一大堆官員濫權瀆職
的原因
2009-03-15 23:44:57 補充：
也許我們無法改變那些權貴
但是我們可以試著 改變下一代
末學很反對人本基金會將鬥爭觀念灌輸給學生
十年前就知道社會會蕭條 失業率會攀升
因為現在校園已經沒有什麼倫理與道德了
所以 淨空法師一直在推動什麼『湯城』計畫
聖嚴法師則推動新六倫運動
但是 重點是任何改革 都要簡單易懂
就如同商鞅以一根木頭就可以改變秦國一樣
他大概是少數變法成功的人物
因為他的理念 就是宣揚政府的『公信』就是『言出必行』
2009-03-16 00:04:54 補充：
想靠政治人物效法商鞅改變社會 應該是天方夜譚
因為他們家財萬貫 早已經利慾薰心 而不自知
想靠政府的『教孝月』來感變社會風氣 也根本不可能
因為孝順的定義實在太模糊 況且孝順也是無形的 所以社會大眾感覺不到任何改革的成果
相對的慈濟重點在於有形有相的『布施』
他的定義與實行方式 就相當簡單明瞭
所以他能成功
遺憾的是 慈濟在改變人心的部分做得較少
跟慈濟委員接觸時實在無法感受到他們的『心』
滿街上貼著靜思語彷彿變成 是標語在改變社會 彷彿全國只剩下一個證嚴法師在改造人心
2009-03-16 00:20:56 補充：
所以比較聖嚴法師的新六倫 證嚴法師的靜思語 淨空法師的『湯臣』計畫
應該是淨空法師的運動較簡單明瞭 所以最後會成功
他的理念也是找幾個教師義務出來教幾個下一代
讓社會大眾感受到覺醒的力量 這就是薪火相傳 乃至無盡
還有板主也可以試著 從簡單的讓座開始
一上車就先搶位子 然後之後才有機會讓座
如果在讓座時再加上適當的肢體語言
則不久後公車或捷運上的氣氛會改變
如果五年後全國都主動讓座 那就表示社會是在改變中
十年前末學看壞現在的社會 因為人心被教壞了
大家只看到社會治安的病 卻看不到人心的病
所以社會的病無法好轉
但是末學現在有理由看好五年後的台灣
原因是末學看到一些使社會覺醒的力量正在運作
2009-03-16 00:34:14 補充：
近年來動物保育也做得不錯
如果懂得尊重動物就會懂得尊重他人
如果只懂得虐待動物就別奢望這些人會尊重他人
以前岳飛說 文官不貪財 武官不怕死 則天下太平
但是現在 『文官貪財不怕死 武官貪財又怕死』 所以社會大亂
以前里長根本是無給職的
不過搞到最後 里長不但有錢可領 而且還可以賺很多
這樣下去社會如何進步?

請佛祖托夢警告壞老闆，如不照規矩來，想想後果!

未來成功的新典範：不在你贏過多少人，而在於你幫過多少人。你幫過的人愈多，服務的地方愈廣，那你成功的機會就愈大。

佛法所說的「忍辱」，指的是他人辱我的當下，不要立即用自己主觀情緒來反應(例如發怒或是難過)，反而應該維持內心的平靜，用智慧來化解他人對我的誤會或衝突。那如何才能維持內心的平靜？「同理心」是很好的思考方式。一個會去侮辱傷害他人的人，內心充滿的不是喜悅平和，而是充滿了不平衡以及負面的情緒和想法，可說是沈浮於苦海之中，無法自拔，我們若能以同理心待之，苦人所苦，就能保持平常心。
他人有意傷害或設計我，我若逆來順受，不就成了他人造惡業的幫兇。佛法並沒有要求我們事事逆來順受、忍氣吞聲，反而強調我們對眾生應該展現慈悲心，面對問題或困境要用智慧來化解。
把今世發生的不順之事歸咎於因果，雖然會讓我們的心態比較平衡，但用這樣的方法來解讀因果，會失去修行的積極性，也無法真正從自己的因果中解脫出來。我們在過去世中，做了多少惡，行了多少善，其實都不重要，因為已是既成的事實，我們能做的，是把握每個當下發心行善，所積累的功德，在某個程度是可以彌補累世的惡果報。
接下來，版大要重新開始也好，或是發揮正義感向勞工局申訴也罷，均無不可，端看版大自己的選擇。重要的是，版大能否將心思平靜下來，用智慧來解決現下的問題，替自己的未來找到合適的方向。
敬祝平安順心。

佛教徒被A錢就是應該??
佛教徒被打一巴掌就要感謝??
那我該去佛光山等佛教徒眾多的地方 去搶錢 幫他們修忍辱
去強身練功夫 教導他們逆增緣 ???
這是你學佛領悟的?
既然你說 你沒受辱也沒生氣 你應該不會問這篇
總是委屈到了 但礙於"佛教徒"不知如何是好對吧
既然你是佛教徒該當為大眾想 如果之後有多少人來應徵 就有多少委屈人 你是要修個人的忍辱 還是要對未來應徵之人佈福田
之前老闆A錢不對 你是要修個人的忍辱 當前世不修今生受報
還是應該檢舉他讓他知道行為不對 停止種惡果 救他離無間
如果只是在個人獨善不過小乘 礙於"佛教徒"也還礙於相
心要出離無罣礙 身要入世做佛行

如果著意在[得]與[失]之間的話.則[忍辱]就談不上了.
依版主的敘訴.您的老闆似乎缺乏對員工的[誠信].雖然您的確因[績效不彰]而被[解職]..但勞資雙方口頭允諾的薪資福利.還是得一本初衷的全額給付.
如今他未履行他的承諾是他的[失德].[業因].將來會是有[業果]的.與您忍不忍辱無決定性的關係.
相反的.您反而該慶幸在就業初期.就能認識這種[德性]的負責人.吃了虧.上了當.而這種經驗用在您往後的職場生涯上.當會令您[警覺]這種情況的再發生.而有所戒備.
2009-03-10 23:34:33 補充：
至於您後續的欠領薪資.末學建議您可前往各縣市地方調解委員會.依法提出調解訴願.不僅效率高.流程簡潔.且調解結果等同司法效力.也可避免訴願民眾因不熟法律條例而漏失了權益.
[調委會]會在您提出訴願時給予您法律上及人情義理上的諮商.並在調解時給予雙方轉寰.和解的空間.比你直接卯上法院或勞工處有用的多.

既是佛教徒 當知因果事
得失放一邊 逆增上緣謙

要心平氣和的面對它不可生氣

V師兄說的是!

這跟佛不佛教徒沒有關係吧？
1.薪資少了4千元，那個時候，您就該判斷去留了，如果決定要留下來，就要對自己的決定負責。
2.到了公司直接叫您上線跑業務，很多小公司，您無法期待它會有多麼完善的業務傳承與指導，公司一般會希望找到的，是一個來了直接就可以上手的人；而其他業務跟您有所競爭，更不可能幫您什麼...您出社會再久一點的話，就會知道這都是人之常情。
3.很多公司對於業務員的制度設計，本來就和一般正職人員不同；基本上，業務員只要沒有業績了，就不太可能讓您待下去，你們對公司而言就像可拋棄式的鏡片一樣...公司畢竟不是慈善事業，不可能和業務員有永續的關係，您真要不喜歡，下次就找個正職人員的工作吧！
2009-03-10 17:16:40 補充：
所以，看了看您的事情，您下個發薪日把該拿的錢跟公司點清，就好好收拾心情再找工作吧！公司並沒有很大的問題喔！
下一次找個制度健全的大公司正職人員，我想您會待得比較愉快的；而人事生態的問題題本來到處就都是這個樣子，在沒有更好的選擇以前，就是安安份份的待著就是了，這年頭找工作難，不是嗎？要懂得珍惜上天保留給您的一點心意。
再者，真要跟您談佛的話，佛教的忍辱還是最起碼的而已喔！
比較高段的人，在他們心裡甚至不會有這樣的想法，覺得我正在忍耐什麼，他們只會好好享受眼前工作所帶來的苦樂體驗喔！
2009-03-11 16:30:22 補充：
電話行銷　開發新客戶這樣的工作內容就是業務工作，不管他告訴您的職稱多麼好聽，就是這麼回事。
很多坊間違法甚至騙人的公司，都喜歡玩名實不符這一套。
像很多酒店小姐，哪個不是掛名幹部？掛名經理？她們都也有業績壓力，您有興趣，可以去了解一下。
很多時候，我們說一個工作是業務工作，已經不是在說它的職稱，而是它的工作內容性質；這一點，是要向您說明的。
2009-03-11 16:37:02 補充：
Q：一開始薪水少4000元, 卻沒離職, 也因為工作難找, 還想再努力, 沒有當機立斷離開是我錯了!
此外, 我只是很低段的佛教徒, 忍辱還在摸索學習中, 所以才請教高段的各位呀!
A：沒有關係，不要想太多，再重新來過就是了...奇怪的公司和惡老闆，個人也經歷過很多。
一起努力吧！
Q：『 --- 公司並沒有很大的問題喔！』不過您認為公司不發資遣費, 也沒錯嗎?
A：那當然是有問題，但是公司都應該已經把相關的證明文件給搓掉了吧？
法律有時候是很花錢的，有錢還不一定會贏，個人覺得如果追回來的錢實在不多，證據又很薄弱，實在沒有必要再自己搞出一筆巨額損失。
2009-03-11 16:40:22 補充：
而且，您知道因為勞資糾紛在投訴的人有多少嗎？
就客觀的媒體觀察，除非您已經受到了重大傷害，有非戰不可的必要；不然光是目前這麼不景氣的狀況下，其實政府也是睜一隻眼閉一隻眼的。
既然您沒有太大損失，就算了吧！
想想，還有一堆不知道留職停薪到何年何月的失業潮，被公司以這樣合理合法名義搞了以後，未來又在哪裡～
2009-03-11 16:46:08 補充：
這麼不景氣的狀況下，凡事看著荷包做事比較好，適可而止的為自己停損也不失為明智之舉。
要知道，很多勞資糾紛最後走入訴訟一途的人，哪個不是眼睜睜看著訴訟成本慢慢的要超過原來預期要討回來的利益了，然後，一個個在那裡掙扎，在天人交戰？
錢畢竟不是我幫您出的，既然情況不嚴重，那種鼓勵您到處去和人家開戰的屁話，我實在說不出來。
工作再找過就是了，您過的好，才是真的。
有時候找工作時跟您談的薪資，跟屆時實際願意給您的價碼有所落差，那是偶爾會發生的事；也許人家單位裡的人事，也有擺不平的事吧！
2009-03-15 01:57:26 補充：
第7號覆答者對忍辱的覆答很棒，版大您可以參考看看。
忍辱絕對不是只有消極的逆來順受而已，
忍辱負重的思考一個比較智慧的解決之道，才是比較好的。
2009-07-27 03:56:54 補充：
簡單的說，您到死都是對的，但是，您不會贏！
所以，不要戀戰，不要好戰，更不要扭曲自己和別人；
重新再出發吧！
祝福您！　^_^

南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛

為什麼少四千元當時有問過公司嗎?還是小姐算錯了?
資遣費沒給，就去勞工局申訴也沒錯，佛教徒也是人也要吃飯！
如果只是小錢，算算花時間不合算，也可算了！
祝福您！

我本身也是位佛教徒,我認為應以本身需要而去做,不一定要被拘束,忍辱是沒有錯啦,不過應享有自己的權利,去申訴,good
lookey.....to...you.