修大悲法門的個人經驗談 - 寵物

By Liam
at 2008-09-11T00:00

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修行不求感應.只求正念與真誠.
個人修持觀世音菩薩的法門.並發願必來娑婆世界教人首楞嚴經.因為首愣嚴經實在太重要了.沒有這部經...佛法好比出現一個大漏洞..易招人曲解其他經義....首楞嚴經一定要懂裡面的經義...一定要懂.
大悲水的真實效驗.屢試不爽.
真修行的人還是會感冒...更何況是初學的我....怪自己運動量少.天一熱就大吹冷氣..
我感冒時一定先去看醫生.而不是先求菩薩.這才是正信正解...自小身體就不好..所以感冒一定會看好幾次...初期對大悲咒水還是抱持懷疑態度...求給自己的大悲水.效果完全沒有.....但有幾次媽媽感冒久久不好...當下只有專念大悲神咒.每一字每一句..內外只有大悲咒...祈請菩薩賜予大悲水...媽媽的感冒很快好了....我現在感冒只要看一次就好.我大悲水合藥下去吃........這都是正念.真誠.還有大悲願力三個必要條件使然.
專念南無觀世音菩薩聖號.念念都是菩提音...佛教法門眾多.只有專修一個法門才能立竿見影..不管念經唸佛號...
我初期在念的時候.雜念紛飛....念到第2年才比較能專心唸...遇到快樂與悲慟的事都能冷靜的處理..一個心不易隨境轉動...這種不會言語的清淨心都拜佛經裡面的戒律與修行方法所賜.
佛教太偉大了...能生在台灣的人實在很幸福.能選擇自己的宗教來修...大家更該提起正念與恭敬心來學...
PS 這裡的師兄師姐是否有自己的經驗分享呢?

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All Comments

By Charlie
at 2008-09-11T03:25

觀世音菩薩豈止慈悲而已。
後學謹以修習真言宗如意輪觀音極略軌、略軌之經驗與大德分享。
所謂如意輪觀音，乃六觀音之一，專為度化天道眾生。而六觀音分別為：如意輪-天道、不空絹索（准提）觀音-人道、十一面觀音-修羅道、馬頭觀音（明王）-畜生道、千手觀音-餓鬼道、聖觀音-地獄道。
其中，如意輪觀音為六臂，手持器物又分別代表六觀音：右第一手思維手，以正思維解脫地獄諸苦；右第二手寶珠手，以摩尼寶滿足一切餓鬼之願；右第三手念珠手，持百八念珠斷畜生愚痴煩惱；左第一手按山手，按光明山調伏修羅道嗔怒之心；左第二手持蓮手，以蓮花不染塵垢引渡人道；左第三手持輪手，以金剛寶輪催破天道耽於享樂之心。
後學在修習如意輪極略軌前，老實說，對於如意輪觀音之德行並未如此瞭解，但在修持當中，逐漸開展自心原有之相應德行，進而也對如意輪觀音有更深的認識與相應。
老實說，後學並非一個容易親近之人，不是長的可怕，而是會自然讓人覺得不易親近。連後學父母兄弟都不太敢跟後學說笑，在後學面前總是會「正襟危坐」，加上又是長年擔任主管工作，所以一般小朋友根本不敢靠近。
而且後學過去因為曾在一些「評斷人價值」的單位工作，所以受到影響，總是會把人的價值「數字化」。現在想來，實在不妥。
在修習如意輪極略軌之後，雖然沒有修的非常深入，但很明顯的，周遭人似乎感覺到「氣氛不一樣」，雖不敢「造次」，但也逐漸開始敢與後學說笑，一般人，如鄰居小孩或是那些主人自己都覺得很兇的貓狗，看到後學卻會主動黏上來，甚至如同「濕手沾麵粉....甩都甩不掉」。
當然，心性的轉變之外，後學在許多事情上更能透徹的分析與推測；而隨著修持的進展，後學對於佛理也有了較深的體認。
其實老實說，後學並不是一個很愛看「佛書」的人，在佛學上的知識不見得比版上許多大德深厚。但許多關於實修的問題，後學卻可以憑著幼年的閱讀記憶、與長輩大師討論，加上後學上師所教以及自身修持經驗來回答，或許這也是如意輪觀音慈悲，以及諸位網友大德的抬愛，願意採納後學的一些淺見。
若有不足或不清楚之處，還請發問大德提問以便補充～
2008-09-12 13:05:13 補充：
然而還是要再次善意的提醒，佛教修行不應以「神通感應」做為目標，恆諸心性、開展自身佛性，進入般若空性理趣才是正途。
這些大德一定知道，只是怕有網友誤解大德分享觀世音菩薩大悲化現之美意，故後學再次說明而已。

By Liam
at 2008-09-12T21:39

我唸過觀世音聖號。那個時後自已病得太嚴重了。
躺在床上唸了幾句很誠心的求菩薩，迴向時，講了一堆心裡的話，那天晚上就看到「觀世音」在我床邊。應當是來守護我吧！
那是幾年前的事了，我講了什麼心裡的話，記不得了。
2008-09-16 11:12:55 補充：
現在是會選擇固定較簡短的經本，每天都讀誦一次。約三至四本。
以上是個人的修行方式
從小急難時，曾有求助觀世音菩薩的習慣。
曾經毀壞過觀世音的聖相。後來心中只是一念的懺悔。那一年我才十五歲的樣子。沒人告訴我教我什麼是懺悔。
沒多久在夢中就看到觀世音了，自已跪在觀世音菩薩的面前，觀世音菩薩不跟我計較…起了床之後，看門外是這麼熱鬧，聽鄰居說：今天是觀世音菩薩出家紀念日。
2008-09-16 11:13:42 補充：
那天有繞境的活動。

By Sierra Rose
at 2008-09-13T03:31

大悲法門是很上乘的法門...
宿世善根淺薄者。即使遭遇此法。也不能信受。。。
如盲人見月。只能聽說有月。。。而終生不得見月
末學很讚歎您的善根深厚。。。
不過大悲法門的內容。可不止是大悲咒跟大悲水唷！～@@+
您還要繼續深入佛經教典。來找出大悲法門的真義。。。阿彌陀佛^^

By Robert
at 2008-09-15T11:58

行到水窮處坐看雲起時
行者某予汝肯定

By Frederic
at 2008-09-14T22:29

觀世音菩薩是一位很慈悲的菩薩他幾乎有求必應有空的話多修行他的綠度母咒吧和修觀音法門吧觀世音菩薩不會讓大家失望的

By Irma
at 2008-09-15T01:33

雖然你的虔誠行為令許多人感動
但我更擔心你會從起初的虔誠變質為迷信
迷信於自己念一些經典讀咒,冀望菩薩會幫你解決困難,而不努力為自己解決
迷信於菩薩與鬼神一樣,會幫你灌頂佛力
而逐漸與佛陀所提倡的八正道生活越離越遠
偏差的思想與行為往往來自迷信的思想

By Oliver
at 2008-09-14T16:16

「與你分享結好緣」：
「我的第一位老師是茶陵郁和尚。」「聽說他有一次在過橋時不小心掉到溪裡，他還為這件事寫了一首詩。」
「我還記得這首詩的內容。『我有明珠一顆，久被塵勞關鎖；今朝塵盡光生，照破山河萬朵』。」「哈哈哈，哎呀，笑死我了。」老禪師開心的捧腹大笑，守端則被老禪師的舉動嚇了一跳。

隔天一大早，找老禪師問個究竟
「你缺少那個小丑擁有的某一項特質。」
「小丑喜歡看到別人開心，喜歡看到一張張笑臉，你卻擔心別人笑的開心
禪理是沒有任何情感分別的，它既不理性也不感性。但是太過拘泥形式、嚴肅，就無法體驗禪理的奧妙。」