念佛經與念佛號 - 狗
By Joseph
at 2015-04-23T00:00
at 2015-04-23T00:00
Table of Contents
各位大師~出家師父您們好~
我們一家都吃素信佛
我也剛學佛我今年剛滿30
家人和同修都很積極的在教我唸佛號和念佛經
家人和同修都告訴我唸佛和唸佛經對身心有幫助
我本身對科學很有研究想藉由科學來研究聖人所講的地球最為偉大的哲學思想
佛學 而我一遇到好的事物就很有興趣~~一念就是快四個月了每天都算很精進
我只想請問諸位大師我在第一個月的心境到了第四個月的心境來講
心情的確有了非常大的提升和幫助 ~ 反觀肉身來講提升方面還比心靈方面稍微慢了一些
請問各位大師和出家師父這種現象是不是說
我的肉身是屬於低頻率的產物
而佛經是屬於高頻率的產物
而靈魂也是屬於高頻率方面的產物
所以處於高頻率境界的佛所論述的高頻率的佛經對於 低頻率的肉身來講 影響比較小呢?
QQ 有點不解~ 我以前對貓狗頂多餵食但是念佛之後就會一直對動物產生一種難以言喻的關愛
這些身體現象是否是說明了佛學思想要教育我們種瓜得瓜種愛得愛的宇宙因果法則呢 我最近人緣比以前更好了~ 好不可思議的感受阿
我們一家都吃素信佛
我也剛學佛我今年剛滿30
家人和同修都很積極的在教我唸佛號和念佛經
家人和同修都告訴我唸佛和唸佛經對身心有幫助
我本身對科學很有研究想藉由科學來研究聖人所講的地球最為偉大的哲學思想
佛學 而我一遇到好的事物就很有興趣~~一念就是快四個月了每天都算很精進
我只想請問諸位大師我在第一個月的心境到了第四個月的心境來講
心情的確有了非常大的提升和幫助 ~ 反觀肉身來講提升方面還比心靈方面稍微慢了一些
請問各位大師和出家師父這種現象是不是說
我的肉身是屬於低頻率的產物
而佛經是屬於高頻率的產物
而靈魂也是屬於高頻率方面的產物
所以處於高頻率境界的佛所論述的高頻率的佛經對於 低頻率的肉身來講 影響比較小呢?
QQ 有點不解~ 我以前對貓狗頂多餵食但是念佛之後就會一直對動物產生一種難以言喻的關愛
這些身體現象是否是說明了佛學思想要教育我們種瓜得瓜種愛得愛的宇宙因果法則呢 我最近人緣比以前更好了~ 好不可思議的感受阿
All Comments
By Jack
at 2015-04-27T06:18
at 2015-04-27T06:18
✪生活中的佛法~邁向正覺[轉載]
尋尋覓覓,走遍大江南北,我終於踏著堅毅的步伐—邁向正覺--往「佛教正覺同修會」為佛子們所敷設的「三世諸佛」所具足親證的「無上正等正覺」的成佛之道邁進。這是踏破鐵鞋無覓處,就只有在「正覺」才開演的「菩薩」當學的行履,心中悸動不已,得來何其不易!今生真是何其有幸!
親愛的佛子們!您是否正為該如何修行卻又找不到合適的道場而苦惱?您是否學佛多年仍茫茫然不知所學為何?您是否唸佛唸了一二十年仍然口唸彌陀心散亂?乃至唸了一輩子的佛依然不知佛在哪兒?什麼是佛?佛在西方極樂世界嗎?極樂淨土何在?極樂世界它卻是那麼的遙不可及呢?真的令人心酸啊!
為什麼學佛這麼久,卻仍被世間的一大堆煩惱鎖事搞得團團轉,令人心不得安定呢?
朋友!這不能怪您,真的不能怪您,那是因為您還沒有找到真正的善知識,或者和善知識失之交臂,要不然就是真正的善知識來到您的面前,您卻沒有慧眼加以簡擇,最不幸的是因為您受流風所及對大名師産生崇拜的情懷,誤信大名師指稱「示現在家相」的善知識是邪魔外道…等等諸多不實的言語,自己並未理性的試著請閱善知識的書籍,心平氣和地加以如實的探討,到底善知識所言的「心外求法」的意涵是什麼?只是情緒地對於未著僧衣的「真正」大善知識的著作拒之於千里之外,以至於錯失修學正法的良緣。
學佛初始,我和大多數的人一樣,到處趕場參加法會,所謂的法會不外乎就是持名唸佛、靜坐、唱誦、拜懺、放生、做義工、吃素、助印經書……認為這些就是學佛,自以為高人一等,從此不入凡夫俗子之流而沾沾自喜,卻沒想到這些都只是外門廣修六度,佛法的門在那兒還沒找到呢!
您可曾想過:世尊以開、示、悟、入一大事因緣出現於世,於法華會上宣說 如來甚深出世本懷,讓成佛的大道於娑婆世界眾生的眼前開展,是要我們能真正的學到「真實」佛法終究成佛哪!世尊曾說:「常當一心,無為懈怠;未證得者,勤求證悟,如是應學。」所以要成佛一定要先開悟明心,明心了才算找到那把入門的鎖鑰,五祖云:「不識本心,學法無益」。可見識得本心,對一個學佛的人是非常非常重要的事!那麼,到底要到哪個道埸才能讓佛子們有開悟明心的因緣呢?那就是佛教正覺同修會!全球僅此一家別無分號,請您相信這絕不是說大話,因為「正覺」所教導攝受佛子們的法義可以讓煩惱眾生離塵向覺,有著自、他兩受用的解脫功德,所學全都可以以經典來印證無訛,而且確實經由400多位得法者一再的拿「三藏十二部經典」來檢驗證明通關無誤。
「正覺」有最親切、最平實的 平實導師,他老人家此世雖現在家身相,但外表仍是散發出極濃烈的出家風韻,可是三藏精通,著作等身,智慧如海的大善知識!導師弘法已經二十年囉!開講過的經典無數,有:楞伽經、楞嚴經、金剛經、大乘起信論、勝鬘經……;目前於每週二晚上,正以第一義諦來開演不可思議的經中之王《妙法蓮華經》,希望您能把握這個殊勝的因緣來聽經喔!佛法難聞,善知識難遇,我們可不是每一世都能有幸在真正的大善知識座下聆聽勝妙的「如來藏實相義理」。
這兒還有許多已經明心乃至見性的親教師,為我們講解禪淨班的所有基礎課程,內容的豐富還得您親自來領會才能受益,親教師還為我們解答生活中許許多多的疑難雜症,兩年半的禪淨班結束,有了學佛的正知見,只要定力、慧力、福德具足,就可以參加禪三,就有因緣明心乃至見性,真的勝過前面幾十年所學!方不枉此一生。
除了導師、親教師,這兒還有數不盡的義工菩薩為大家做種種熱心服務,導師和親教師們日以繼夜地為弘法而忙碌,除了寫書、講經、還要舉辦禪一和禪三、大悲懺法會、皈依大典、菩薩戒……等等諸多佛事,不但沒有支領任何薪水也不接受任何人的供養,往往還自掏腰包大力護持正法哩!同修會的師兄師姊們都是臥虎藏龍才華洋溢,卻無比的謙虛;彼此相敬如賓,絕不攀緣;每一個人都為了正法的弘傳和自己的道業默默付出,這樣清淨的菩薩僧團全球那裡找?我一直感恩諸 佛菩薩的疼惜,今生才有機會進入同修會,跟隨 平實導師和所有的親教師修學正法,乃至進入內門廣修六度萬行,末學僅能以粗淺的文筆表達對浩瀚佛恩、師恩教誨的恩澤,更希望所有的人也能來修學正法,讓人間成為淨土,讓 世尊的正法能夠永續流傳,那才是 平實導師出世弘法的最大心願啊!
佛菩薩見您虔心學佛,早已冥冥中為您預作安排讓您已接觸到了正法的資訊了,所以請珍惜今日末學誠摯的邀約,這正是佛菩薩對於菩薩種性的您發出慈悲的攝受,請您萬不可再錯過這次學習正法、提昇生命的良機,生命中只有這條路可走了,除此無他!
親愛的佛子們!「正覺」的菩薩們就算喪身捨命,一心只是為了讓 佛陀正法能在娑婆世界永續流傳,得以造化佛弟子們的法身慧命,請別再猶豫了,請趕快提起您的步伐,大步邁向正覺!
2015-04-23 07:35:01 補充:
「菩提妙果不難成,真善知識實難遇。」
修學佛法第一要件:親近善知識
《華嚴經》卷四十六云:善知識者,出興世難,至其所難,得值遇難,得見知難,得親近難,得共住難,得其意難、得隨順難,故須虔恭合掌一心求。
應一心恭敬求正法
《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親自宣演《佛藏經》,依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法,建立佛子們未來能於諸 佛座下親聞正法之勝因,竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩 平實導師開始講授《佛藏經》:時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會聽講
By Zora
at 2015-04-27T10:28
at 2015-04-27T10:28
真的精進,是一天唸至少六到十小時,這幾個月也只是唸到2到3小時.
大乘佛法,其實威力最強就是唸大藏經裡有記載的咒語,陀羅尼,真言.
第二強,就是唸佛,再來是唸經.
要成佛或成菩薩,一定要唸咒,才有機會,再轉世修行,救度眾生的過程中,智慧大開.
學更多佛法.
唸佛是要得佛力加持,不管唸佛或唸咒,都可求願望,也可求消災解厄.
唸經主要是要在唸的過程中,明白經文中,給你的暗示,跟指點,為你指引未來修行的重點.
才可在學其它佛經時,融會貫通.才可集佛教之大成.
只讀幾種,或十幾種佛經,不可能明白佛法的奧妙精深.
唸經咒佛號,要對身體有幫助,也可修藥師佛的法門,如果你有生病的話,這法門會是好的路,可幫你找到對的醫生.
2015-04-26 15:55:26 補充:
在所有彌勒菩薩的佛經已有講,要下一位成佛的是彌勒菩薩,因此只是修佛教法門,任何人教你一世成佛的,絕對是騙子,不要去信他.
老實修行才實在.
By Isla
at 2015-04-24T22:26
at 2015-04-24T22:26
By Audriana
at 2015-04-24T05:45
at 2015-04-24T05:45
請問肉身的提升是指健康方面嗎?
可以試試長生學喔!!(永久免費的,全台各調整站的都是志工)
例如台中區長生學的臉書:
www點facebook點com/groups/408137965995356/
長生學的道理就是,打通督脈的脈輪(頭頂和背部),如此一來就可以導引宇宙能量到自己或他人身上。(一種很強的光能量,所有生物要存活都需要這種能量,也就是氣)
By Hedwig
at 2015-04-26T17:23
at 2015-04-26T17:23
念佛經或是念佛號,
都有三寶的加持力。
信佛的弟子,應這樣觀想:
一,若是念經或念佛後,
身心與周遭人事物等環境改善,
就要觀想三寶的加持,
感謝三寶的攝受加持。
二,若是念經或念佛後,
身心與周遭人事物等環境變差,
也要觀想三寶的加持,
讓自己重報輕受,
也要感謝三寶的攝受加持。
若是改善,就信任三寶,
若是改惡,就懷疑三寶,
這就不是皈依三寶的佛弟子,
這只是順從自己的感受想法而以,
順己則喜三寶,逆己則惡三寶,
自己應該好好的審查自己的心理。
By Donna
at 2015-04-23T06:57
at 2015-04-23T06:57
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
By Tracy
at 2015-04-24T07:03
at 2015-04-24T07:03
「佛學」是學術上的言語文字;如同研究文學一樣。不過佛法重實質與實踐,佛門裡講的是「信」、「解」、「行」、「證」,畢竟諸法因緣生,諸法因緣滅;世間無一少法可得,覓心況且了不可得,更何況是會生滅的事物。有言云「口頭禪」;就像是到有錢人的寶庫裡數著別人家裡的財寶,但數的都不是自己的。也像滿桌的美食放在嘴巴裡嚼一嚼然後吐出來沒吞進去。這都是很可惜的一件事,如果心一直向外緣取六塵,方向相反就會修到像外道一樣。所以要以收攝心念為主,
2015-04-23 19:29:16 補充:
讓心不要一直向外緣境,內在安詳才是下手之處。
「學佛」跟「佛學」不同,「學佛是跟佛學習」;佛當初為教化各種根機的眾生所以用方便法門轉法輪教育佛子收攝心念,因為凡夫眾生的妄心會一直生起妄想妄念;如猿猴驛馬般狂動不止息,生起種種無明然後覆蓋住本自俱足的真如自性,然後輪轉生死煩惱於三界火宅之中,所以學佛要學到可以出三界火宅;脫離生死輪迴苦海。也有人修來的是人天福報享受榮華富貴,不過富貴求道難;向下沉淪的比上升的多,而且出離不了三界。
版大如方向正確,具足正知、正見,我想未來的果報成就定不可思議!希望到時可以度化正沉淪於生死苦海裡的小弟與芸芸眾生。一步一腳印、仔細思維規劃修行方向,
2015-04-23 19:29:28 補充:
腳踏實地扎根穩穩的向前邁進,末學衷心的期待版大的成就,與您一起共勉之~卍南無阿彌陀佛卍
By Tom
at 2015-04-23T22:42
at 2015-04-23T22:42
持名念佛很好
念佛的階段性的次第:持名念佛 → 定心念佛 → 實相念佛
從持名念佛到定心念佛
從定心念佛到實相念佛
觀十二因緣法,是名「實相念佛」
經藏和律藏皆有記載這件事 → 見十二因緣,即是見法,見法即是見佛。
2015-04-23 08:39:37 補充:
至心皈命 五根 五力 七菩提分 八聖道分
復次舍利弗:「彼國常有種種奇妙雜色之鳥:白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,晝夜六時,出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
By Vanessa
at 2015-04-27T16:49
at 2015-04-27T16:49
姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
卷上
念佛品第二
「隨順念佛名為念處。舍利弗。云何名為念佛?見無所有名為念佛。舍利弗,諸佛無量,不可思議,不可稱量,以是義故,見無所有名為念佛。實名無分別,諸佛無分別,以是故言念無分別即是念佛。復次,見諸法實相名為見佛。何等名為諸法實相?所謂諸法畢竟空無所有,以是畢竟空無所有法念佛。復次,如是法中乃至小念尚不可得,是名念佛。舍利弗,是念佛法斷語言道,過出諸念,不可得念,是名念佛。舍利弗,一切諸念皆寂滅相,隨順是法,此則名為修習念佛。不可以色念佛,何以故?念色取相,貪味為識。無形無色無緣無性,是名念佛。是故當知:無有分別,無取無捨,是真念佛。」
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