如何善念的在宗教版面上相互的交流? - 寵物

By Jake
at 2008-09-08T00:00

Table of Contents

我是一貫道的道親,也願是佛陀的的追隨者,在大家都在為正統正信佛教而爭辯著時,感慨那五祖衣缽的幸無傳世,道理如同「但願繼吾志,何需求吾身」的諄諄期許..

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By Leila
at 2008-09-09T14:34

1.一貫道揚言釋迦牟尼佛已退位，現為彌勒佛坐天盤>>>>釋迦佛難道尚未滅度???尚未成佛???既已滅度成佛便居大般涅盤,只會替六地(或八地)以上菩薩灌頂.....我等眾生只能由其教法得度...無法再由其授記得度....彌勒佛則現居兜率天說法....位居補處與眾生結緣....待成熟期果下世成佛.......故一貫道言"釋迦牟尼佛已退位，現為彌勒佛坐天盤"哪有啥問題??並沒有貶抑釋迦佛阿~~~後學還對釋迦佛的教法崇拜不已呢...深怕信力不足呢...
2.天堂掛號，地府除名易促進人的貪焚慾望>>>>>初發心想求道想修行,這樣還不夠天堂掛號地狱除名???天堂還在六道輪迴中....地獄是五逆重罪的罪人....初發心想求道想修行想眾善奉行諸惡莫作.....居然這樣還不可以???....當知初發心須累劫集信修行已滿....哪裡是簡簡單單的....不信你把經書拿給狗看,看狗會不會發心求道.....佛教都說初發心便可稱為菩薩....一貫道卻說只能天堂掛號，地府除名而已......後學認為以後要建議前人把他改為到"法雲地"掛號才行.....何以故?人皆有佛性,一旦發心,若蒙法雨,成佛可待也....到"法雲地"掛號一點都不為過
3.一貫道三寶＜關、印、訣＞即是＜點玄關、授合同印、傳口訣＞…..玄觀竅本是真如(心所..法性….般若….)的所在地…..這沒有

By Edward Lewis
at 2008-09-09T11:32

無太佛彌勒
無太佛彌勒
無太佛彌勒

By Edwina
at 2008-09-11T06:31

題主我說個狀況好了
雖然我覺得切題但應該會有小人暗中檢舉我
有道親說要我接受事實
本來應該發火的但也許自己有什麼不知道的地方
所以便虛心求教好言好語問他事實是什麼
那位道親回答有個小孩日本腦炎加什麼病在某醫院快掛了後來好起來
其他自己想
我實在不明白這要怎麼作善念的交流
2008-09-1209:52:01補充：
小窗簾兄我對你說的那些東西很有興趣
你提到一貫道的淵源歷史五部六冊
歷史淵源我是看了點論文這大家可以討論
所以五部六冊也多少看過其中一些論述
我倒是非常希望跟捻熟這些東西的人好好交流希望小窗簾兄不吝賜教
譬如窗簾兄認為在歷史上大家對一貫道有什麼誤解??
真正的一貫道歷史與一貫道自稱的道統是相符合的嗎??
羅祖的著作與言論有打手的成分存在嗎?
羅祖曾經大力攻擊過其他宗教嗎?
我相信窗簾兄一定是個有下過工夫研究的人

By Hazel
at 2008-09-08T22:41

解脫無礙大大：
無論你股票操作績效如何，我得為你底下這句話拍拍手：
「三才若可喚出任何佛....後學皆反對....因為這都不可能(菩薩會說法,佛只會灌頂,不會說法)....但也不能說他說謊....因為這確實是三才的自性妄想見.....只是說他對於妄想與真實見並不如實知」
2008-09-0912:04:13補充：
BOSS大大：
那位道親當天「德」的水位比較低，
就不要跟他計較了，
要接受這事實。
2008-09-1212:48:52補充：
小窗簾兄：
咱們籠豬叫一向不怕被罵笨，只怕被罵笨得沒道理。
這裡不但有張飛打岳飛，還有阿一打路中一，大自然哭張天然的現象，
您既然提到了五部六冊，咱們不妨就來較真一下，
請問您所謂的五部六冊淵源及內容為何？
一貫道真的有在提倡其中內容嗎？
當然，關於「羅祖」的五部六冊，
會有另外一位籠豬叫的Z戰士更有興趣跟您張飛打岳飛一番。
2008-09-1212:50:02補充：
此外，您真的懂得籠豬叫的淵源和歷史嗎？
您讀過「龍天表文」嗎？
為什麼「龍」會在「天」前面，您想過嗎？

By Emily
at 2008-09-11T10:05

一堆人張飛打岳飛，然後說，
「科科，真理愈辯愈明耶～」
宗教這種東西哪來的鬼真相！
龍豬叫的各位，
你們真的懂一貫道的淵源、歷史嗎？
你們有看過所謂的五部六冊嗎？
不過是以偏蓋全，
雖然我對一貫道也沒什麼好感，
但是對於身心受創就跑來自以為是真理的人更覺得噁心，
拜託，多念點書，
把有色眼鏡，意識型態拿掉，
看看一貫道到底是什麼。
一貫道都開放那麼多年了，
還在和以前佛教的打手作一樣的事，
不覺得太老套了點嗎？
真是夠了，天才們。

By Una
at 2008-09-09T13:35

我的重點不在佛教
而在中國先秦的思想上
(最近有點考慮加強理學反正朱子語類上次買了放好久)
我依照
老師的見解書上的注釋實踐的心得
當你我在詮釋上產生歧異我就會提出來希望對方答覆
我希望有個合理的理由可以說服可以交流雙方的意見
今天是誰不回答誰?
羊大我部落閣的問題要我提出來問你嘛?
2008-09-0822:01:48補充：
我比較好奇的是隨便講這些肯定句
-------
故佛法平等,無有高低之分別,乃應時應運因人而說法.
迷人因根器之差別才對其分別對待,各取小部份而形成太多支脈,
-------------
我拿來和你討論你會不會回應?
而到時是誰破壞知識交流的優良前提(良善的溝通)?
敢問你這句話對無提出判教主張的列宗列派有什麼看法?
(我佛教不好問題沒深度抱歉阿)
2008-09-1207:47:41補充：
我的問題是在文本的分析是否正確
他們的解讀能不能建立一系統
這是思想史的課題
不是宗教
2008-09-1219:32:36補充：
BOSS大和知識遊戲家說的對
有些探討的是歷史問題
宗教自由可以偽造歷史嗎?

By Barb Cronin
at 2008-09-12T18:32

六祖惠能大師云:何其自性本自具足,能生萬法.
佛性非常,非無常.---非善,非不善.
無二之性即是佛性.明佛性是佛法不二之法.
無論那一個正教,五大宗教之創始人即其教主聖佛.
都是為眾生的一大事因緣來世,讓眾生恢復本來之佛性.
所傳遞之福音都是道,都是真理,因才而施教,
故佛法平等,無有高低之分別,乃應時應運因人而說法.
迷人因根器之差別才對其分別對待,各取小部份而形成太多支脈,
後學心得~孔夫子聖人之<吾道一以貫之>
即是所有宗教同源於道之最佳印證,
因道是宇宙天地萬物之根源,道之於人是佛性.
故萬法唯心,修道修心,自性要自渡,
佛.聖人之經典是方便法門,是指示修行回天之正路,
若依指見月罷了,紙上無佛法啊!畫餅不能充饑!
法者筏也,法尚應捨,何況非法.
然未成就前,仍須依法來自悟自覺,
所以個人修行個人成,沒有外力可以幫你成道,唯自覺自達.
宗教本同緣,何必去分別計較?
聖佛都是為救一切眾生而來,本無有對待的,
我們何須作繭自缚?
修行人當虛懷若谷,心胸摩訶,與天地合其德,一體同觀,
率性無為無住,才能合於自然之大道.

By Rosalind
at 2008-09-08T05:15

如何善念的在宗教版面上相互的交流?
一貫道的三曹普渡，污衊佛教的廣欽、印光及民間信仰的媽祖和許多歷史人物，這位BoBo道親說：「廣欽、印光、媽祖...有向你抗議嗎？」
這種人有何資格談善念？
2008-09-0812:28:26補充：
後學心得~孔夫子聖人之<吾道一以貫之>
即是所有宗教同源於道之最佳印證,
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"屁哥"名符其實
"得道"都可屁了
"心得"也不足為奇了

如何善念的在宗教版面上相互的交流? - 寵物

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