對放生的看法 - 寵物

Olive avatar
By Olive
at 2008-07-24T00:00

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昨天看ㄌ一個節目 , 不知是哪座山(忘了)......
車子走過的馬路約100公尺 , 就會看到輾死的眼鏡蛇屍體
主持人與專家都說這山上不該有眼鏡蛇出沒
因為環境不適合它們生存 , 所以會爬出路面 , 讓車輾死 ,
因該是佛教團體拿毒蛇來此地放生 , 才會有那麼多蛇..................
我心裡在想 ,毒蛇拿去放生???
如果放一些鳥 , 還能接受,
放的是眼鏡蛇ㄟ , 不小心 , 咬到登山客致死 , 這是放生還是間接殺人啊!!!
蛇被人抓去殺, 這是宿命 ~
如果刻意去蛇店買毒蛇來放生 , 是[縱虎歸山] , 是造福還是造孽ㄋ??
我們現代人 , 會不會誤解古代師父 , 或菩薩的意思了~~
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to: 四屆 / opo/藍水晶
在生態版也有一篇對放生的看法 你們可以去看看
他們是怎樣客觀看待此事 2544個宗教團體 還有
4百多個佛教團體 還在進行放生 種類甚多 .........
請你們用你們的智慧回答客觀的看法 ~~
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還有密教大大
Tags: 寵物

All Comments

Charlie avatar
By Charlie
at 2008-07-26T01:36
轉貼好文一篇:

據數月前媒體報導,台灣佛教界目前最常舉辦放生法會的生命電視台的海濤比丘,數月前在高雄港灣愛河的出水口,大量放生烏鰡魚,其所放生的魚,在放生三十分鐘後,有些魚兒翻白肚死亡,放生法會竟成了放死法會。探究其原因是把鹹水魚放在淡水河中,魚兒還來不及游到鹹水海域前,就已經嗚呼衰哉了!所以從這個事件來看,海濤比丘的智慧尚有欠缺,才會造成護生不成反殺生的悲劇,而類似這樣的悲劇,也只是冰山的一角爾。但是,姑且不論海濤比丘信受護持外道藏密有著極大的過失,單就其所致力於放生護生教育而言,以及被放生成功的生命而言,末學並不反對,以及保持樂觀看待的。

結論︰正確的放生方式,最好以身體力行,如此功德較大,才能符合經中「自手施」的功德(註二),福報之所得不必經由他人之準許及控制。再者,最好以即將被殺煮食之野生動物為原則,並且不可讓商人知道你是買回去放生之用,以免讓商人產生再捉回來賣的想法。而且買之前也要問清楚是從那裡抓來的?了解牠的習性。放生之時,你可以回到被抓的地方放生,如此牠們很容易找到回家的路或與親人相聚。再一點,經由人為從小飼養長大的魚鳥狗兔等,及幼小動物沒有自行謀生的能力,或者已經受重傷斷腳截肢病得奄奄一息的動物,也不適合放生,除非你有時間能力去把他養大或治癒好,讓他有了謀生能力再行放生,或是照顧牠一生! 否則因為自己的無知、濫慈悲而間接在殺生,豈不冤枉?
再者,放生本來是件好事,也是慈悲修行之必要,放生活動不應以大型集體放生,應該分散至各地由個人自手去做,而且要低調處理,隨緣而做,才不會造成社會上的反對批評的聲浪,或是運送造成的傷亡,徒生枝節。就像有些愛護流浪狗的人士們,他們救了許多流浪狗,在自家中養了十幾條,非常值得我們讚歎,但因為狗吠的噪音及環境衛生控制不當,造成其他鄰居的困擾及反對,甚至找警察取締罰款,這樣困難的善行,是難以長久支持下去。我認識的一些動物保護協會的朋友,就是這樣的耗盡家財,無怨無悔的救助流浪狗,直到用盡所有的錢及生命,我除了讚歎還是讚歎!但問題是,這種人又有幾個呢?而且這樣並不能徹底解決所有的問題,也不能圓融社會家庭的反對及批評,總是得此失彼,難以兼顧,這將考驗當事人的智慧。

所以我個人不建議以主動刻意的方式,去找這些經濟動物來放生,或是花大錢去買魚池裏的全部魚來放生,或是去花大錢來買個農場,把救來的經濟動物由自己養一輩子,把一生的時間精神積蓄,都用來照顧這動物,難道這是佛陀創教的宗旨嗎?要知道世間之人愚癡顛倒,不信因果,逞口腹之欲,才會有如此殺生食肉之行為,若要達到徹底的護生放生,還是要從護生遵重生命的教育做起,勸導吃素的好處,及深信因果報應,這才是解決經濟動物被殺害的根本之道。


Olivia avatar
By Olivia
at 2008-07-25T16:16
基本上,佛教放生是隨緣放生,而不是故意放生。例如:古時候在路上遇到打獵的人帶著抓到的動物,於是出錢把他買下放回深山裡。以現在來說,在路邊看到剛剛被清潔隊抓到的流浪狗,於是你去領出來並為他找主人也算是。
佛教講究因緣法,隨順因緣不應刻意為之。以大量買來的動物去放生,不是更助長了有心人士去捕抓這些動物來賣給「善男信女」的歪風嗎?
以養殖的動物去放生那更是造孽,人工飼養的動物根本不能適應自然環境,放出去就是死路一條;就像是家裡養的貓,放到野外去一樣,連抓動物都不會如何覓食?
以目前部分佛教團體刻意渲染誇大放生功德,甚至藉此牟利的行為,其實不但違背佛教教義,甚至根本就是造孽。因為多數「專業放生團體」,根本不懂得放生還要做環評。國外光是要野放一隻受傷的鳥就會至少做半年以上的研究與評估,但國內這些鼓吹放生的「自稱」宗教團體,根本連什麼叫生態評估可能都沒聽過,為了貪戀所謂的「功德」胡亂放,簡直是佛教界的恥辱。
Rosalind avatar
By Rosalind
at 2008-07-25T04:25
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
Una avatar
By Una
at 2008-07-25T08:35
福壽螺何以需要放生-----那是養殖後棄養 絕非放生 才造成生態浩劫
Freda avatar
By Freda
at 2008-07-24T09:19
佛法只教不殺生,而沒有要放生,放了一條大魚,大魚吃了很多小魚,是放生還是破壞自然的因果生滅,佛法是放下,而非貪求善業弄巧成拙.我放一條魚,殺了無數小魚蝦,是行善或是造更多的殺業.
祝福天下眾生離苦得樂.
Eden avatar
By Eden
at 2008-07-28T21:47
台灣那裏買的到眼鏡蛇放生?眼鏡蛇是保育類的動物,簡直是胡說八道嘛,這跟以前有高山族的牧師故意污賴佛教團體放蛇同一版本的!
Tracy avatar
By Tracy
at 2008-07-27T02:41
人云亦云,您的智慧在哪裡?
Michael avatar
By Michael
at 2008-07-25T00:26
如來有好生之德啊~
就讓眼鏡蛇生存在自己的世界吧!
人類為了自己自私的心,而將許多種生物趕盡殺絕,使得多樣生物慢慢消失中
阿彌陀佛
Agatha avatar
By Agatha
at 2008-07-25T19:51
台灣的媒體節目不可盡信
很多時候子虛烏有的事也會拿來大肆宣揚
當然許多宗教團體亂放生(河魚丟入海中)
但我不相信他們會放毒蛇
這些媒體節目唯恐天下不亂,素質低劣,
根本不值得我們觀賞
Hedy avatar
By Hedy
at 2008-07-28T12:46
基本上台灣不可能買到演進蛇所以不可能是單純放生
因該是有人想利用他殺人為了銷毀證據.......
Charlotte avatar
By Charlotte
at 2008-07-24T06:08
放生&護生
http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
入慈悲門 ﹣觀音的家」護生園區
http://www.avalokitesvara.tw/
中華護生協會
http://www.cpla.org.tw/
Queena avatar
By Queena
at 2008-07-28T23:08
讀書讀到腳脊邊.....
放生或許是幸福製造機....
但至少也買大量待宰的豬啊.雞鴨...那些是將亡邊緣..買了它們放生才是真正的幸福....
至少也給山上人幸福飽餐...或許少死比多亡好...
下一次放生這些豬鴨雞.....相信沒人會反對啦...
Isla avatar
By Isla
at 2008-07-25T01:38
為放生而放生基本上是欺騙自我ㄉ行為...此風不可長....刻意而為之善不是善...一不小心即是造惡
Joseph avatar
By Joseph
at 2008-07-28T23:02
關於放生是好事..
請問..
放生福壽螺是好事??
放失造成生物鏈極大破壞是好事??
請將心比心的不要只為動物也為大自然著想
2008-07-25 19:01:41 補充:
一切都是人自己造的孽阿
到最後卻來怪罪神..上帝!
回:海洋
我知道你說的意思..
不過我是以他們說的放生是好事去說
而且...一開始的問題出發點就是在以人為上
所以我才說要為自然著想
至少所呆的台灣生態鏈嚴重被福壽螺破壞
是不?^^
所以...可能你搞錯狀況了@@
還有...我從不放生
謝謝..你可能錯罵人了唷..
(當下其實有想對你罵錯人罵髒話下去@@)
Hedwig avatar
By Hedwig
at 2008-07-27T18:23
問:為什麼現在反對批評放生的人很多?
答:放生最容易消業障,簡單易行,只要發心,隨時隨地,一人多人,錢多錢少,都可以放生。正因為放生如此殊勝,累劫多生以來,我們多少的冤家債主,邪魔外道都不願意我們如此簡單地便消除業障,成就道業,因而千方百計,增長無明,混淆視聽,蠱惑人心,阻撓人們放生。
問:對於種種有關放生的質疑批評,我應該如何回答?
答:很簡單,就一句話「將心比心」,把自己設身處地想成是異類眾生,你希望人家如何對待你。如果能以將心比心的慈悲去看待每一條生命,所有有關放生的質疑批評都將迎刃而解,所有有關放生的謾罵阻撓,都顯得慮多疑,不夠慈悲!
問:放生的生物,有些都已損傷,放了也未必可活,何必浪費金錢?
答:任何一個有生命的個體,均好生怕死,自有其求生的本能。你想想看戰爭中受傷殘廢的人,是不是都努力掙扎,千方百計保全其性命,同伴們也都全力搶救,毫無一絲棄捨之心。損傷的畜生也是生命,放於野外自有其求生之道,若不幸死亡,也死於大自然中,遠勝於被宰殺煎烤而死吧!再換個角道想,如果你今天是受傷廢的物類,有人想救你,但卻一旁有人阻撓說救也未必會活,你怨恨不怨恨?說這種話的人要小心,阻撓人們放生就等於殺生,因果報應是逃不了的!
以上轉貼 南投水里 蓮因寺 圓因法師 對大眾的開示
Jack avatar
By Jack
at 2008-07-28T20:20
因該是佛教團體拿毒蛇來此地放生 , 才會有那麼多蛇..................
拜託,有點智慧好不好? 有蛇就說是教團体放的,你就跟著想了一堆? 如果主持人說是你的放的,你信不信? 你不是也是教徒嗎? ( 如果不是 那就算了 我也不想理這種無聊的人。)
放的是眼鏡蛇ㄟ , 不小心 , 咬到登山客致死 , 這是放生還是間接殺人啊!!! <== 這句話本身沒錯。
蛇被人抓去殺, 這是宿命 ~ <==那人被蛇咬了是不是宿命?
2008-07-24 16:53:36 補充:
隨便亂放生 基本上就是在殺生。
古代人放生,大多是從那裡抓來就放回去那裡,
或另外建一個專用的放生池。

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