請問如何詮釋:「釋迦如來夜覩明星悟道說呢?」 - 狗
By Candice
at 2010-08-23T00:00
at 2010-08-23T00:00
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請問如何詮釋分享法喜:「釋迦如來夜覩明星悟道說呢?」 世尊出世,大權示現,從兜率降王宮,十九歲出家,至三十歲夜覩明星而開悟。唱言:「奇哉!一切眾生,皆有如來智慧德相。但以妄想執著,不能證得。」祇此寥寥數語,說盡十方三世一切諸佛相傳心印之真諦矣。 釋迦如來夜睹明星悟道偈《倓虛法師》夜睹明星億萬里 從來不知是自己 遙遙無窮恆沙界 千百億劫無星比 縱令世代子孫算 無邊時間數不訖 光明普照無能見 凡所見者亦咫尺 諸大菩薩見不到見到唯佛而已矣 如此廣大是何境 反觀原來乃自體 光明遍耀無識者 眾生具足太可惜 諸佛皆是從斯證誰知眾生亦徹底 徹底即是佛心印 學人奉行是所祈 我輩何不一體認 可免輪迴出六趣 獨善其身功非大 普度眾生萬善舉 人人悉有本技能 可歎痴人不採取 釋迦如來夜覩明星悟道說《倓虛法師》世尊出世,大權示現,從兜率降王宮,十九歲出家,至三十歲夜覩明星而開悟。唱言:「奇哉!一切眾生,皆有如來智慧德相。但以妄想執著,不能證得。」祇此寥寥數語,說盡十方三世一切諸佛相傳心印之真諦矣。無如一切眾生,不能直接領受,致勞世尊,費四十九年之光陰,苦口婆心,辱焦舌敝,暢演大法。乃至寂滅之前夕,猶盡一晝夜說涅槃經一部,傳於後世。所說諸經分為五時八教,無一不為一切眾生離苦得樂之法。尤於夜覩明星之際,是會諸佛之道同,啟眾生之本具。而我眾生,始終迷真逐妄,不捨前塵。總以四大(地水火風)假合為自身相,以六塵(色聲香味觸法)緣影為自心相;失迷自心現量。若其不執諸法偏計,遠離依他所起,則圓成實性現前;必可見頭頭是道無疑也。或問:我佛夜覩明星,其究竟悟從何處?答曰:是由於自證分之見性而悟之。吾人之所以不悟者,由於固執習性,不知詳察。查教義常言。人之六根,有浮塵根。勝義根之分,昧其勝義根之見性,局於浮塵根之相分,致著相昧性。佛之能夜覩明星開悟者,因非局於浮塵根之相分,乃認識利用勝義根之見性故也。惜乎一切眾生,不知浮塵根之肉眼所見,非究竟也。所謂肉眼者,乃我下界凡夫久執以所著眼之色相,妄為能見。佛嘗說:人若死後縱有眼睜開,亦不能見物,何以故?見分已離相分故。又吾人於未死時能見者,是賴見分寄托在相分故。蓋但賴相分決不能見也。若是上界凡夫,由四天王天,至四禪天,乃至四空天之極頂。(非非想天)上下共二十八層,皆名上界凡夫。尚未離分段生死,雖具天眼,亦未脫離相分,是為所知覺。須至四果阿羅漢(小乘)緣覺(中乘)雖離相分,然尚在見分之中,是為能知覺。迨至息見相二分後,方證到自證分,是為本知覺。若三分融通,不即不離,始得開佛知見。以上略說凡聖階段,然則將以何法方得證得?實則別無妙法,唯是一心所造。當初修時,應自戒定慧三學入手,不觀乎佛於初證道時,即說「一切眾生,皆有如來智慧德相。但以妄想執著,不能證得。」則可見人之果德,本自具足。又何須修持耶?所以說修者,隨世法也。借破而言修,必用戒定慧以為入手。何以故?因用戒以破貪,用定以破瞋,用慧以破癡。癡破則法身德顯。所謂破處即是顯處;顯處即是證處。或問云何破之?答曰:須知佛之夜覩明星,所悟者本知覺也。一境三諦,一行三止,一心三觀。三諦者:真諦,俗諦,中諦是也。三止者:體真止,方便隨緣止,息二邊分別止是也。三觀者:空觀,假觀,中觀是也。此乃上根利智之佛慧,即悟即證也。
Update:
~後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助!~感激至極!~
老竽頭 ( 專家 5 級 )
远仪来蓬 ( 初學者 5 級 )
阿哉 小心點 我知道你是誰~~~~ ( 知識長 )
︸_︸ ( 專家 3 級 )
等無人 ( 初學者 1 級 )
豹映來了~要開心ㄛ☞花問中☜ ( 研究生 2 級 )
神之左手 惡魔的右手 ( 知識長 )
克蘿Claudia荻雅 好友們珍重,願大家輕鬆暢遊知識! ( 大師 3 級 )
夜貓子 ( 研究生 4 級 )
老竽頭 ( 專家 5 級 )
天籟 ( 專家 3 級 )
小楊-小楊..軍師忙到忘了她是誰 ( 大師 1 級 )
Update 2:
★後學十萬分感謝!~秉公處理大師前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
如是之法只藏於德者之心,釋迦如來乃圓具萬德而成,
當今學人勿須尋道為何,只須多行德心,
圓具無量德行才是識本之道﹒
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 3:
~後學靜心淺見~
※後學在經過十二小時後,將此題交付公平投票特此先聲明。敬請大家見諒!
後學靜心在此特別向位九大德參與回答的前賢好友們頂禮致歉!
真遺憾雅虎訂此規矩實在有違佛陀的平等、無分別心。
雅虎的老總可能是老美信耶穌的,應請他佛版要例外,
來個通通是最佳解答,皆大歡喜,才不會讓後學陷於兩難。
★後學十萬分感謝!~九位大德參與回答的前賢好友們法佈施福德無量!~
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 4:
★後學十萬分感謝!~茲-須彌海暢遊詩人最專業最權威心理諮詢大師前賢好友參與
高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮夢一生又再生,似幻似真可奈何?欲問自性何處尋?無量輪迴覓真蹤。
舉目盡是愚癡眾,時醉時醒無精進,醒時嗔心比他心,醉時癡心比自性。
偶爾用用真理與謊言大德之感嘆角度看待,其實塵世、常人何嘗不是如此呢?
毋須高捧世俗,只要真心一言……真理與謊言大德有時真是一盞明鏡呢~哈哈哈
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 5:
★後學十萬分感謝!~圓證大德前賢好友參與高見恩賜經文與分享無上法喜﹒~
我有[一琉璃]。價勝金千億。展布虛空塞。收藏沒蹤跡。晝夜放光明。
非關動與寂。猛火燒不得。大水漂不失。盜賊偷不去。鬼神難掩匿。
無異龍女珠。賽過連城璧。彌勒樓閣中。多寶塔前值。[內涵自精瑩。
外映明月色]。不啻摩尼珠○。透徹無間隙。滿盤托不出。[虛室自生白]。
威音那畔拈得來。誰是知音親相識。
~近代大師虛雲和尚已經明講了:*[虛室自生白]
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 6:
★後學十萬分感謝!~jasonjsy大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
諦是所觀境,止觀是能觀智,開悟時,能觀境就是所觀智,能所雙亡,雙遮雙照,性修不二。
法不應機則無用~
何必一生浮夢過匆匆,似幻似真奈何嘆,若問狂慧值幾何?一到無常休萬事。
舉目皆是聖賢眾,誰肯她心比自心,六趣中夢明明有,大千時醒空空無。多說~
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 7:
★後學十萬分感謝!~諸佛海會悉遙聞大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮夢一生匆匆過,似幻似真嘆奈何,若問名相值幾何?無常一到萬事休。
舉目皆是凡愚眾,誰肯自心比他心,夢中明明有六趣,醒時空空無大千。
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 8:
★後學十萬分感謝!~諸佛海會悉遙聞大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮夢一生匆匆過,似幻似真嘆奈何,若問名相值幾何?無常一到萬事休。
舉目皆是凡愚眾,誰肯自心比他心,夢中明明有六趣,醒時空空無大千。
~阿彌陀佛!善哉!善哉!
Update 9:
★後學十萬分感謝!~阿樂大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
沒有止觀禪定,目覩明星墜落看一百遍也是惘然,當初佛陀以四禪定力於菩提
樹下禪定而開晤,須知每一技術,都需要有跟深基礎,更何況是佛法。
Update 10:
★後學十萬分感謝!~呆瓜大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
阿彌陀佛..............如何悟道有法可說...但心尋覓不到悟道之意
那只能講講如何對自己自心下手才能邁向悟道之路.....
所以囉~~此悟道之說~~就像教學範例一樣 沒有真正悟道之法可說
若說的出來其意................................那就!^%$#!@^$%!*^%= =?
阿彌陀佛
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
Update 11:
~後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助!~感激至極!~
茲-須彌海暢遊詩人最專業最權威心理諮詢大師( 專家 5 級 )
Sunny 雨過天晴 ( 大師 5 級 )
涼心亭 ( 初學者 4 級 )
清淨的空性^_^ ( 研究生 1 級 )
王豬 ( 實習生 4 級 )
amy婷婷「錦衣衛」錦衣怒馬-白刃如雪 ( 實習生 5 級 )
竹本豕者 又被移除 ( 研究生 1 級 )
呱呱 ( 研究生 3 級 )
danch 發問ing! ( 知識長 )
茲-須彌海暢遊詩人 ( 專家 5 級 )
§〝cute☆┌ 冷姑娘~ 因為豆漿濃阿~ ( 實習生 5 級 )
Update 12:
~後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助!~感激至極!~
LKK ( 初學者 5 級 )
台南平狗王子-不再留情 ( 大師 1 級 )
善良正義的收數王2:歡迎作姦犯科的人持續攻擊.暫不予回應!但保證會讓歹徒懊惱悔恨! ( 實習生 5 級 )
天真可愛的小美 ( 實習生 5 級 )
小玉 ( 實習生 3 級 )
☆~百科~☆信用貸款、整合負債;電話諮詢~~~~~~~ ( 知識長 )
★☆星☆★ ( 大師 1 級 )
薰 ( 專家 2 級 )
唯讀之心 ( 大師 1 級 )
Update 13:
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某甲 ( 實習生 3 級 )
未知人vs火忍者 ( 研究生 3 級 )
人中呂布 ( 研究生 2 級 )
☆和登千代子★ ( 知識長 )
愚餘老人 ( 專家 1 級 )
亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )
多情劍客無情劍 ( 大師 5 級 )
景天*龍葵(慧由善中生~芳心即福田) ( 專家 4 級 )
阿樂 ( 實習生 1 級 )
立成理賠鑑定團隊 ( 研究生 1 級 )
小瑤 ( 研究生 5 級 )
bible ( 專家 4 級 )
Update 14:
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史努比╭★ ( 專家 2 級 )
陳小藝老師的天才學生和很可愛的阿布妹 ( 實習生 5 級 )
亨子 ( 大師 1 級 )
諸佛海會悉遙聞 ( 專家 4 級 )
Alfa - 我要打十個 ( 知識長 )
靜靜e聆 忙趴了招待不周請好友見諒啊 ( 專家 5 級 )
舞松 ( 初學者 3 級 )
活言軟語 ( 研究生 4 級 )
九級佛風 ( 大學級 2 級 )
煞是煩惱 ( 大師 5 級 )
戀戀豐晨★潛水中★偶然上來換氣★★ ( 研究生 4 級 )
信子 ( 初學者 3 級 )
秉公處理 ( 專家 2 級 )
Update 15:
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♀櫻雨♂ ( 初學者 1 級 )
紅衣天使 ( 知識長 )
萌希 月☽ ( 專家 5 級 )
江江江江 ( 大師 5 級 )
Raven ( 專家 2 級 )
远仪来蓬 ( 初學者 5 級 )
阿哉 小心點 我知道你是誰~~~~ ( 知識長 )
︸_︸ ( 專家 3 級 )
等無人 ( 初學者 1 級 )
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神之左手 惡魔的右手 ( 知識長 )
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夜貓子 ( 研究生 4 級 )
老竽頭 ( 專家 5 級 )
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Update:
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Update 6:
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諦是所觀境,止觀是能觀智,開悟時,能觀境就是所觀智,能所雙亡,雙遮雙照,性修不二。
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舉目皆是聖賢眾,誰肯她心比自心,六趣中夢明明有,大千時醒空空無。多說~
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天真可愛的小美 ( 實習生 5 級 )
小玉 ( 實習生 3 級 )
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★☆星☆★ ( 大師 1 級 )
薰 ( 專家 2 級 )
唯讀之心 ( 大師 1 級 )
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未知人vs火忍者 ( 研究生 3 級 )
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☆和登千代子★ ( 知識長 )
愚餘老人 ( 專家 1 級 )
亨子.易經風水命理學人 ( 知識長 )
多情劍客無情劍 ( 大師 5 級 )
景天*龍葵(慧由善中生~芳心即福田) ( 專家 4 級 )
阿樂 ( 實習生 1 級 )
立成理賠鑑定團隊 ( 研究生 1 級 )
小瑤 ( 研究生 5 級 )
bible ( 專家 4 級 )
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史努比╭★ ( 專家 2 級 )
陳小藝老師的天才學生和很可愛的阿布妹 ( 實習生 5 級 )
亨子 ( 大師 1 級 )
諸佛海會悉遙聞 ( 專家 4 級 )
Alfa - 我要打十個 ( 知識長 )
靜靜e聆 忙趴了招待不周請好友見諒啊 ( 專家 5 級 )
舞松 ( 初學者 3 級 )
活言軟語 ( 研究生 4 級 )
九級佛風 ( 大學級 2 級 )
煞是煩惱 ( 大師 5 級 )
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信子 ( 初學者 3 級 )
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Update 15:
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♀櫻雨♂ ( 初學者 1 級 )
紅衣天使 ( 知識長 )
萌希 月☽ ( 專家 5 級 )
江江江江 ( 大師 5 級 )
Raven ( 專家 2 級 )
远仪来蓬 ( 初學者 5 級 )
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︸_︸ ( 專家 3 級 )
等無人 ( 初學者 1 級 )
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神之左手 惡魔的右手 ( 知識長 )
Update 16:
~後學靜心感謝每位好友們熱忱贊助!~感激至極!~
克蘿Claudia荻雅 好友們珍重,願大家輕鬆暢遊知識! ( 大師 3 級 )
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All Comments
By Tristan Cohan
at 2010-08-25T08:44
at 2010-08-25T08:44
答:
倓虛法師自己的開悟見地如下:
出自倓虛法師的著作 明心見性淺釋行者苟肯直下承當,則「明心見性」本來現成,放下即是,何勞追尋。雖「明」亦不用,唯一「見」而已 。吾人誰無見,開眼見明;合眼見暗。夢中見夢;醒中見醒。無時不見,云何無見?[若能不著所見,見即明心。不執能見,見即是性。] 豈另有心可明,有性可見耶?祇在當人不執能所兩邊,則法王大寶,自然而至,何勞日日擔糞為。
_____________
淨堂個人看法是:
楞嚴經說:1)[顯見]是心
2)[顯見]不動
3)[顯見]不滅
4)[顯見]不失
5)[顯見]無還
6)[顯見]不雜
7)[顯見]無礙
8)[顯見]不分
9)[顯見]超情
10)[顯見]離見
自性最簡單的表達其實是[顯現的功能]
至於會顯現什麼出來
在於人身各個感官部位的*[結構不同]
在眼[顯見]
在耳[顯聞]
在鼻[顯嗅]
在舌[顯嚐]
在身[顯觸]
在意[顯知]
顯五陰 顯六識 顯十八界 顯無相 顯有相 顯昏絕相 顯無夢相
雖然有各種不同功能
但是同樣的都是*[顯]
至於為何會[顯],當然還是要有[能量-性能]
淨堂合十
2010-08-24 16:30:19 補充:
PARAMATMA ( 實習生 1 級 ) :
電若走火也是會產生火花 發光
自性若受到[激發],也是會產生[自性光明]^^
2010-08-24 16:31:06 補充:
PARAMATMA ( 實習生 1 級 ) :
電若走火也是會產生火花 而發光
自性若受到[激發],也是會產生[自性光明]^^
2010-08-24 18:10:18 補充:
那自性的顯化能力在哪?
__________________________
答:
在眼[顯]見
在耳[顯]聞
在鼻[顯]嗅
在舌[顯]嚐
在身[顯]觸
在意[顯]知
如同電力在每個電器中就會[顯現]不同的功能
自性亦是如此^^
2010-08-24 18:11:14 補充:
那自性的顯化能力在哪?
__________________________
答:
在眼[顯]見
在耳[顯]聞
在鼻[顯]嗅
在舌[顯]嚐
在身[顯]觸
在意[顯]知
如同電力作用在每個電器產品中就會[顯現]不同的功能
自性亦是如此^^
2010-08-24 23:04:03 補充:
開題者請摸摸自己的心臟,感受心臟跳動的那股力量
這心臟正在不斷的告訴你*[這股靈動性=自性]的存在喔^o^
2010-08-24 23:04:20 補充:
開題者請摸摸自己的心臟,感受心臟跳動的那股力量
這心臟正在不斷的告訴你*[這股靈動性=自性]的存在喔^o^
2010-08-25 13:28:55 補充:
虛雲和尚法彙—詩歌偈贊
我有[一琉璃]。價勝金千億。展布虛空塞。收藏沒蹤跡。晝夜放光明。
非關動與寂。猛火燒不得。大水漂不失。盜賊偷不去。鬼神難掩匿。
無異龍女珠。賽過連城璧。彌勒樓閣中。多寶塔前值。[內涵自精瑩。外映明月色]。不啻摩尼珠。透徹無間隙。滿盤托不出。[虛室自生白]。威音那畔拈得來。誰是知音親相識。
~近代大師虛雲和尚已經明講了:*[虛室自生白]
2010-08-25 13:30:13 補充:
大善知識:虛雲和尚法彙—詩歌偈贊
我有[一琉璃]。價勝金千億。展布虛空塞。收藏沒蹤跡。晝夜放光明。
非關動與寂。猛火燒不得。大水漂不失。盜賊偷不去。鬼神難掩匿。
無異龍女珠。賽過連城璧。彌勒樓閣中。多寶塔前值。[內涵自精瑩。外映明月色]。不啻摩尼珠○。透徹無間隙。滿盤托不出。[虛室自生白]。威音那畔拈得來。誰是知音親相識。
~近代大師虛雲和尚已經明講了:*[虛室自生白]
2010-09-03 13:21:11 補充:
六祖惠能大師說:
不思量時*[自性本體空寂],一思量時[自性本體即自化]
*[不思量性即空寂,思量即是自化];思量惡法化為地獄,思量善法化為天堂;毒害化為畜生,慈悲化為菩薩;智慧化為上界,愚痴化為下方‧自性變化甚多,迷人自不知見,一念善知惠即生,此名自性化身‧
經過六祖惠能這麼一說:
**真心自性在哪裡,大家都嘛能夠很清楚的知道了
不知道的人就是[白癡及笨蛋]
By Noah
at 2010-08-27T01:57
at 2010-08-27T01:57
獅子說: 如果山羊說謊的話 龍說的話 也是謊話
龍說: 如果有人說 他知道我說的話是謊話 他並沒有說錯
莫一盲引眾盲 相將入火坑
By Gilbert
at 2010-08-27T11:16
at 2010-08-27T11:16
By Skylar DavisLinda
at 2010-08-25T20:12
at 2010-08-25T20:12
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/article?qid...
聽說以上評論與大師稍有關係 不知大失能否撥冗前去給個高見?
當然我也聽說大師並不是每一則意見都匯給於回應
不管是怎樣的初衷
若是屬實 在下可以暫點一下嗎?
我知道意義相當有限
2010-08-27 04:05:20 補充:
靜心 ( 大師 4 級 ) 2010-08-27 01:01:06正面☆☆☆☆☆~超優質精湛的解答太了不起了!~☆☆☆☆☆
...........................................................
謝謝
By Cara
at 2010-08-25T16:25
at 2010-08-25T16:25
人因為有<思維>,所以更加的<麻煩>,如不加以規範與學會<愛>他人,終將導致災禍,甚至滅亡。
所以<佛陀>以<無私>的大愛,身體力行,讓人了解<宇宙>是這樣的運行的,人的身心,也受這些的影響!人必須學會與自然共楚,必須學會珍惜,這樣才會與天同在!
By Erin
at 2010-08-26T02:50
at 2010-08-26T02:50
在知自己千億萬动不比沙
看自心那無邊盡找不到的盡頭跟方向。。就好比跟宇宙一樣都找不到邊牆。
找不到邊牆。。要如何分辨東西南北在何方。。
唯獨明心見性修道成佛。。才明知盡頭在何方 在明知原來是這樣
心已瞭。。卻孤單一個人知道。。卻孤獨一個人在那方
我離開了那個地方。。回來帶領眾生一同去那方
不願眾生心不明。。不知自己俱佛心。。流盪六道輪迴不知去。。不知還有更好的地方
2010-08-24 22:48:14 補充:
各位痴人。。跟我這個痴人。。大家努力加油 阿彌陀佛
2010-08-26 23:50:28 補充:
阿彌陀佛..............如何悟道有法可說...但心尋覓不到悟道之意
那只能講講如何對自己自心下手才能邁向悟道之路.....
所以囉~~此悟道之說~~就像教學範例一樣 沒有真正悟道之法可說
若說的出來其意................................那就!^%$#!@^$%!*^%= =?
阿彌陀佛
By Blanche
at 2010-08-27T11:11
at 2010-08-27T11:11
圓證大德
~~~~為何會[顯],當然還是要有[能量-性能]~~~~
談的是汽車還是飛機 ?
.
By Victoria
at 2010-08-27T11:23
at 2010-08-27T11:23
樹下禪定而開晤,須知每一技術,都需要有跟深基礎,更何況是佛法。
By Odelette
at 2010-08-25T01:56
at 2010-08-25T01:56
By Blanche
at 2010-08-24T21:58
at 2010-08-24T21:58
我也来听听台湾佛友高见
咱自个儿滚边去,不妨碍佛友说法
听说这儿有佛法
咱想听听佛法,不想听笑话儿
可别让咱失望呀
阿弥陀佛
By Harry
at 2010-08-24T21:09
at 2010-08-24T21:09
一起玩情趣用品官網:http://www.17one.net/
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By David
at 2010-08-23T14:47
at 2010-08-23T14:47
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By Hedy
at 2010-08-23T10:29
at 2010-08-23T10:29
只因什麼德性就生什麼世界,其界無量,不可思量,三千大千盡在此德~
By Lauren
at 2010-08-24T22:16
at 2010-08-24T22:16
舉目盡是愚癡眾,時醉時醒無精進,醒時嗔心比他心,醉時癡心比自性。
偶爾用用真理與謊言大德之感嘆角度看待,其實塵世、常人何嘗不是如此呢?毋須高捧世俗,只要真心一言……真理與謊言大德有時真是一盞明鏡呢~哈哈哈
------------------------
靜心好友這發問很好,然答案已一併在發問題目中;不佞僅略表薄意+2贊助,無話可說~~
By Joe
at 2010-08-26T05:58
at 2010-08-26T05:58
譬如一個人.若因自身的令人不屑的行徑為世人所唾棄.非但沒有悔改之心.甚至還裝出一付與世無爭的修道者模樣.且更甚者.莫過於譬如在之識加.他就會以分身來執行其為人所不屑的報復行動.但若說牠只是給人惡意負評 .那也就算了 .還活像沒家教的衣冠禽獸一樣.瘋言瘋語.像這樣的人.與其學佛.不如下地獄去.
學佛要真心.做人也是要真心.
阿彌佗佛
2010-08-27 02:06:55 補充:
真是本性難移
By Andrew
at 2010-08-23T13:46
at 2010-08-23T13:46
By Lucy
at 2010-08-25T12:50
at 2010-08-25T12:50
解釋;
以上經文出於華嚴經。華嚴經是真常唯心.如來藏系的經典。說的重點是含識眾生.人人本俱,如來藏的體.相.用。
如來藏(體);心體遍含十方三世如虛空.所謂心包太虛.量周沙界是也。
如來藏(相);般若智慧相光明遍照.無知.無所不知。
如來藏(用);法身.報身,應化身三身圓融無礙。妙用無窮。
此如來藏所俱(體.相.用)人人本俱。心.佛與眾生三無差別。
就是(奇哉!一切眾生,皆有如來智慧德相.)
解釋:
但如來藏為客塵煩惱所覆。為在纏如來藏。
就是(但以妄想執著,不能證得。)
釋迦如來夜睹明星悟道偈《倓虛法師》
夜睹明星億萬里 從來不知是自己 遙遙無窮恆沙界
千百億劫無星比 縱令世代子孫算 無邊時間數不訖
光明普照無能見 凡所見者亦咫尺 諸大菩薩見不到
見到唯佛而已矣 如此廣大是何境 反觀原來乃自體
光明遍耀無識者 眾生具足太可惜 諸佛皆是從斯證
誰知眾生亦徹底 徹底即是佛心印 學人奉行是所祈
我輩何不一體認 可免輪迴出六趣 獨善其身功非大
普度眾生萬善舉 人人悉有本技能 可歎痴人不採取
解釋:
了解如來藏義.就可以方便體會.世尊夜睹明星.就是客塵煩惱已經去除。由在纏如來藏轉為出纏如來藏了。世尊由戒定慧三學體證了.見到了人人本來俱足.清經淨光明妙用無方的如來藏。雖然歷經百千萬劫的修證。而所證得的還是自己本來就有的。縱然人人本俱.但被放妄想執著客塵所覆。不除之還是不能得。
釋迦如來夜覩明星悟道說《倓虛法師》
解釋:
倓虛法師北方人.求學於南方諦閑大師。諦閑大師是天台宗的祖師。所以法師所學精於天台宗三止三觀。法師出家前獨衷愣嚴經。
天台宗是隋朝智者大師所創.三止三觀與愣嚴經裡的三諦三觀。修法內容相仿.差異不大。修學次第:詳細內容請參閱天台止觀.現在便於大眾.簡說如下.
空觀;先由假入空觀得一切智。證真如。
假觀;再由空入假觀得道種智。見妙相。
中觀;空假無礙,一心三觀空假中.一念心中得。圓滿如來藏.三身四智.十力.四無畏。於十方三世.應用無方成佛聖道。
以上末學淺見.心得與你分享!還乞各位大德不吝賜教! 阿彌陀佛!
心海易點靈 空幻居士合十恭書 2010.8.24
2010-08-24 14:26:18 補充:
中觀無礙.證一切種智.就是成佛。
By Puput
at 2010-08-23T01:10
at 2010-08-23T01:10
~~~~為何會[顯],當然還是要有[能量-性能]~~~~
你又在說啥傻話!!!!!
你的話似乎隱含著自性就是具有能顯功能的能量
自性是能量?
能量具有功能?
功能是功能
能量是能量
你怎麼把主體與這二者攪和在一起呢?
能量若無運作的主體依其規則來運作
是不會顯現任何功能的
能量也會毫無意義
若無燈泡,則只有電能也是不會放光明的
燈泡=自性
能量=電能
光明=自性的功能
2010-08-24 17:48:41 補充:
你這說法也算有點意思
你的意思是說
自性就是能量,而且會自動做能量互換囉!!!
(由某種能量變成光能)
那自性的顯化能力在哪?
顯化能力在你的邏輯難道是像光能一樣可照亮一切?這就是你所謂的顯化能力?
像光一樣照亮一切到底是心的功能還是自性的功能呀??
圓證大德,是否可再向我等愚癡眾生開示一下!!
By Daph Bay
at 2010-08-24T00:14
at 2010-08-24T00:14
絕似花蜂困網羅,性奈心生一也無,圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀。
2010-08-24 12:50:01 補充:
此題應刪 ~華嚴境界 可是_不可是! ?
單一小千世界 2500餘年前唯 世尊智明ooo
當代或許 霍金ㄉ宇宙科學說法稍可說說ooo
華嚴經是 佛自說~其它皆是與弟子ㄉ討論集~應機應時
世尊涅槃(示現)~後歷史集結~後人參學依樣話臨摹~
誰暸真實義!(唯如來者) o
作祖是祂非是你我他~佛板玩玩商業對答~
若有小穫文化使然~什佛法天下文章前後來~
因果~~因果豈容口誤~末法有之_華嚴是法 ooo
2010-08-25 10:04:25 補充:
事實上,釋迦佛開悟成道時講《華嚴經》,對象並非我們凡夫眾生,而是那些肉眼所看不到的法身大士。所以經文中記載的完全是指生命的境界,而非我們六根接觸六塵的那個塵境、那個相。如果我們無法將法身與色身的境界加以區分,那根本難以了解《華嚴經》說什麼,而且肯定會解讀錯誤。《華嚴經》記載佛陀於菩提樹下成道時所顯現的法身境界,這是它的殊勝處,除此之外也記載了佛陀如何修行。
2010-08-25 10:12:34 補充:
回過頭來談佛陀在菩提樹下所得到的境界究竟是什麼?這部份即使能講,一般人也未必能懂。
經典的主要重點,乃在透過外在、色身或眼睛所見有形有色之物,來引導我們了解法身,但千萬不能執著在這個地方。
佛法的整個修行與訓練,就是要讓人走出那個框框。你看待事物都一再從自己的角度和立場出發,長此以往會變得我執很重,以為凡事都是肉眼看到的那樣,而無法從其他層面、角度來審視。我們之所以難覺醒,原因就在這裡-因為對萬事都用執著的單一角度去看待,就無法用全方位的視野看待世間了。
2010-08-25 10:16:10 補充:
所以,雖然佛陀在菩提樹下所顯現的境界,就是六根接觸六塵境界所激發出來的,但祂所見都屬光明善良的一面。這不是佛陀有偏見,事實上祂對不良的那一面很清楚,可是佛陀既不受影響,也不受逼迫,我們學佛真正要做到的就是這一點。讓良好的部份起作用,不好的不起作用,這才是修行所要達到的境界和領域。
PS: http://newweb.huayenworld.org/huayen/
By Jacky
at 2010-08-24T17:50
at 2010-08-24T17:50
諦是所觀境,止觀是能觀智,開悟時,能觀境就是所觀智,能所雙亡,雙遮雙照,性修不二。
法不應機則無用~
何必多說~
2010-08-24 08:31:31 補充:
一生浮夢過匆匆,似幻似真奈何嘆,若問狂慧值幾何?一到無常休萬事。
舉目皆是聖賢眾,誰肯她心比自心,六趣中夢明明有,大千時醒空空無。
By Zanna
at 2010-08-23T19:42
at 2010-08-23T19:42
佛性本無差別,差別在於知見。具有正知正見,這念心清楚明白,就沒有無明,就是如來;沒有正知正見,這念心不清楚明白,就是眾生。凡夫眾生如何才能成就如來的功德?沒有妄想、執著的這念心,即是本具如來智慧德相。
妄想執著 :指我執我見,亦即邪執邪見,即指障道法的所知障、煩惱障也。
既知本具「如來的智慧德相」,即須勤修學「戒、定、慧」,以息滅「貪瞋癡」,即人人具足妙覺,亦即「究竟覺」而成佛。
http://tw.myblog.yahoo.com/u31126_buddha/article?m...
.
By Delia
at 2010-08-27T05:44
at 2010-08-27T05:44
如是之法只藏於德者之心,釋迦如來乃圓具萬德而成,
當今學人勿須尋道為何,只須多行德心,
圓具無量德行才是識本之道﹒
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-25 02:41:33 補充:
~後學靜心向各位先進、前輩、大師、大德、好友們請安問好~
~☆☆☆~祝福大家福慧增長!法喜充滿!身安道且隆!~☆☆☆
後學回覆圓證大德前賢好友:
~後學靜心淺見~
圓證大德前賢好友「自性」,解的高明!解的真是了得!
因為「一悟自性」,西方極樂世界就在眼前﹒
2010-08-25 07:44:32 補充:
★後學靜心十萬分感謝!~每一位前賢好友們大駕光臨!蒞臨指導!蓬畢生輝!
★後學靜心十萬分感謝!~每一位前賢好友們參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
秉公處理大師前賢好友
jasonjsy大德前賢好友
諸佛海會悉遙聞大德前賢好友
等無人大德前賢好友
阿樂大德前賢好友
PARAMATMA大德前賢好友
圓證大德前賢好友
天籟大德前賢好友
呆瓜大德前賢好友
客兄公大德前賢好友
★後學靜心十萬分感謝!~每一位前賢好友們參與請問如何詮釋與分享法喜:
「釋迦如來夜覩明星悟道說呢?」
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 01:23:06 補充:
★後學十萬分感謝!~jasonjsy大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
諦是所觀境,止觀是能觀智,開悟時,能觀境就是所觀智,能所雙亡,雙遮雙照,性修不二。
法不應機則無用~
何必一生浮夢過匆匆,似幻似真奈何嘆,若問狂慧值幾何?一到無常休萬事。
舉目皆是聖賢眾,誰肯她心比自心,六趣中夢明明有,大千時醒空空無。多說~
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 01:27:08 補充:
★後學十萬分感謝!~諸佛海會悉遙聞大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮夢一生匆匆過,似幻似真嘆奈何,若問名相值幾何?無常一到萬事休。
舉目皆是凡愚眾,誰肯自心比他心,夢中明明有六趣,醒時空空無大千。
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 01:28:51 補充:
★後學十萬分感謝!~等無人 大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮生多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
絕似花蜂困網羅,性奈心生一也無,圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀
~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 01:36:55 補充:
★後學十萬分感謝!~阿樂大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
沒有止觀禪定,目覩明星墜落看一百遍也是惘然,當初佛陀以四禪定力於菩提
樹下禪定而開晤,須知每一技術,都需要有跟深基礎,更何況是佛法。
2010-08-27 01:48:32 補充:
★後學十萬分感謝!~茲-須彌海暢遊詩人最專業最權威心理諮詢大師前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
浮夢一生又再生,似幻似真可奈何?欲問自性何處尋?無量輪迴覓真蹤。
舉目盡是愚癡眾,時醉時醒無精進,醒時嗔心比他心,醉時癡心比自性。
偶爾用用真理與謊言大德之感嘆角度看待,其實塵世、常人何嘗不是如此呢?
毋須高捧世俗,只要真心一言……真理與謊言大德有時真是一盞明鏡呢~哈哈哈
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 02:01:26 補充:
★後學十萬分感謝!~圓證大德前賢好友參與高見恩賜經文與分享無上法喜﹒~
我有[一琉璃]。價勝金千億。展布虛空塞。收藏沒蹤跡。晝夜放光明。
非關動與寂。猛火燒不得。大水漂不失。盜賊偷不去。鬼神難掩匿。
無異龍女珠。賽過連城璧。彌勒樓閣中。多寶塔前值。[內涵自精瑩。
外映明月色]。不啻摩尼珠○。透徹無間隙。滿盤托不出。[虛室自生白]。
威音那畔拈得來。誰是知音親相識。
~近代大師虛雲和尚已經明講了:*[虛室自生白]
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 11:09:01 補充:
★後學十萬分感謝!~呆瓜大德前賢好友參與高見恩賜法語與分享無上法喜﹒~
阿彌陀佛..............如何悟道有法可說...但心尋覓不到悟道之意
那只能講講如何對自己自心下手才能邁向悟道之路.....
所以囉~~此悟道之說~~就像教學範例一樣 沒有真正悟道之法可說
若說的出來其意................................那就!^%$#!@^$%!*^%= =?
阿彌陀佛
~法佈施福德無量!~阿彌陀佛!善哉!善哉!~
2010-08-27 14:41:32 補充:
LKK大德前賢好友法安
後學靜心特此向LKK大德前賢好友頂禮致歉請罪!
因為後學靜心剛剛按投票時,太心急粗心按太快,
所以遺漏(008)LKK大德前賢好友的精湛回答﹒敬請見諒!
後學靜心
頂禮致歉
敬上
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