海龜救傷野放 可望結合宗教護生 - 爬蟲類

本報2012年11月30日台北訊，特約記者廖靜蕙報導

象徵長壽的龜類，一向是討喜的吉祥代表，誰知道討海生活大不易！台灣沿海有5種常見
的海龜，牠們終年生活在海底，除非生病或產卵，很少浮上海面或接近沙灘。但隨著生存
環境惡化，海龜救傷的需求也增加，海洋大學教授程一駿積極推動專責海龜救援收容，此
舉也獲得佛教團體認同，或能將保育海龜與護生結合，讓信徒成為海龜守護者。

程一駿說，海龜號稱全世界最大的爬蟲類，從恐龍時代就存在的物種，在海中遨遊數百萬
年後，卻在近200年內面臨滅絕的危機。世界上共有7種海龜，其中綠蠵龜、赤蠵龜、玳瑁
、欖蠵龜以及革龜5種在台灣沿海可見。海龜活動範圍因與人類重疊性高，導致海龜大量
受傷、染病或意外死亡，許多產卵的沙灘受人為破壞，無法傳宗接代而逐漸消失，因族群
數稀少，全數列為保育類動物。 海龜生存大不易

當小海龜從爬出卵窩到大海途中就必須逃得過天敵伺候，陸上有螃蟹、臭青公和赤背松柏
根等蛇類之外，海中則有肉食性魚類和鯊魚，據估計，1000隻破殼而出的小海龜，只有1
隻可以長大成熟，大部分都在生命的第一年內死亡。

長大後的海龜除了快速移動兇猛的肉食性魚類外，沒甚麼天敵，疾病和受傷的機會也很低
。台灣海洋大學海洋生物研究所教授程一駿表示，海龜不具攻擊性，又具商業價值而成為
人類捕殺的對象；雖然海龜除非生病或產卵，是不上岸的，但作為海龜傳宗接代的沙灘常
被開發為度假村或海水浴場，甚至遭到嚴重污染；另外漁具混獲也是直接導致海龜死亡的
主因。其他如棲地破壞、環境汙染，則是間接殺手。

程一駿說，當人類改變海洋生態，海洋中的細菌可能因生長環境改變，而出現基因突變，
產生新種有害的病菌，進而造成海龜感染無法治癒的疾病。纖維狀乳凸瘤就是其中一種，
這種疾病會在海龜之間傳染，只知道和環境汙染有關，尚不知其感染途徑。因深具爆發性
及傳染性，且無藥可醫，一經發現，就必須安樂死。 死亡的面貌

程一駿也指出，大多數海龜都因二次併發症造成死亡。生病的海龜因為消化不良，沒有食
慾，身體變得虛弱就會浮上海面隨波逐流，若再加上氣候因素，氣溫下降，就會併發肺炎
導致死亡。推究原始病因，大多與人類行為有關，包括被漁網纏住無法脫困、誤食塑膠製
品、遭漁船撞擊，以及混獲，其中纏網尤為嚴重。

大型海洋魚類的胃部都有塑膠製品，海龜也難逃此厄運。程一駿說，海龜沒有舌頭無法辨
識吃進去的東西，沒有牙齒可以咀嚼，喉嚨也沒有嘔吐的機制；而人類製造飄到海裡的塑
膠製品五顏六色光鮮亮麗，十分具有吸引力，肚子餓的海龜看到就會吞下肚，導致胃部無
法消化，飢餓卻無法進食，甚至餓死。

混獲的海龜遭捕捉常常都留在網中一段時間後才會被發現、拋回海裡，但這過程已出現的
緊迫，造成心理極大的創傷，造成沒有食欲，平衡感消失、無法游泳，也影響免疫力及判
斷力，在沒有機會復原下，再度拋到海中，可能因此生病。近4成海龜因意外捕獲而死亡
。 台灣仍未有專屬海龜救援站

大部分海龜都因被沖上岸、卡在礁石上或在沿海漂浮，而得以被人類救援。受傷的海龜一
進入發現，會先進入縣市政府通報系統，再以其體型大小決定送醫地點。農委會林務局保
育組野生物保育科長林國彰表示，目前海生館負責海洋哺乳類兼作海龜救援收容，北部地
區則與海洋大學程一駿研究團隊合作，此外，離島則有澎湖望安綠蠵龜野生動物保護區，
本島與水試所合作的救傷收容中心。

海龜通報雖以縣市政府為主，但民眾對海巡署形象更有感，往往直接向海巡尋求協助；保
育組也協助海巡隊員增加保育、救傷概念。

目前新、基、宜三縣市50公分以下受傷海龜會交由海大實驗室，50公分以上則送往屏東海
洋生物博物館進行救援流程，再由救援單位安排運送細節，程一駿實驗室目前是與台大動
物醫院合作，先送到台大了解情況，後續再進入照顧、野放。若不幸死亡，則進行解剖，
了解海龜生態。除了縣市政府補助項目外，所有的費用均由實驗室自行吸收，對實驗室也
是不小的負擔。 海龜救傷復原情況好

程一駿說，過去獸醫以及生態學者之間缺乏交流，海龜的救傷收容各自負責，缺乏統整對
話，這一年來透過案例逐漸促使合作對話的機會，對海龜的疾病以及後續的救援更能了解
。「海龜的耐受力強，只要醫療適時介入，復原的情況都不錯。」

去年救傷的6隻海龜，即有4隻復原後野放回大海，還有1隻仍在觀察中；以經濟學的角度
來看，投資報酬率極高；只是人類行為不節制，野放後的環境仍是危機四伏。

除了海大，海生館去年在南部縣市救援則達30幾隻。程一駿建議，相關獸醫以及政府應建
立海龜血清及其他重要的生理參考值，以期能有效救治受傷海龜；另外也應訂出標準海龜
救傷通報流程網，以及完整記錄。 海龜救傷或能結合護生

因龜類長壽的表徵深印人心，也成為佛教團體喜愛放生的對象。只是不當放生，將當作寵
物繁殖、易於取得的巴西龜誤放到淡水河域，因其雜食的習性，一旦放到淡水河域、湖泊
，嚴重侵擾了台灣原生種斑龜的生存空間，改變生態環境。

林國彰即建議將護生慈悲心展現在救傷後野放的海龜，為重回大海的海龜祝福；另一方面
研究實驗所需的資源經費、裝設發報器追蹤，也需要支持。若能結合佛教團體的人力、經
費，更能推展海龜保育。

最近即有佛教團體對海龜救傷野放保育有興趣，與程一駿實驗室聯絡，近日將進行討論。
「救傷復原的海龜回歸大海前能得到祝福，再好不過」程一駿表示，佛教信眾對護生的實
踐，結合保育概念，將是導正社會的最大力量。


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