安樂死問題是現今流浪狗政策最嚴重的問題之一。
安樂死的合理性一直受到爭議,究竟人類有沒有權利決定這些伴侶動物的生死?安樂死完全不痛苦嗎?還是死得快而已?這些接受過安樂死的人或動物恐怕是沒有能力給我們答案了。當然,如果不得已要實行安樂死,是不是有辦法真的人道呢?
「人道」在這裡是很不容易定義的名詞。動物為什麼需要「『人』道」,這不是給『人』專用的名詞嗎?
基本上,在這裡,「人道」指的是人類所具備的關懷良善特質。為了儘可能減少其他生命所不必要的痛苦,所作的努力。所以人道所指的對象,不只包含人類,還包含其他的動物。
只是人類身為雜食性動物,對於大多數人而言,犧牲其他動物為食,成為生活之所必須。因此,要部分動物為人類的生活而死成為必須。這是個很矛盾的問題,雖然大多數的人都不願見動物受苦,可是大多數人無法違反自己喜歡肉食的本性。造物主給了人類一道困難的單選題。結果大多數的人還是不會選擇素食。
因此,在選擇飲食物種的選擇上,就出現了考量。孔子「弋不射宿」,就是不射正睡在巢中的動物。就是一種人道考量。
安樂死的合理性一直受到爭議,究竟人類有沒有權利決定這些伴侶動物的生死?安樂死完全不痛苦嗎?還是死得快而已?這些接受過安樂死的人或動物恐怕是沒有能力給我們答案了。當然,如果不得已要實行安樂死,是不是有辦法真的人道呢?
「人道」在這裡是很不容易定義的名詞。動物為什麼需要「『人』道」,這不是給『人』專用的名詞嗎?
基本上,在這裡,「人道」指的是人類所具備的關懷良善特質。為了儘可能減少其他生命所不必要的痛苦,所作的努力。所以人道所指的對象,不只包含人類,還包含其他的動物。
只是人類身為雜食性動物,對於大多數人而言,犧牲其他動物為食,成為生活之所必須。因此,要部分動物為人類的生活而死成為必須。這是個很矛盾的問題,雖然大多數的人都不願見動物受苦,可是大多數人無法違反自己喜歡肉食的本性。造物主給了人類一道困難的單選題。結果大多數的人還是不會選擇素食。
因此,在選擇飲食物種的選擇上,就出現了考量。孔子「弋不射宿」,就是不射正睡在巢中的動物。就是一種人道考量。
All Comments
愛狗就不要棄養狗
人類飼主缺乏愛心造成野狗成群
野狗又對人類造成困擾
這是人類製造出來的問題
將野狗安樂死只是治標而不能治本
死了一批野狗人類又造成新的一批野狗
問題還是沒有解決
解決之道就是不隨便養狗
既已養狗就不要棄養
自己實在沒有辦法養就要設法替愛犬找到好的飼主
這樣才有責任感呀
將野狗安樂死就等同這個地球是地獄
地獄也是人類造成的
人類會遭到天譴報應呀
請 參考