念佛吃全素會很困難嗎？生極樂世界會很困難嗎？ - 狗

念佛吃全素會很困難嗎？
念佛無難事，所難在一心。
一心亦無難，難在斷愛根。
當觀此身體，臭穢難具論。
內外及中間，無一清淨物。
己身既如此，它身亦復然。
深生厭惡心，慎勿生貪著。
當觀極樂國，純是蓮花生。
不假父母胎，壽命原無量。
一念念佛時，蓮花即化生。
若能無間斷，決定生安養。
★ 佛告比丘：「當觀此身，有諸不淨——肝、膽、腸、胃、心、肺、脾、腎、屎、尿、膿、血──充滿其中，八萬屍蟲，居在其內，發、毛、爪、齒，簿皮覆肉，九孔常流，無一可樂。又復此身，根本始生，由於不淨。此身所可往來之處，皆悉能令不淨流溢，雖復飾以雕綵，熏以名香，譬如寶瓶中藏臭穢。又其死時，膨脹腐爛，節節支解，身中有蟲，而還食之，又為虎、狼、鷙、梟、雕、鷲之所吞噬。世人愚癡，不能正觀，戀著恩愛，保之至死，橫於其中，而生欲；何有智者，而樂此耶！」

——《大般涅槃經》

★如一美色，淫人見之，以為淨妙，心生染著；不淨觀人視之，種種惡露，無一淨處；等婦見之，妒瞋憎惡，目不欲見，以為不淨。淫人觀之為樂，妒人觀之為苦，淨行人觀之得道，無豫之人觀之，無所適莫，如見土木。若此美色實淨，四種人觀，皆應見淨；若實不淨，四種人觀，皆應不淨。以是故知，好醜在心，外無定也。
Update:
四覺觀

此觀成時，深知彼我同具陋質，
是為隨境除貪方便門

凡夫淫欲念，世世常遷徙。
宿生為女時，見男便歡喜；
今世得為男，又愛女人體。
隨在覺其汙，愛從何處起？
Update 2:
見廁生覺第四

默想通衢大廁，屎尿停積，白蛆青蠅，處處繚繞。——當念千嬌百媚之姿，任彼香湯浴體，龍麝熏身，而飲食消融之後，所化亦當爾爾。
佛為貪欲眾生說不淨觀，觀之既久，貪欲既除，可以越愛河而超苦海。余閒居閱《大智度論》，因取意而為之頌，以此自警，並以警世云。
Update 3:
（若把死屍棄於林中，鳥獸即爭來噉食）

羊犬食人肉，人曾食犬羊；
不知人與畜，誰臭復誰香？
屍骸遭噉食，方寸少完全；
不飽饑烏腹，難幹饞狗涎。
當年空自愛，此日有誰憐？
不若豬羊肉，猶堪值幾錢？
省庵大師四念處頌（淨土宗第十一代祖師）

佛垂涅槃，囑諸比丘依四念處住，如佛無異。今時值末法，正念者少，顧此法門，何人修學？豈惟不思其義，抑亦未識其名，可勝歎耶！余山居無事，讀涅槃遺教品，因取其意，以入聲律，俾歌詠者，正念增長，妄心息滅，置諸座隅，日以自警，並不忘遺誡云。
Update 4:
人人愛此色身，誰信身為苦本？刻刻貪圖快樂，不知樂是苦因。浮生易度，豈是久居？幻質匪堅，總歸磨滅。長年者，偶至八九十而亡；短命者，不過二三旬而夭。更有今日不知來日事，又有上床忽別下床鞋。幾多一息不來，便是千秋永別。歎此身無有是處，奈誰人不被他瞞？筋纏七尺骨頭，皮裹一包肉塊。發毛爪齒，聚若堆塵，涕淚痰涎，汙如行廁。
Update 5:
冬寒夏熱，年年向瘧疾裏偷生；虱咬蚊噆，歲歲從蛆蟲邊混過。此身無可愛樂，諸人當願出離。如何迷昧者尚逞風流？懵懂漢猶生顛倒？或有骷髏頭上，簪花簪草；或有臭皮袋邊，帶麝帶香。羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。用盡奸心百計，將謂住世萬年。不知頭痛眼昏，閻羅王接人來到，加以鬢斑齒落，無常鬼寄信相尋。個個戀色貪財，儘是失人身之捷徑；日日耽酒嗜肉，無非種地獄之深根。眼前圖快活一時，身後受苦辛萬劫。一旦命根絕處，四大風刀割時，外則腳手牽抽，內則肝腸痛裂。
Update 6:
縱使妻孥相惜，無計留君；假饒骨肉滿前，有誰替汝？生者枉自悲啼痛切，死者但覺神識賓士。前途不見光明，舉目全無伴侶。過奈河岸，見之無不悲傷；入鬼門關，到者自然淒慘。棄世方經七日，投冥漸歷諸司。曹官抱案沒人情，獄卒持叉無笑面。平生為善者，送歸天道、仙道、人道；在日造惡者，押入湯途、火途、刀途。當初盡道因果荒唐，此際方知語言不謬。孽鏡裏件件分明，夜台中般般苦楚。刀山劍樹，吃不盡萬種煎熬；戴角披毛，填不了多生業債。任汝心雄膽潑，免不得向鬼卒而低頭；憑他謗道毀僧，挨不過對閻君而屈膝。魂魄雖歸陰界，
Update 7:
身屍猶臥棺中。或隔三朝五朝，或當六月七月。腐爛則出蟲出血，臭穢則熏地熏天。無錢財者，付之一堆野火；有體面者，埋諸萬里荒山。昔時俏麗紅顏，翻成灰燼；今日荒涼白骨，變作塵埃。從前恩愛，到此成空。自昔英雄，而今何在？青草邊漫留碑石，綠楊內空掛紙錢。想到梢頭結局，誰人能免如斯？若欲跳出輪迴，須是皈心正覺。休向鬼窟裏作活計，要知肉團上有真人。是男是女總堪修，若俗若僧皆有分。急求活路，當思身後之身；切莫依回，仍做夢中之夢。若明日更待明日，看看誤盡青春；使後人復哀後人，累累增高白骨。彌陀好念，
Update 8:
勿虛彼國之金台；閻老無情，莫惹他家之鐵棒。捨惡從善，改往修來。對眾為大眾宣揚，歸家為一家解說。使在在齊知覺悟；教人人共免沈淪。佛言不信，何言可信？人道不修，他道難修。各請直下承當，莫使此生空過。