請問以佛教的慈悲，有對人美狗起色心，該如何幫助他？ - 狗

By Charlotte
at 2009-01-21T00:00

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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qi...
(如題:只是發現類似問題做參考資料)
本以為他是想對修法有些了解
但經反覆查證後(不只是於題目上)
發現他是玩真的!!
不知該如何引導他回正途~
唉~請各位善知識幫忙吧!
Update:
為何凡人見美女會起色心?見美狗則不起? 發問者： BoBo ( 初學者 5 級)
發問時間： 2007-11-02 07:11:17
解決時間： 2007-11-17 07:13:03
為何凡人見美女會起色心?見美狗則不起? 為何凡狗見美狗會起色心?聞美女則不起?
人心為何?
(把B大的類似問題，原始內容引用過來，供大家參考)
這是凡人不會有的困擾，但佛經好像有說若是前世的印痕
會影響這輩子的行為慾望..
該如何幫忙這位沒活在這輩子的〝人〞咧~
我沒有任何類似的記憶，不懂得如果運用同理心~
所以我想各位大德只能發揮智慧了~
Update 2:
附帶一提:
聰明狗的智慧大概等於人的6歲智商
能讀完初中我已經覺得該嘉許他了
希望各位在指導我如何教他時
能體會太困難方式他可能不能懂
再次謝謝大家
因為他的想法於道德或是法律都行不通
一定得導正之
Update 3:
對了~聽說他是一貫道的道清
所以才在這邊發問
好像也求道多年了~不見任何改善~
只有更加惡化..
唉~
Update 4:
請大家也幫幫堅持大大
他也好可憐~
只是不知道他是否也入一貫道求道
另外好像心理學有說
群聚效應
還是經濟地理裡有提到
但經濟地理是高才教的
恐怕對於一個〝努力〞初中畢業
朋友又都是國小只讀一年的〝人〞
有些困難..
還是請各位大德多費心吧~
Update 5:
意見009的BoBo大
我無意揭露您個人隱私
也不知道您會對美狗起色心
一切只是剛好發現類似的題目
做為參考
如有雷同真的是巧合罷了~
Update 6:
happiness 大德
回答的很好
但可惜的是您不是我那位朋友
不知道牠做了什麼
所以無法解決牠的特有問題
唉~牠其實很愛在宗教板狂問一堆問題
(一連串的連著發問)
但牠對於自己不懂事的事卻只會狡辯
就像上德不德是以有德.. 牠連原文都抄錯
牠問問的目的只是為了丟風向球吸引無知的人的支持
而且唉~牠真的對美狗不是很尊重..

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All Comments

By Robert
at 2009-01-24T13:04

D大你好關於BOBO網友的發問
其實他問這類的問題已經不是第一次囉我看也不用幫他解決了
因為不同的但是同樣奇怪的問題想法在他腦子裡會不斷地
產生發想這是我們一般凡夫俗子解決不來的須要靠老母
開啟智慧呂純陽祖師講解其實D大不用擔心知識上面會有
一貫道道親引經據典的回答的到是關於修辭的問題
我有一點疑惑我們時常看到美人美女美少男美男子
乖狗乖貓乖鳥...就是沒看到過''美狗'' 這狗...到底是怎麼美啊
2009-01-26 19:52:40 補充：
但我在版面上看到的D大卻是：驕傲、蠻橫，
以污衊、抹黑、恥笑的隱喻，假借佛法之名來屠戮追求自身理想與信仰的善知識。
首先聲明 B大可錯的大了我不是D大 D大為了正本清源所做的
努力是我所不能及的也因為D大這些年的努力讓我以及其他
知識+的網友知道一貫道是如何斷章取義的曲解其他宗教的教義
謝過D大了再來我從來沒有看到D大任何驕傲蠻橫汙衊抹黑
恥笑的隱喻因為他說的都是實在話而我也不是基督教徒
頂多只是天主教的慕道友
2009-01-26 19:58:37 補充：
至於B大寫了東西就不要刪除時間是最好的印證既然一心護教
就要有讓人檢驗的道德勇氣例如貴教的五教聖人老水返巢
老母降訓甚至是南海古佛關法律主紅白陽期乃至於施洗約翰
為濟公師父這類指鹿為馬罄竹難書的言論就交給網友們共同
判斷吧雖然之前輝大告訴過我慕斯林是溫和的但是我還是
忍不住請B大以及您的道友接納我的建議
2009-01-26 20:01:56 補充：
不要光對著D大輝大譚大以及其他相對有理有禮的網友
說教而是舉著看板拿著大聲公去清真寺門口說
''你們阿拉是我家老母五個小孩其中之一''
我想這才是擴張貴教勢力範圍以及宣揚老母思想的最佳行動
加油第一次鬧笑話會難為情第二次第三次習慣了以後
就不會感覺丟臉了對了順便帶隻美狗去效果更好
2009-01-27 00:13:17 補充：
D大高職的時候看過作家曉風寫的一本關於靈修的小書
內容大概是不要老是說''宗教都是勸人為善的'' 當時年紀小
不懂這句話的內容難道宗教的目的不就是這樣嗎?
後還年紀漸長才體會到如果只是打著勸人為善的口號
然後無所不用其極的摽竊竄改然後再說''不要計較那麼多
宗教都是勸人為善的'' 這根本不叫做宗教
而今天只要有人去反駁一貫道的歷史教義道親們
就會用這句話堵住天下人的嘴
2009-01-27 00:18:02 補充：
之前在宗教版上也跟叮噹大佛來回過數回合我一直有個感覺
叮噹大佛乃至於其他一貫道道親從來不正面回答所有的疑問
只能東拼西湊的斷章取義的強詞奪理的維護自己所謂的信仰
他們不覺得使用別人現成的主張是不應該的反而覺得自己更能夠
發揚光大這一期的新新聞有一段文章寫的是有關於校園內
的靜思語標語每個人都承認慈濟對社會的貢獻但是如果
走進一個滿是上人靜思語標籤的校園那不跟以前威權時代沒兩樣
2009-01-27 00:23:26 補充：
我們推崇慈濟人推崇上人對社會的貢獻但是這跟教育是兩碼事
前年的聖誕節美國某個機場擺設了聖誕樹裝飾而被其他宗教
團體抗議機場順應這股反應拆除了聖誕樹免去一場糾紛
這是尊重 D大應該可以感受到我的意思吧我沒有替基督宗教
說項而是我希望一貫道的道親能夠如果能夠的話放了
其他宗教的教義人物不要再牽扯穿鑿附會
2009-01-27 00:29:55 補充：
每個宗教的信徒對自己的經典總是可以背得滾瓜爛熟但是
前提是自己的自己的神的言語自己宗徒自己的大師所流傳
下來的智慧而不是為了成就自己的信仰抓了別人的東西拿來
獻寶耶穌基督是存在的釋迦摩尼佛祖是存在的阿拉是存在的
孔子孟子是存在的祂們都有嘉言流傳在後世所有的信仰來自
祂們的言語是不是可以請一貫道的道親好好蒐集整理自己的
老母自己的月慧菩薩濟公要拿去也沒關係最好菩薩兩個字
別用那是佛教的創造自己的全新的主張否則再怎麼裝飾的
華麗也只是拾人牙慧
2009-01-27 00:40:35 補充：
在這個問題裡看到一貫道的道親所列舉出來的都是佛法都是
佛教的經典請問一貫道自己的東西呢自己的主張呢難道
只有天堂掛號地府抽丁難道只有死後屍身不臭身軟如綿
難道只有呂純陽師祖說法李瑞烈老師講解我還看過李瑞烈
先生在電視上說聖經裡面的保羅書信呢我最大的不平是
為什麼其他宗教要被老母視為綠葉只襯托老母這一朵紅花
為什麼打著讀聖賢書的名號惡意竄改其他宗教的經典
為什麼口裡吃素手上拿的卻是別人的主張說是融會貫通
其實根本就是信手拈來方便的很
2009-01-27 16:24:37 補充：
我想一貫道的道親沒有這個資格說諸惡莫作眾善奉行這句話
因為佛陀度化人間是不看外表的殘缺而一貫道的說法是
行動不便的是不能聽''道''的再來諸惡莫作摽竊其他宗教的
教義就是一惡了更何況斷章取義侮辱其他宗教的神是老母
的孩子更是惡劣至極
2009-01-27 18:18:38 補充：
另外我也不曉得有哪一教的教主、聖人、先知......
會說他們教中勸人為善的言詞或經典禁止非教中人學習奉行的
還請大大舉幾個例子和我們分享一下
我想這就是一貫道問題的所在就像您一樣的會挑話說
當然沒有禁止啦都竄改了我這句話明理的知所進退的
都知道是不要打著其他宗教的名號來壯大自己的聲勢
今天佛教徒可以說''諸惡莫作眾善奉行'' 當然沒有問題
2009-01-27 18:23:24 補充：
基督宗教徒也可以說''雖然我們是不同的信仰但是我們激賞
佛教所說的''諸惡莫作眾善奉行'' 所以堅大可以打著佛教的名號
佛教徒基督宗教也會說讚美儒家思想的溫和有禮實事求是
但是一貫道呢一貫道是根本把人家的教主聖人先知
都歸納在自己的旗下這是什麼道理喔天下有這等事
自己的信仰被搶了還不能說話還變成自己次錯的錯在太小氣
2009-01-27 18:30:21 補充：
搶走了施洗約翰化成濟公搶走了觀音菩薩化為南海古佛
搶走了孔孟搶走了基督搶走了阿拉搶走了佛陀搶走了老子
這裡面哪一位不是''人家''的扯遠一點文明國家只少還有
智慧財產權還要付費使用但一貫道搶得順理成章理直氣壯
在知識+上面因為言論站不住腳就使用檢舉策略排山倒海的
反正檢舉就是但是對於自己搶人家東西的事卻刻意美化
總是那麼一句''宗教都是勸人為善的''
2009-01-27 18:34:38 補充：
''另外我也不曉得有哪一教的教主、聖人、先知......
會說他們教中勸人為善的言詞或經典禁止非教中人學習奉行的''
對啦神以及孔孟所留下來的智慧是分享給世人的但是
不但表宗徒們信士們就可以眼睜睜的看著自己的信仰被一貫道
道親曲解今天一貫道就仔細說清楚那五教聖人代表東西南北
四方是怎麼算出來的五教聖人是怎麼投票給關公讓他當新任
的玉皇大帝
2009-01-27 18:43:08 補充：
其他的都些別說就針對五教聖人還有五教聖人在一貫道老母
面前推舉關公做新任的玉皇大帝還說盼玉皇大帝切勿自物
說就說這兩樣看是哪一條公認的經典說了這種話拿著聖經
拿著佛書什麼金剛經古蘭經論語道德經裡面的文字
明明白白的文字不要做斷章取義的曲解的然後到聖家堂
到聖母院到佛光山到法鼓山到教育部到清真寺大聲的
勇敢的說出來
2009-01-27 18:54:17 補充：
然後再恭請一貫道道親親自演練一遍耶穌臨壇的情況
不要否認喔道親們幹過這事去有佛法就有辦法反正大家
一起亂去聖家堂去聖母院去法鼓山去佛光山去中台禪寺
請鸞生當重扶乩看耶穌怎麼臨譚五教聖人怎麼票選關公
說了些什麼既然要驗證要舉例我們就這麼做道教都還有
乩童還有桌頭會當著攝影機的面一字一句的翻譯
不要多就這麼幾件事情

By Cara
at 2009-01-22T23:00

這裡確實有
說不出道理只會耍嘴皮子的
只是堅持大大似乎是站在"說不出道理只會耍嘴皮子的"的那一邊

By Odelette
at 2009-01-22T08:34

不然你憑什麼自行解釋我的想法 ?
...........................................................................
套用D大過去言論好像大家誤會他了 ? 但是它可以解釋別人的想法 ! 別人就可不行.....這就很奇怪的邏輯 ? 它也常引經據典不知是哪個版本 .......真是好奇啊 !
不過心態很像棒球迷在場外批評球員不會打球一樣 ? 從不考慮自己是什麼料 ?
2009-02-02 03:00:55 補充：
有了千經萬典何其多還是無法解開所有疑惑 !渡盡所有人........
動物不靠(文字)一樣能溝通 !
人類有(文字)卻還是溝通困難 ? 知道原因就不難理解 ! 能理解就不會起疑惑不平 ! 不平表示疑惑未除.....智未開 ? 除惑首要去我執....否則多談無意義 !
2009-02-02 03:23:10 補充：
千經萬典何其多還是無法解開所有疑惑 !渡盡所有人........
動物不靠(文字)一樣能溝通 !
人類有(文字)卻還是溝通困難 ? 知道原因就不難理解 ! 能理解就不會起疑惑不平 ! 不平表示疑惑未除.....智未開 ? 除惑首要去我執....否則多談無意義 !
" 道 "如 (水) ! 型態千變萬化 , 有人卻執意某型體 !而淪為雞生蛋之理爭論不休 ! 真是....什麼人(智慧)想什麼事(境界) !
2009-02-02 03:53:57 補充：
" 道 "如 (水) ! 型態千變萬化 , 有人卻執意某型體 !而淪為雞生蛋之理爭論不休 ! 真是....什麼人(智慧)想什麼事(境界) !
各宗教都有反對的人不足奇 !共通點都是不打球的裁判 !判你姿勢錯.....就算安打也不能上壘 ? 修道人只能共勉.....
2009-02-02 03:55:47 補充：
各宗教都有反對的人不足奇 !共通點都是不打球的裁判 !判你姿勢醜.....就算安打也不能上壘 ? 修道人只能共勉.....

By Noah
at 2009-01-21T07:37

他所問的這個問題,
應該是要大家去思考一件事,
我們人跟狗一樣,或是跟其他生物一樣,
執著於眼前的假象,
被現世的業報所牽引而無法跳脫...
其實狗也是眾生之一,與我們有相同的佛性,
生命有無量世,只是因為各自的業力而有不同的業報,
我們過去也許曾經當過狗,當過貓,當過豬,當作鬼,當過天人,在地獄待過.......
如果以平等的佛性來看,不論任何形體的眾生,都是一樣的,
所以,人或者狗,美或不美,都是暫時因緣和合的現象,
真正有智慧的人,不會有分別心,
這些暫時的形體裡面,都具有最清淨平等的佛性...
所以,他問這個問題,應該是在點醒我們,
人愛美女,並不是她真正美,而是一種人的習性,
如同狗愛美狗一樣,因為狗的習性,本能就是愛美狗"
所以,要提升自己,就是要慢慢修正自我的習性,
讓自己能有看清生命本質的智慧...

By Tracy
at 2009-01-22T01:59

佛經裡佛陀曾做一個比喻：
送人的物品如果不想接受
那就退回讓對方自己受用吧 !!
所以對你所說所做
你就自己享用吧 !!
2009-01-29 09:58:25 補充：
感謝 002回答者： happiness ( 初學者 5 級 )
您的回答很有深度，
有如黑夜中透窗而出的燈火
為我等散發出幾許光明
感恩..
2009-01-29 16:19:03 補充：
相對論很好懂阿!!
我朋友8歲的小孩就會
ㄒ一ㄤㄉㄨㄟˋ ㄌㄨㄣˋ
但他懂得相對論的意涵嗎？
深度？深度是要有相對程度的人才會懂！
我拿雜誌上的名家書法帖給朋友的小孩子看
他卻在上面打X 在旁邊訂正寫上他在學校學的寫法
(就不提寫的歪七扭八了)
還向我評論道：字寫錯了，還寫的好醜！
拿教科書來包檳榔的，賣檳榔的還嫌教科書的文字把紙弄髒了。
要說誰不對呢？機緣不契合罷了。
成語中的斯文掃地，向來說的就不是沒唸書不懂文字的人。
學了幾個文字，就以為已經到西天，
卻是只會賣弄嘴皮，以為這樣就是佔便宜的人，
除了像上面的小朋友一樣，期待他有一天會長智慧長大外，
多說他們也是不懂的。
.
2009-01-30 11:04:26 補充：
要罵人為蛆，在英文算是很嚴重的侮辱，
因為等於罵人卑鄙下流。
冷戰時期，蘇聯駐聯合國常任理事會代表常指著中國(蔣中正)代表蔣廷黻，
罵他為「僵屍」、「垃圾堆裡的蛆蟲」，且看他的答覆：
「我很容易用蘇聯代表罵我同樣的聲調和字眼來回罵他。
但是我要避免這樣的做法，因為這是不合中國關於尊嚴、說話分寸和禮貌的概念的。
倘若我用同樣的語言來反罵，我的國人就會驚奇，
怎麼於參加聯合國工作八年之後，竟變成了一個野蠻人呢？」
面對一貫道版的亂象，一貫道的道親並不是沒能力回嘴，
只是這將讓人誤會：怎麼求道修行多年了，居然還像一個野蠻人呢？」
2009-01-30 11:04:44 補充：
面對一貫道版的亂象，一貫道的道親並不是沒能力回嘴，
只是這將讓人誤會：怎麼求道修行多年了，居然還像一個野蠻人呢？
走在街上，偶而看到潑婦罵街的景象，
大家都會為潑婦的家人感到悲哀，
只有那位潑婦，還沾沾自喜的以為自己言詞犀利，辯才無礙，氣勢驚人。

By Rachel
at 2009-01-21T22:55

痾..............我刪除了
用愛人的方法愛護動物
果然是終極手段
高阿

By Necoo
at 2009-01-23T02:15

譚大　請不要用不雅的字眼
要用”愛護動物的終極手段”
2009-01-23 02:39:40 補充：
喂喂喂　敝人只是想推翻這個問題
如此攻訐　可大違所願　對事不對人嘛
掰掰歪理也就算了　罵人的話可不是好事
2009-01-24 19:51:25 補充：
其實我也被多次檢舉　檢舉者的無理與無禮　固然要指責
管理員也只能刪除（息事寧人）
但也不要一竿子打翻一船人　有些人也收歛多了
就當做知過能改　給他自新之路
我自承就是反”一派胡言貫徹始終的胡說八道”
但拿出證據　解其疑惑　推翻神話　不是更好
罵只會讓他們更生氣　更不願面對真理
把他們抓出苦海　讓”一派胡言貫徹始終的胡說八道”式微
加油吧　新年快樂
2009-01-25 12:07:22 補充：
堅持　大
請問　貴教教義如此？您是貴教全權代理人？
D大是不是佛教徒不重要　但您信不信佛法？
D大有情緒上的問題　起因就是貴教徒用如此手段
今天您的所做所為　將讓D大加大仇恨　這可是因您加劇
您愛提佛經　因果律　不須敝人廢言了
這一區亦有貴教眾　出言不遜　國罵連篇
亦未見有人檢舉　D大的針對B大攻擊是不可取
要　警告　檢舉就要一視同仁　敝人樂觀其成
2009-01-25 12:22:50 補充：
敝人為何要求”一貫道　史”
貴教眾只要提及負面的都刪　有關的只剩神話　這令人不屑
求真理是很痛苦的　因為真理是很傷人的
為了不承受痛苦而抹煞真理　難道是正確的？
是非真假的辯論　刪掉正反任一方都不好　會失去思考脈絡
敝人倒是呼籲D大　不要再用這種方式　要辯勝他們只要真理就夠了
2009-01-29 21:32:05 補充：
這個討論很好玩　建議各自刪去一些意見（自刪一條發一條）
堅持　大　地藏本識力經　中盡言行善之道
ㄚ被貴教封為”古佛”後　是不是就可以不用遵行？
當您的想法與”點傳師”之流相左　請教誰對？
提論經典頭頭是道　偏偏書看太少　旁徵博引能力不足
那天無聊想槓D大時　再讓你們看什麼叫引經據典
D大及眾位反派大德
學某位能與動物溝通的法師　關於主題我與我的狗研究後
牠給我不著”皮相”的回答　牠說牠眼中根本沒有美醜（被閹了）
再者探索頻道說狗是靠味道　與眼睛無關
用莊子的說法　因為敝人不是狗　所以無法驗證

By Catherine
at 2009-01-22T13:52

天ㄚ~來人ㄚ
教這些一貫道道清用用腦吧
2009-01-25 13:46:31 補充：
堅持大
請先把蛤蜊拿下來
2009-01-25 22:14:22 補充：
BoBo 大
我好像看到你說不會檢舉人
但假如有走狗要胡亂檢舉
而且語帶威脅還說自己就是那個國小只讀一年的
也與你無關囉~
看起來沒有實在的感覺
不是很懂費這麼多功夫演戲幹嘛~
修行是修給別人看的嗎
還是自己找分身來站台
很有趣耶~
2009-01-25 22:22:12 補充：
堅持大
也只看你一直說別人是惡口
會有報應
這就是您所謂的宣揚佛法嗎~
層度在哪~內容又在哪~
唉~~~
不是叫你把蛤蜊拿下來吧
不然你看不到只能說些什麼話
不聽就算你的自由
只是你透過蛤蜊見聞能信乎~
你只是一直套些沒有任何禪意的句子
一直對人做攻擊罷了~
2009-01-26 17:35:45 補充：
堅持帶'ㄍㄜˊ　ㄌ一ˋ'的那位大德
抄了廣欽老和尚的話
卻無任何自身的體會
難道會背佛經就能成佛嗎~
既然他說自己是bo大的國小只唸一年的朋友
以他現階段來說先多學字義恐怕還勝讀佛經原文
不過他的初中畢業朋友看樣子也是該先學國語吧~
還是我得用注音符號才能讓兩位大德知道我說的每一個字咧~
唉~加油吧
2009-01-27 21:41:26 補充：
一貫道的其他人死光了嗎~
找個認識字的來好嗎~
有人不懂心經就算了
一直鬼扯正確的傳承
但也難怪一貫道裡哪會有長知識的
本來就是都東抄西扯的拼文
錯了又不願查證
堅持大你去問問人好嗎~
犯錯不可恥犯錯後鬼扯才可悲
2009-01-29 13:47:21 補充：
感謝 pine 大德
您示範了怎麼以錯誤的佛法
及儒家不得法的句子來功擊別人
而不針對問題回答
針對有深度的問題您一樣一個字也答不出來

By Lydia
at 2009-01-22T05:30

BoBo大在這題口出惡言罵人~被檢舉~連題目都被移除了
[一貫道] 有人說女生要成佛要先轉男生, 這樣對嗎?
卻說沒有敵意
真有趣ㄚ~
以及堅持大任何的指控請有憑有據好嗎~
不然你憑什麼自行解釋我的想法
栽贓 & 矢口否認現行的錯誤不能算是貴教的修行吧~
2009-01-23 01:32:47 補充：
堅持大
敝人一樣是學習中的眾生
實力自然是平平
不自覺有任何的高度
但若您想見賢思齊
在下幫不上忙
但您能察覺的該自醒
在下也是樂觀起成
您要讀的還很多
加油~
但您比喻的野狐公案並不恰當
若野弧有應的話
一貫道的道清豈不如您所說的都是狐群狗黨了~
(因為不恰當望您修正之當然要不要收回您所說是您的自由)
P.S.狗黨還要小心B 傳染了愛滋很可怕的
我想樓上的老母已經慈悲的告訴你們了
2009-01-23 16:23:08 補充：
輝大:
敝人也曾客客氣
苦口婆心的希望表達盡量接近真理一步
但無奈的是那些被神棍騙了近百年的蠢奴才
冥頑不靈死守糞坑
還惡意的把我發表多次優良評鑑的帳號
胡亂檢舉到爆管理員也不查
我已經不想在浪費時間勸這些神棍的徒子徒孫和屠夫回頭
只是阻止他們加害其他人
直接點破
也不願和他們玩場面話不實在的遊戲
他們說了什麼都不會承認又想裝氣度
只會愚蠢的修假天道若真有六道輪迴他們怎能還會當人咧~
2009-01-24 22:05:24 補充：
B大
愛美狗是你的自由
但請說人話好嗎~
還是你聽不懂我說什麼?
這就沒辦法了
我不知道貓科的語言邏輯
2009-01-26 22:23:54 補充：
監持大
廣欽老和尚
有足夠的智慧及德行渡人
智慧未開的您
憑的是什麼
您知道什麼是彼岸嗎?
您知道法船是比喻什麼嗎?
您知道渡到彼岸的方法是什麼嗎?
那麼您要帶人去哪?不需要先非常清楚方面嗎?
心經您全讀通了嗎?您知道心經是入門經典嗎?您倒是知道什麼是正念嗎?
何謂八正道?五陰怎麼可能用修的咧?無為不是不為但取決是依靠什麼您答的出來嗎?
所以祂們發願救的是您您的發願能救誰咧您目前首要自救的是什麼~您認真的想過了嗎
2009-01-26 22:35:00 補充：
Jean 大
我只能用一個平凡人的努力　去做些事
基於結果　我無法開創什麼正途　連小徑都又被野草蓋過
很感慨　自己因為曾經被一貫道深深的耽誤過
想要其他人不要再受害
其實只要看懂心經的260個字
或是聖經的一篇　耶穌在山上的講道(多瑪福音第五章)
甚至　回教　蘇菲教派的　沙的智慧
任何一本沒被一貫道竄改的正確經典
就能知道一貫道抄來五教的教義　絕對是錯的
不但最終不會到死無對證的成果
還耽誤了自己＆別人一生
但他們連查證的勇氣都沒有
所以毫無進展
2009-01-27 02:36:06 補充：
堅持大
敝人與您最大的不同
就是不善長演假戲或說些客套的場面話
從您粉末登場之時就是對在下的〝人〞做攻擊
還威脅要串聯檢舉
這些我根本不擔心網路本來就只是個帳號罷了
汝等越惡劣我只會再次登場時說的更直接
更努力的招告天下那些歷史上被扭曲的事
你既然要挑戰我的發言內容
試問你的回答或評論有幾次得過優良評鑑
這些當然都是虛名但至少證明認同我的發言者
遠勝過閣下的發言品質
再者問您基本的問題都答不出來的話
我不認為我們需要對話或是討論
那是浪費我的時間請您針對心經等問題回答
就您是您抄來的內容也請抄到正確的!!
2009-01-27 02:57:15 補充：
Jean 大
您說的我很能認同
敝人也是直到這幾年才看透神棍的手法
之前修一貫道的法門被一位禪宗的朋友唾棄
那時只覺得就算不認同也不用這樣的態度
後來我才知道他是為了我好
神棍絕對也是打著行善的口號
當然不會說自己是神棍
再者還有一些好像沒騙什麼大錢的
其實是精神分裂就自以為練成神通的
跟佛經上說的根本就是兩回事
氣是確實存在的也可以透過練習更加發揮
但本來是一空的狀態讓身體自由隨氣動是最好的
硬是要唬爛跟哪個神有關然後再幻想出的動作就是假的了
2009-01-27 02:57:22 補充：
一堆白目的假靈修就是所謂的走火入魔了
但那些蠢材心甘情願的被騙是自己機緣多好
上輩子跟誰誰有緣自己是多麼的不同還感動的哭了..
神不會特定選擇誰而是選擇全部的人及萬物
門一直是開的只是有人堅持要走狹小的外道
任何正確的經典都夠寬大的不需要有人抬轎
智慧就說不完了只有假的宗教才會一直演些神跡給蠢材看
2009-01-27 16:27:45 補充：
堅持大
您除了攻擊外什麼內容都沒講
有提到的還講錯
〝能表達大般若經的經髓奧義是金剛經，
能表達金剛經的精髓奧義是心經。〞
600卷大般若經的精華就是心經(般若波羅蜜多心經)
原名根本無金剛二字是後人加的
金剛經是金剛經根本就不一樣
您連哪一本經書是什麼都不知道
(梵翻中)
心經:透過智慧渡到彼岸的方法
金剛經:像雷一樣切割的智慧
金剛是寫給進階的人看的(菩薩的等級:例如須菩提)
入門者很難了解
2009-01-27 16:28:23 補充：
再者討論心經義理的內容
您什麼都沒回答出來
只會栽贓別人的優良評鑑
一題80人次以上的正面幾十題
上千人次請問您msn有有認識這麼多人嗎~
在下也沒這樣的興趣搞無聊的東西
您的品德、人格、學識、涵養都是在下不能認同的
您錯失了我給您優沃的對話條件了
您好自為之吧
您一點義理都說不出又只會攻擊人毫無可取之處
2009-01-27 16:35:32 補充：
Jean 大
牠們是不會說人話的
問了也是白話
牠們吐人嘈時就說一貫道前賢多偉大
又舉不出實證只會說神話
挑戰別人懂多少
別人反問牠們時答不出就顧左右而言
要不惱羞成怒漫罵他人
牠們的修行是不需要智慧的
只需要臉皮
2009-01-27 18:14:34 補充：
堅持大
答不出真實問題
就請別再廢言
您是在這另闢戰場
挑戰Jean 大
您自己說話要算話
好歹我也是這題目的發問者
您現在不是針對問題回答也是違反知識家的規章
請自重
2009-01-27 18:20:39 補充：
你根本連佛法的皮毛都說不出來
舉證錯誤還有臉再攻擊別人
諸不知之恥近乎勇嗎~
您說的有哪句是內化後的體會
只會不斷的鬼扯些不相關的攻擊別人
你到底懂什麼還不知道要自我檢討嗎~
修到哪裡去了~會不會說人話ㄚ
唉~錯誤的存在可以還不知悲哀
你有什麼資格要和我對話
2009-01-27 18:21:35 補充：
085 謹贈堅持大
2009-01-29 14:10:09 補充：
pine + away 憔悴
pine + for 悲哀
那位去磨冰的憔悴悲哀草包又回來啦
貴教派是不是都玩這一套ㄚ~
因為汝等講不出任何深度而說不再發言
掩護汝等的無知
但終究汝等又忍不住內在跳樑小丑的表演慾望
又食言而肥說些不登大雅的冷笑話
你去磨冰磨那麼久沒葬身四川
確也沒任何長進ㄚ~
2009-01-29 16:22:49 補充：
PINE 大
說的很好
看的出來這次發言不是抄來的
道理您真懂了但怎麼會沒啥增益咧~
唉~您老再加油囉~
或許天從人願終不從神棍願
轉彎即是天堂
不過依閣下的層次進度來看
您可以先從注意符號開始學
別氣餒~可以跟您朋友小孩當同學耶~
開心點!!
2009-01-29 19:36:51 補充：
一貫道真的沒人了
包括到意見118的
一貫道清發言只有攻擊&反擊
對心經的義理還是一個字都答不出來
只見到之前說要磨冰去的
說話不算話又回來講廢話了
很好笑的反唇相譏套用在屁醬身上
更是天衣無逢

By Jessica
at 2009-01-21T16:44

以佛教的慈悲，有人對美狗起色心，
如果是有證悟的人，當以妙智慧隨順因緣為其說法啟發其佛智。
但如果是未證悟的人，則應當見不賢而內自省，
在修行的旅程上百尺竿頭更進一步。
對於D大，我則是深感佩服，
能把自己說的像是精通八國語言，深研五科博士的不世奇才般，
而別人都是國小.幼稚園未畢業程度的能力，
這樣睥睨天下的氣度，真是凡間少有。
也讓在下深有所感，願和一貫道前賢共勉，
見賢思齊，見不賢而內自省，見可憐無知愚昧的人多予以悲愍，
踏踏實實的修行，切莫只是嘴上佛法，
一如佛教公案野狐禪般，出口便是造業，實是可悲。
為可憐愚昧無知的眾生祈禱一下，
保重阿!!
2009-01-22 07:39:32 補充：
意見者：小叮噹 ( 研究生 2 級 )
[ 檢舉 ] 不然你憑什麼自行解釋我的想法 ?
...........................................................................
套用D大過去言論好像大家誤會他了 ? 但是它可以解釋別人的想法 ! 別人就可不行.....這就很奇怪的邏輯 ? 它也常引經據典不知是哪個版本 .......真是好奇啊 !
不過心態很像棒球迷在場外批評球員不會打球一樣 ? 從不考慮自己是什麼料 ?
====================
謝謝您對此事的了解與認知
我看到D大這發言還真有點傻眼
2009-01-23 02:04:44 補充：
諸惡莫做
眾善奉行
自淨其意
是諸佛教
能信受奉行佛法的
即使是最基礎的五戒十善
也值得人天敬重.讚嘆
若只是口說佛法.並無信受奉行
即使讀遍三藏十二部
亦只是佛學與佛法結緣
談不上修行或學佛
大大若不嫌棄
願與大大共勉
大大若覺在下只是幼稚園程度
則各自保重..
畢竟因緣果報並不因我們多智或無知而有所對待..
2009-01-25 04:32:23 補充：
佛法、道德、倫理與知識、學問向來都是知易行難的。
一位精通法律，深研六法全書的的人，
並不表示他就會比其他社會各階層守法，
或有著比較高的行為或道德標準。
就好像鳥巢禪師渡白侍郎的故事：
白侍郎問曰︰「敢問尊師，如何是道？」
禪師答曰︰「諸惡莫作，眾善奉行，此就是道。」
白侍郎曰︰「此話三歲孩童也曉說。」
禪師曰︰「三歲兒童也曉說，八十老翁行不得。」
所以一位能精通三藏十二部的人，但卻沒有用在自勵修行上
那這人固然是個人才，但卻遠遠不如一位僅知五戒十善，
但卻信受奉行，無違無犯的人。
2009-01-25 04:33:25 補充：
佛經中不也有證果羅漢，其徒弟初發菩提心，
羅漢便立刻恭敬並為其徒弟挑提行李的典故。
更何況你今天只是雜讀幾本學說，於佛法未有任何證悟與奉行。
(開口便犯惡口、兩舌、妄言，所言中又隱喻淫意恥笑，如此行為還談何奉行佛法？)
竟敢欺蔑、恥笑、抹黑一貫道的善知識，
若不知懺悔改過，因果輾轉相生，必有無邊業報等候著。
所以D大你不要自豪多深的佛法經論研究，
佛法到你身上並不是學佛，甚至連佛學都不是，
只是成為攻擊屠戮他人信仰理念的工具，
這是將佛法運用在最可悲與可歎的行為。
2009-01-26 10:27:14 補充：
這是承天禪寺知客室壁上所題的詩，
是廣欽老和尚所做，應該也是廣欽老和尚的心願志向：
我是一滴水江河隨泉流
但願人汲取不入大海中
廣欽老和尚發心不入涅盤，普渡眾生的心願，
讓我深深恭敬讚嘆。
以前我也總以此自勉....
證嚴法師也教導著我們：
這世間很苦，也有無盡的眾生在此受苦，
所以我們還要發願再來，幫助他們。
(大意，非原文。)
以前我也是充滿著喜悅，樂意信受奉行。
2009-01-26 10:27:34 補充：
以前我也是充滿著喜悅，樂意信受奉行。
今天才知道，事情不像我想的這樣單純，
畢竟我不是廣欽、證嚴二位大師，有著深厚的智慧與福德，
菩薩戒中也有輕戒：不護譏嫌
想來在我智慧未開或機緣不具足之時，還是好好老實自修，不要攀緣。
想想..
一貫道的前賢還真有智慧，不開惡口，不招譏嫌，
這是真修實練的功夫，值得末學讚嘆與學習的。
在此向一貫道的前賢致敬..
.
2009-01-26 23:10:43 補充：
意見者： Dean ( 初學者 5 級 )
監持大
廣欽老和尚
有足夠的智慧及德行渡人
智慧未開的您
憑的是什麼
========================
謝謝指教
我們互相勉勵吧!!
2009-01-26 23:48:30 補充：
意見者： Dean ( 初學者 5 級 )
您知道什麼是彼岸嗎?
您知道法船是比喻什麼嗎?
.........
何謂八正道?五陰怎麼可能用修的咧?無為不是不為但取決是依靠什麼您答的出來嗎?
==============================
未證曰證，未得曰得，是最大的妄語。
不過如果我在此說我曾因為誠心念佛機緣而體悟到一些些，
您相信嗎?
如果您不相信，我就不要多說了，
如果您不嫌棄，在下再嘗試表達和您分享。
另外心經雖是很簡短的經典，但懂心經也就具有通達的妙智慧了，
〝觀自在菩薩行深般若波羅密多時見五蘊皆空.度一切苦厄〞
這可不是入門而已..
.
2009-01-27 03:25:12 補充：
意見者： Dean ( 初學者 5 級 )
你既然要挑戰我的發言內容
試問你的回答或評論有幾次得過優良評鑑
再者問您基本的問題都答不出來的話
====================================
回答或評論是否優良
不應只是被評比為優良
而是讀者有程度能了解並分辨及認定他是優良
知識+有一現象
將朋友.同學.同好以及網路或現實中認識的人加入粉絲
有問題大家MSN聯絡一下
要成為最佳解答或優良評鑑都是可以達成的
還有..可能有些話我講的太保守了.
你沒看懂..
【另外心經雖是很簡短的經典，但懂心經也就具有通達的妙智慧了，
〝觀自在菩薩行深般若波羅密多時見五蘊皆空.度一切苦厄〞
這可不是入門而已..】
2009-01-27 03:25:39 補充：
還有..可能有些話我講的太保守了.
你沒看懂..
【另外心經雖是很簡短的經典，但懂心經也就具有通達的妙智慧了，
〝觀自在菩薩行深般若波羅密多時見五蘊皆空.度一切苦厄〞
這可不是入門而已..】
研究佛經的會知道：
能表達大般若經的經髓奧義是金剛經，
能表達金剛經的精髓奧義是心經。
心經：『三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。』
能指引我們證得佛智的經典，你居然說是入門。
我是該稱讚你的大智慧呢，還是要直說你完全不懂？
你還想要和我討論什麼佛法呢？
如果只懂的文字，真的離佛法好遠好遠.............
真的遠遠不如只知五戒十善而踏實的信受奉行。
(套句佛經的話就是：乃至算數譬喻所不能及。)
2009-01-27 03:26:09 補充：
至於JEAN所說，則請一貫道的前賢回答吧!!
在下說過對一貫道的訓文是門外漢。
(不過在下對一貫道前賢能信受奉行：諸惡莫做，眾善奉行的實踐功夫很是敬佩。)
2009-01-27 17:27:01 補充：
嗯..那我就不多說了..
保重..
2009-01-27 17:37:31 補充：
意見者： Jean ( 實習生 5 級 )
我想一貫道的道親沒有這個資格說諸惡莫作眾善奉行這句話
======================================================
諸惡莫做眾善奉行自靜其意是諸佛教
既是十方三世"諸佛"所共同的教化
您認為十方三世諸佛會因為對方不信而禁止流傳
還是對方即使不信也希望他們能盡量信受奉行呢?
那誰有資格說XXXXX沒有這個資格奉行諸惡莫作眾善奉行呢?
另外我也不曉得有哪一教的教主、聖人、先知......
會說他們教中勸人為善的言詞或經典禁止非教中人學習奉行的
還請大大舉幾個例子和我們分享一下
2009-01-27 19:40:26 補充：
如人飲水，冷暖自知。
如果我的回覆是沒有意義的，
那我就不多說了。
我好好把握自己的因緣還比較重要。
不過..我認為我講的很清楚了阿 !!
網路上無法以太多文字表達(我也沒那麼多時間)
當然只在重點處提點一下
如果只是講解經典文字的意思
那網路上搜尋不就一大堆!!
經典的文字敘述如果不能思考整理以及運用.
那樣幫助就很有限了
金剛經有好幾種翻譯
鳩摩羅什大師翻譯的〝金剛般若波羅密經〞是流傳最廣的
優點是文辭優美.缺點是文字過於省略
導致文意容易被誤解或忽略
2009-01-27 19:40:40 補充：
當初玄奘大師自印度歸來.第一部翻譯的就是經剛經
這裡可以聯想幾點：
1.鳩摩羅什大師已翻譯在前.玄奘大師必有要超越前譯的表達
2.初從天竺歸國.首譯是翻譯給唐太宗看的.
這有點像是成績報告.當然不會馬虎
3.此譯文字艱澀.導致後世流通較少
4.對比玄奘大師後面的翻譯.可知大師文筆流暢優美
此譯文字艱澀.可知為文辭與字義之間的取捨
以經名為例好了.
鳩摩大師是翻譯為：金剛般若波羅密經
玄奘大師則是翻譯為：能斷金剛般若波羅密經
2009-01-27 19:40:47 補充：
一般常會將金剛做三種解釋：
1.喻自性金剛不壞. 2.喻智慧無堅不摧. 3.喻無明習性根深難以滌除
此時以二位大師翻譯的來對照.就會比較容易了解所指為何.
(3.喻無明習性根深難以滌除)
(以上是回覆078.請不要再說外行話了)
(未完..打字中..)
2009-01-27 20:07:18 補充：
意見者： Dean ( 初學者 5 級 )
(梵翻中)
心經:透過智慧渡到彼岸的方法
金剛經:像雷一樣切割的智慧
金剛是寫給進階的人看的(菩薩的等級:例如須菩提)
入門者很難了解
====================================
金剛經：應如是住.如是降服其心.
就如心經：行深般若波羅密多時.照見五蘊皆空...
所以當初六組聽見：應如是住.如是降服其心.
便能證悟..
(這也就是〝能斷金剛般若波羅密多〞之意)
真正的證悟.哪有彼岸可得.
只是當下自性的了了分明
發現無六根.六塵.六界.可"執"
以此〝照見五蘊皆空，度一切苦厄〞
2009-01-27 20:07:28 補充：
彼岸只是要讓一般人了解.有一解脫的境界.強名曰〝彼岸〞
其實苦還是苦.樂還是樂.
緣起是其不可執.不能執有或執無.
試想：如果有彼岸可得.那至彼岸的聖人如果要濟渡眾生.
是要回這苦岸來嗎?如果回苦岸便是苦.云何是彼岸呢?(有限制.非自在)
如果至苦岸仍無苦可得.那何必有彼岸可至呢?
如果至彼岸方是解脫.這便是執著(不自在).如何能說是解脫呢?
金剛經跟心經都是直指明心見性的功夫.並無高下.
云何為入門與進階者呢?
(金剛經反而有講些如果無法直指人心.明心見性.
便以漸悟的方法契入的修行方式
以此說來的話.反而金剛經淺顯些.)
D大可不要認為經典文字多的就是高深
經典文字少的就是淺顯初學
這錯誤是很大阿 !!
2009-01-31 17:38:21 補充：
003意見者：堅持 ( 初學者 5 級 )
刪除以佛教的慈悲，有人對美狗起色心，
如果是有證悟的人，當以妙智慧隨順因緣為其說法啟發其佛智。
但如果是未證悟的人，則應當見不賢而內自省，
在修行的旅程上百尺竿頭更進一步。
對於D大，我則是深感佩服，
能把自己說的像是精通八國語言，深研五科博士的不世奇才般，
而別人都是國小.幼稚園未畢業程度的能力，
這樣睥睨天下的氣度，真是凡間少有。
也讓在下深有所感，願和一貫道前賢共勉，
見賢思齊，見不賢而內自省，見可憐無知愚昧的人多予以悲愍，
踏踏實實的修行，切莫只是嘴上佛法，
一如佛教公案野狐禪般，出口便是造業，實是可悲。
為可憐愚昧無知的眾生祈禱一下，
保重阿!!
2009-02-01 11:07:56 補充：
聽過佛印與蘇東坡的故事吧!!
佛印看蘇東坡是佛
因為他的心境是良善的
蘇東坡看佛印是大便
因為他的心是詭譎的
說不出道理只會耍嘴皮子的
在了解佛印與蘇東坡的典故之後
就能知道他的程度

By Charlotte
at 2009-01-22T15:00

意見者：破邪 ( 初學者 5 級 )
堅持大
請先把蛤蜊拿下來
=============================
不要因為自己習慣用蛤蜊來保養眼睛
就覺得別人也都用蛤蜊來保養眼睛
如果都只是嘴上佛法的程度
破邪也只是說說而已
到不如改改自己的一點小小的習性毛病
對自己的法身慧命還更有實質上的意義
就從不惡口.不妄言先下手如何?
2009-01-25 21:35:17 補充：
我在想..
如果當初大智慧的佛陀在說法之時
也和D大在意見36中所表現的態度一樣
那所流傳的佛法將會有誰信服?
如果當初三藏法師在印度開無遮大會時
也和D大在意見36中所表現的態度一樣
那是否也能在印度受無比推崇與信服?
如果大智慧的佛陀與三藏法師都不會如此的槓高無禮
那我們還有誰有資格.以何德能.能如此的粗暴妄為
如果說法者或自稱學佛者都如此的惡口犯戒
那尚未接觸佛法者他們會對學佛心儀嚮往嗎
所以佛陀當初落淚.
感嘆身穿佛衣.口宣佛事.卻違犯清淨戒行的人將會敗壞佛法.
實是具有大智慧與遠見阿 !!
2009-01-27 20:12:26 補充：
彼岸只是要讓一般人了解.有一解脫的境界.強名曰〝彼岸〞
其實苦還是苦.樂還是樂.
緣起是其不可執.不能執有.無.苦.樂.......
而非真有彼岸可至
試想：如果有彼岸可得.那至彼岸的聖人如果要濟渡眾生.
是要回這苦岸來嗎?如果回苦岸便是苦.云何是彼岸呢?(有限制.非自在)
如果至苦岸仍無苦可得.那何必有彼岸可至呢?
如果至彼岸方是解脫.這便是執著(不自在).如何能說是解脫呢?
金剛經跟心經都是直指明心見性的功夫.並無高下.
云何為入門與進階者呢?
(金剛經反而有講些如果無法直指人心.明心見性.
便以漸悟的方法契入的修行方式
以此說來的話.反而金剛經淺顯些.)
D大可不要認為經典文字多的就是高深
經典文字少的就是淺顯初學
2009-01-27 20:16:11 補充：
JEAN大大所說
請讓我再多了解些後
再來討論
或請一貫道知道的前賢補充一下..
謝謝..
2009-01-27 20:22:19 補充：
呵呵~
誰說〝不是金剛濃縮後成為心經〞的
我說的可是：
【研究佛經的會知道：
能表達大般若經的精髓奧義是金剛經，
能表達金剛經的精髓奧義是心經。】
(意見075)
既然是不可討論
我就不多說了
學佛是見.聞.思.修.
可不是當做文學欣賞..
2009-01-27 21:55:18 補充：
如果覺得我回答的不好
就針對在下來說吧!!
跟一貫道的前賢有何關係
一貫道總會的名冊沒我的名字吧!!
在下還是好好的老實念佛去..

By Candice
at 2009-01-22T06:58

【閑人莫來賢人來】
引述某大大的回答：
此【閒人】義指圖無人干擾而已非真要悟道之人。

By Joseph
at 2009-01-22T15:48

因為佛經說:要先具備大丈夫相.有人解釋成要先轉男生,後學不懂故提出發問?還有我哪裡解釋您的想法?
2009-01-22 02:47:03 補充：
''為何凡人見美女會起色心?見美狗則不起?''怎被解釋成我對狗起色心,我只是想了解審美觀是怎麼形成的.
2009-01-24 18:11:03 補充：
美的東西很多!美石,文章.........
2009-01-25 17:22:32 補充：
破大！
真理雖是越辯越明！但是前提是先去除邪見！
2009-01-25 17:47:47 補充：
既然大家對修行多無所求！固自無疑惑！只有門戶跟成見！
反正本不生不滅　本自清淨　本不增不減　本無所求　本自具足
本無來去　本五韻皆空　本不垢不淨　本無無明　　　 ... 　　　
大家六根基楚深厚　　金剛堅定　　皆具佛性　必定成佛　！
後學暫停發言！
高談空性　實非後學所愛　！
六祖既不傳依撥　　卻有人喜愛自認正統　　卻不知自修自證　以覺為師　以清淨為本即是正信正宗　
2009-01-25 17:52:03 補充：
後學本想回復一些輝的問題　但既已有定見　多說無益！
或許時間緣分未到, 　祝大家新年新氣象！
2009-01-26 12:34:37 補充：
　起不起色心，我自己知道:起不起邪見,您自己知道。

請問以佛教的慈悲，有對人美狗起色心，該如何幫助他？ - 狗

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