破邪顯正集2-2----何謂明心見性？(B) - 狗

明心見性就是頓悟成佛，前已言之，而十信、十住、十行、十迴向、四加行心、十地等，乃是修行的位階，修行人必須俟至識陰銷盡、修行事畢，頓悟妙理、功德圓滿時，才堪稱作明心見性。
大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第十：「如是法門，先過去世，恒沙劫中，微塵如來，乘此心開，得無上道。識陰若盡，則汝現前，諸根互用，從互用中，能入菩薩，金剛乾慧；圓明精心，於中發化，如淨瑠璃，內含寶月。如是乃超十信、十住、十行、十迴向、四加行心、菩薩所行金剛十地、等覺圓明，入於如來，妙莊嚴海，圓滿菩提，歸無所得。」
正法者（於證道歌溯源）曾作獅子吼曰：「明心見性不但我箇人做得到，一切眾生皆有分。梵網經云：『一切眾生皆有佛性，我是已成之佛，汝等是未成之佛。』」我人對於已證悟成佛的祖師們，應心生淨信才是，切不可以以自己的凡庸，即推測他人亦和自己一樣地凡庸；甚至，為了加強他人亦一樣地凡庸的想法，而誹謗第一義僧，不但障礙自己，更障礙後人趨向菩提之路，罪過不小；至於，純粹是為了自己和第三人在佛法事業之經營方面的利益衝突，而誹謗善知識，以逞其報復之欲望，並藉以鞏固一己之私利者，其人品，更是等而下之了。
明心見性就是頓悟成佛。為恐諸人狐疑不信，再引圓悟禪師法語如下：
圓悟佛果禪師語錄卷第十三：「祖師西來，不立文字，直指人心，見性成佛；只論直指人心，要須是其中人始得。」
又云：「如東寺會禪師道化荊湖，有崔郡相國，出鎮湖南。師因目疾次，崔乃問曰：『如何是宗乘中事？』師云：『見性成佛。』崔云：『爭奈患眼何？』師云：『見性非眼，赤眼何咎？』且道，見性既非眼，且將什麼見？聞性亦非耳，且道，將什麼聞？乃至鼻、嗅、香、舌、了味、身覺、觸意、攀緣，一一皆然；若向這裏明得，至於一切處，悉皆明得。」
又云：「諸佛出世，祖師西來，只教人明此一件事；若也未知，只管作知作解，瞠眉努目，元不知，只是揑目生華，擔枷過狀，何曾得自在安樂？」
又云：「若是作家本分漢，遇著咬猪狗底手脚，放下複子，靠將去！十年、二十年，管取打成一片。且作麼生得獨脫去？須是入流人，方知恁麼事。」
邪謬者自稱，其數生以前曾在圓悟座下參禪，但今天的他，卻連圓悟說過什麼都不知道，而只是一昧地在文章中肆騁其惡知惡解，由此可見，他所說的前生之事，完全是在撒謊、鬼扯！