基督徒跟心蒙脂油，耳朵發沉的敵基督叫違反聖經嗎? - 狗

By Isabella
at 2010-02-14T00:00

Table of Contents

(1.00) 以賽亞書 6:10 要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」
(1.00) 馬太福音 7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
如果是有救的敵基督跟他們爭辯我還可以接受
可是有些敵基督心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷
還要跟他辯辯辯辯辯！！
是不是違反聖經呢????????

Tags: 狗

All Comments

By Isabella
at 2010-02-17T18:12

以賽亞書說的是：傳福音要有傳無類。有機會就得傳！
雖然他問：「我們所傳的有誰信呢？耶和華的膀臂向誰顯露呢？」「主啊，這到幾時為止呢？」
但「神說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼！」（賽6:11）
耶穌說的是：當你傳了福音之後，已經知道他是隻狗時，你就不可以再繼續糟蹋聖物了！
「凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要把腳上的塵土跺下去，見證他們的不是。」（路9:5）二者毫無衝突，完全相輔相成。
當你看到像X山之類的瘋狗滿街亂跑，當你明明知道牠是一隻狗，卻還要與牠共舞，硬要跟他去辯，繼續地把聖物給牠，你就是在違反聖經的教導！

像X山這類的人是沒有資格稱為「敵基督」的，真正的「敵基督」是具有魔鬼的智慧，一般人是很難應付的。像X山之類的人只能歸類為笨狗一族。
因為只有笨狗才會一再重複提一個基督徒小學生都知道的白癡問題，到處鬧笑話。牠們竟然笨到連耶穌小時是否去過埃及都會搞不清楚，如此笨的笨狗還真是少見呢！
但我是一則喜，二則憂。喜的是笨狗不斷地鬧笑話，自己拿石頭砸自己的腳，讓魔鬼氣得跳腳。憂的是竟然還有這麼多糊塗的基督徒偏偏要把聖物餵給這隻笨狗，天天樂此不疲地與狗共舞，不但糟蹋了聖物，還羞辱了基督。一個極其簡單的問題居然會回答得含糊不清，讓這隻笨狗樂得活蹦亂跳地成了瘋狗了！若還不立刻禁口，當心自己也變成了狗；只有狗才會與狗共舞。
奉勸基督徒們馬上停止與狗共舞，你不陪牠玩，不把聖物餵給牠吃，牠就沒戲唱了，交託給神，讓牠無疾而終是上策。若再繼續陪牠共舞下去，當心惹神發怒了！也請愛神的人大家告訴大家，立刻停止把聖物給狗，不要再上這笨狗的當了！

2010-02-15 21:01:14 補充：
回意見004：無論對方是否為狗，你若不向他傳福音，你就是未盡基督徒的本分。
若傳了福音，對方卻是「剛硬不信，在眾人面前毀謗這道」的狗，你還要陪他繼續玩下去，那你就是故意把聖物給狗，違背耶穌「不要把聖物給狗」的教導了！
保羅、彼得都不是如你所說那樣教導的。你引用聖經千萬要小心！不要「主觀」地只引用一半，這是很危險的。我替你補上另一半：
「二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。」（徒13:51）
「後來，有些人心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道，保羅就離開他們，也叫門徒與他們分離，便在推喇奴的學房天天辯論。」（徒19:9）
「有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。」（猶1:23）
2010-02-15 21:03:13 補充：
「有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。」（猶1:23）
「但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。」（猶1:10）
「愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。」（箴26:11）
「俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。」（彼後2:22）
通常辯論真理三次就已足夠分辨對方是否為狗了，若基督徒連對狗都無法分辨，硬要把聖物給狗，我絕對尊重他與狗起舞的「主觀」「權柄」。
「若有不知道的，就由他不知道吧！」（林前14:38）
2010-02-16 03:05:06 補充：
TO提亞：妳說：「聖經從頭到尾只要牽扯到〞辯論〞幾乎都是信神的人對信神的人」；這就錯得太離譜了！應該是信神的人對『不』信神的人。
不論是假先知或是耶穌及使徒們所辯論的對象：法利賽人、猶太人「幾乎」都是指不信的人！如此悖逆不信又死不悔改的人，怎麼會是「同樣信仰的人」的人呢？妳這種說法未免太扯了吧！
辯論真理的對像只有信的與不信的，怎麼又扯到異教徒的頭上去了？這樣可是會把人越搞越糊塗了！
只有那些少數「心裡剛硬不信，在眾人面前毀謗這道」的不信者，才夠資格稱為狗。不可以一棒子打死所有的異教徒，他們正是我們要傳福音的對象。
2010-02-16 03:08:53 補充：
TO自由裡的不自由：首先要感謝主！聖靈已在暗中保守你沒有糟蹋太多的聖物。
「跺腳」沒有什麼私下或公開場合的限制，你不要想得太多了！
你怎麼也會說：「嗯」，還同意呢？這太扯了吧？
外邦人、希臘人和猶太人大多都是不信神的人，這不是例外而是常態！
親愛的兩位弟兄姊妹加油！我會為你們禱告，願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意；好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸的多知道神。
2010-02-16 13:37:48 補充：
TO自由弟兄：本來我是不看狗版的，但為了你，我特地去看了一下，結果實在是令人遺憾，真不幸被我言中了。
一群看來很有「知識」的基督徒竟然被牠一個人就牽著鼻子團團轉得語無倫次，結果基督徒反而被外邦人在看笑話了！難怪牠會大辣辣地到處重複張貼這個蠢笑話，盡情地公然羞辱基督徒。而基督徒上了狗當不說，還心甘情願地繼續被牠耍，看了實在令人痛心！
牠那些蠢問題，其實一句話就可以戳破，且戳得牠健忘症發作，然後裝聾作啞，夾著尾巴，落荒而逃。
我是不會去上牠的版。你若有感動，可以將牠的蠢問題另外開版來問，我會一一點破。但不是要給牠看，而是要給那些已經被暈了頭又轉了向的人看。你若沒有感動就算了，以後不要再被牠耍下去就好。
2010-02-23 15:38:17 補充：
To提亞：我明白你說的，但是一般人看了不是一頭霧水，就是會被誤導；信與不信的關鍵全在是否在信全本聖經中的耶穌，不能有兩套標準。
猶太教是完全敵基督的，他們人雖少，威力卻其大無比！佛教、一貫道、回教也都稱信耶穌，但他們信的卻是另一個耶穌。這是絕對不能混為一談的，這種萬教同源的觀念正是目前基督教新派和天主教努力要摻雜進來的毒素。
回主題：我們當然要盡心地為主內及外邦人解決聖經真裡的疑惑，但碰到「剛硬不信，在眾人面前毀謗這道」的人時，我們就應該跺下腳上的土，停止給聖物了。
我最近講一個簡單的基要真理，結果被外邦狗說是：「放你的狗屁」，我痛斥牠們，居然還有基督徒跑來為牠們仗義執言呢！真是有笨狗就有笨稗子！
2010-02-24 08:00:27 補充：
提亞：感謝主！願神大大地光照你！

By Audriana
at 2010-02-14T22:08

http://chinese.amightywind.com/boneofmybonesflesho...

By Valerie
at 2010-02-18T20:57

聖經從頭到尾
只要牽扯到〞辯論〞
幾乎都是------------------>信神的人對信神的人
如：舊約真先知跟假先知
新約主耶穌跟法利賽人、使徒跟猶太人
注意注意！聖經有關辯論幾乎都是〞同樣信仰的人〞
所以以賽亞書這段話不適用在異教徒身上
主耶穌跟使徒當初引用此段經文也只引用在猶太人跟法利賽人身上
對於異教徒----------->哪一段記載有神論爭辯的？
如果大家都能明白----------->就可以省很多麻煩了！！！
26:24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
26:25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26:26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。
26:27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
26:28 亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
26:29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向　神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
26:30 於是，王和巡撫並百妮基與同坐的人都起來，
26:31 退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」
26:32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於凱撒，就可以釋放了。」
2010-02-16 00:34:33 補充：
15:7 假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：
15:8 這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；
15:9 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」
15:10 耶穌就叫了眾人來，對他們說：「你們要聽，也要明白。
15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。」
15:12 當時，門徒進前來對他說：「法利賽人聽見這話，不服（原文是跌倒），你知道嗎？」
15:13 耶穌回答說：「凡栽種的物，若不是我天父栽種的，必要拔出來。
15:14 任憑他們吧！他們是瞎眼領路的；若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裏。」
(馬太)
2010-02-16 01:59:39 補充：
TO 自由裡的不自由＆不自由裡 ( 實習生 5 級 )
本篇我的回答並不是針對你，只是就〞該不該辯〞做一個概述
這是一個很矛盾的難題，只能見人見智
不如說有的人明明出於好意，別人接收的訊息就是惡意
所以啊～我才說：可以省很多麻煩
PS：吐了那麼多............他有信嗎？(沒信都是白搭的)
------------------------->原諒我的白話.......咳
2010-02-16 02:12:23 補充：
你007貼的經文很明顯都是信神的人
猶太教並不是只有猶太人信，也有外邦人入教
異教徒例子，我印象中只記得雅典人的辯論
經上也記載，保羅因他們不信，就不再多說什麼
PS：撒瑪利亞人在聖經中也算歸類為信神的人
所以啊............看民族是不準的.......要看他信哪一個神？
2010-02-16 23:08:50 補充：
TO FRED
我明白你的意思
不過我所指的〞信〞，跟你回覆中所提的〞信〞
實際上是不一樣的意思，自然你覺得太扯了
如果你能懂我所說的〞信〞的意思，我想你會明白我的意思～
2010-02-16 23:11:07 補充：
我所說的信，是指----------->自稱信神(造物主)的人
2010-02-16 23:15:48 補充：
你所說的信，是指〞信基督的人〞
當然只要不是信基督的，都變成-------------->不信神
2010-02-16 23:39:21 補充：
聖經舊新約最大的轉捩點就是基督，
所以不可否認的，在基督未傳道前，聖經只存在〞舊約〞
如今的猶太教在基督傳道前就是信造物主的教
然而如今在此世代中，新約已經流傳二千多年了
很多基督徒面對的不是猶太教徒，而是異教徒
換句話說------------>不管是耶証、天主教、基督教、摩門教
我告訴你，在異教徒不明白基督信仰的眼中，通通都叫〞信基督的〞
明白我的意思了嗎？
這就是為什麼我要打這篇，因為這裡的反基者，沒有一個是自稱信耶穌的
換句話說----------------->沒有一個是像聖經裡自稱信耶和華的
2010-02-17 00:02:40 補充：
而且主耶穌並沒有否定猶太信仰是------------>根----(即信神的人)
祂只是指出那些如法利賽人或撒瑪利亞人----------->錯誤或不信真理-----(即不信神的人)
喔.........好複雜.....希望你明白嚕.....
23:1 耶穌對群眾和他的門徒說：
23:2 「經學教師和法利賽人站在摩西的地位上解釋法律，
23:3 你們要遵從他們的教訓，但是不要模仿他們的行為；因為他們只會說，不會做。
(馬太)
2010-02-17 00:11:30 補充：
這就是為什麼那些反基者會砲灰那麼衝地不斷攻擊基督信仰
事過境遷2000年，只要是拿著聖經做的壞事-------->通通算到基督徒頭上～
2010-02-24 07:44:18 補充：
TO FRED
你說的是
這個世代基督信仰已被滲入太多東西
有時我都會覺得...........不知還能怎麼講............唉
我並沒有想到有人會不懂我的意思
只是照心裡所知的說出來
希望改天我會在這方面更謹慎一點
謝謝你的分享喔～

By Queena
at 2010-02-14T19:30

to 發問者
不要人家不認同你說的
就說人家心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷
因為你不是神
你講的不一定是對的
人要認的是真理，不是你

By Victoria
at 2010-02-18T12:18

[那萬一他明天又變了呢？他到底誰生的？哪有這種事？]
原來自稱聖靈的，對聖經的認識不過爾爾。
大錯的是你，假冒聖靈，對聖經的認識又一知半解。
請問基督與你何干？
但是基督徒尊重你有繼續裝的自由。
2010-02-15 17:43:01 補充：
TO fred ( 初學者 1 級 )您好：
個人以為，因為知識＋是公開的場合。
若是如崑山的人多一點在版面上，那麼是不是基督徒就可以自動放棄？全面棄守知識＋了？
我的看法是這樣，如果是私底下或封閉的場合，您說的，我阿們。如果是在公開場合，我們就應盡可能的回答，回答的口氣可以不一定是對他，而是給路過的人看的。
還有是不是狗，這也牽涉到每個人的主觀認定，若有人認為還不是，我們就應尊重他在主裡面的經歷與認識。不越過主帶領在個別的、每個人身上的權柄。
2010-02-15 18:59:21 補充：
還有，從聖經看，保羅有在會堂裏、市場上與人辯論的記載。
徒 17:2 保羅照他素常的規矩進到他們那裏，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論，
徒 17:17 於是在會堂裏，與猶太人和敬神的人辯論，也與每日在市場上所遇見的人辯論。
徒 18:4 每逢安息日，保羅在會堂裏辯論，勸導猶太人和希利尼人。
徒 18:19 到了以弗所，保羅就把他們留在那裏，自己進了會堂，和猶太人辯論。
徒 19:8 保羅進會堂，放膽講說，一連三個月，對於神國的事，與人辯論並勸服人。
猶 1:3 親愛的，我盡心竭力要寫信給你們，論到我們共享之救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。
2010-02-16 01:49:26 補充：
TO fred ( 初學者 1 級 )&提亞 ( 初學者 1 級 )
近來，我已沒有再直接告訴他屬靈方面的答案了，但亦是答案。保留了很多。
聖經所言跺腳、離開的情形是指在封閉的場合（如某家甚或整城）或是受逼迫時。而知識＋的範圍是開放的，也超越了國界。
提亞，您說「幾乎」......嗯，同意。
例外是，保羅在市場上應該也會遇到的有不信神的希利尼人與他辯論吧？
我自有分寸，感謝主，感謝二位弟兄&姊妹的提醒指正。
2010-02-16 10:15:48 補充：
提亞：
同意是見仁見智的問題。
實因網路特殊的特性。
我覺得因為網路是公開的，他只要換個帳號，多幾個分身，口氣改一下緩和點，修飾一點內容，再問同樣的問題（這是很容易做得到的），那麼我們是選擇答或不答呢？
我覺得對事不對人（網路上問同樣的問題，但可以不一定是同樣的人，這和在封閉的系統裡有點不一樣），所問問題的本身，是我們該面對的，個人以為儘可能的溝通，他不接受是他的事了，因為藉著公開的平台，我們的回答，就成了是對路過的或有心尋求神的人說的。
如此，也並無與神的話衝突，這樣不是很好嗎？
2010-02-16 10:15:56 補充：
猶 1:3 親愛的，我盡心竭力要寫信給你們，論到我們共享之救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為那一次永遠交付聖徒的信仰竭力爭辯。
PS保羅先向猶太人傳福音，再轉向外邦人，是外邦人的使徒。
2010-02-16 10:22:31 補充：
TO fred ( 初學者 1 級 )：
祝福收到。阿們！阿利路亞！
日後，若我有岔出之嫌時，望弟兄不吝指正，再交通。

By Ivy
at 2010-02-17T12:48

某種程度
心蒙脂油，耳朵發沉的【不只是敵基督喔】
我聖靈再說一次
基督教現行教義【只是最佳推測，沒說定案】
若有基督徒堅持【基督教教義已講完，不需要聖靈糾正，現在就等耶穌《大開你們想像中的那種殺戒》】
那麼....
基督徒心蒙脂油，耳朵發沉的情況跟反基者半斤半兩
當人伙記，【沒摸透老闆意思之前，不要自詡為老闆愛將】
小心你的老闆不斷要你坐到後面去
到時基督徒可丟臉了
2010-02-14 18:28:19 補充：
你們基督徒想嘛
一個人昨天不信耶穌，你們就說【他是撒旦的兒女】【他是撒旦撒的種】【他是撒旦揀選的】
今天信了，你們就說【他是上帝的兒女】【他是上帝撒的種】【他是上帝揀選的】
那萬一他明天又變了呢？
他到底誰生的？
哪有這種事？
要不一開始就是撒旦生的要不一開始就是上帝生的
你們基督徒是大錯了

By Zanna
at 2010-02-14T22:50

選擇熱鬧
還是莊重
還是積極積極
發問者不就很想要的結果
是不是違反這把尺
我倒是不在乎如何評斷
應人所求的給予...
2010-02-15 18:04:17 補充：
人們也藉著回答
宣傳著理念
差距在欣賞對方中可得
2010-02-15 18:09:05 補充：
發表也是讓人看
畢竟...大家的目的不太相同
呵呵

By Skylar Davis
at 2010-02-17T21:30

馬太福音 7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」
這句話就是叫你不要與他們爭辯，對於救恩你想要讓他人知道，但無法了解的你還硬要讓他吞下，這就是把珍珠硬塞到豬的嘴裡，這樣不但褻瀆了福音，還讓你被批評(咬)。
對於無法了解的人，你不能憑你的嘴，不能憑你的聰明，你要依靠祈禱，讓上帝作工，使救恩讓這些人接納。

基督徒跟心蒙脂油，耳朵發沉的敵基督叫違反聖經嗎? - 狗

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