請問蓮花化生是中性生嗎? - 寵物

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By Mason
at 2009-03-20T00:00

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密教中蓮花生真是蓮花化生嗎?若是蓮花化生應為中性生才是?
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Carol avatar
By Carol
at 2009-03-20T18:07
關於蓮花生大士的教言,在這提供一點給大家參考:
{二十一種徒勞}:
蓮師說:當修持佛法時,有廿一種徒勞。
移喜措嘉佛母問:哪廿一種?
蓮師說:
若你不放棄傷害眾生,那生起菩提心就是徒勞的。
若你不持守三昧耶戒,那接受灌頂就是徒勞的。
若學習許多法教而無法利益自心,那就是徒勞的。
若做許多善事,卻和惡行混在一起,那就是徒勞的。
若你老是造惡業,那跟隨上師就是徒勞的。
若成為老師,卻捨棄佛法修行和造惡,那就是徒勞的。
若從事某項工作,卻助長世間八風,那就是徒勞的。
若跟隨某位老是仇視如母眾生的老師,那就是徒勞的。
若你經常造惡,卻宣稱害怕下地獄,那就是徒勞的。
若你不抱持菩提心也沒有信心,那布施的行為就是徒勞的。
若你缺乏決心持戒,那受戒就是徒勞的。
若你不用正確的對治面對你的瞋心,那修安忍就是徒勞的。
若你的心老是陷入昏沉或掉舉之中,那修禪定就是徒勞的。
若你不將目標擺在成佛之道上,那精進修持就是徒勞的。
若你培養只是增加嫉妒和其他五毒的邪慧,那就是徒勞的。
若缺乏悲心,修持大乘法教就是徒勞的。
若缺乏了悟心之本性,那修禪定就是徒勞的。
若你領受口訣卻不將它們付諸實修,那就是
David avatar
By David
at 2009-03-23T17:50
******{{{{{{曩謨報身佛華嚴圓覺禪淨光明佛國}}}}}}******{{{{{{化生}}}}}}******{{{{{{總合氣形金剛摩尼光明漿質磁波流機緣素法元體無而忽有託業報之力而顯生}}}}}}******{{{{{{空假中}}}}}}******{{{{{{參道}}}}}}******{{{{{{中道}}}}}}******{{{{{{第貳尊諸佛報身本尊分身}}}}}}******{{{{{{如是}}}}}}******0
2009-03-2305:45:05補充:
******{{{{{{綿密柔軟光明}}}}}}******{{{{{{蓮華胎苞莊嚴金剛藏界}}}}}}******0
Selena avatar
By Selena
at 2009-03-24T19:08
社會上有種很好笑的現象,有個附佛外道佛教正覺同修會的團體一天到晚講人家藏教說無上瑜珈非佛法,自已卻承認性交可開悟,還自認為他們的親教師都有此本事,還編造說八地大菩薩可行淫,卻喜歪曲藏教教義攻擊達賴喇嘛,但又找不出達賴有何犯淫或惡行記錄,自已卻是修素女經的大淫虫,真是社會怪現象無奇不有!
大家比對一下什麼叫無恥
2009-03-2215:51:27補充:
達賴說要有能力使掉下來的蘋果力回到原來的樹枝上的才能行雙修法,但世上那一個人會有此能力呀!這也就是宗喀巴曾說過的:如果你要行雙修法的話,那也可以,但那就要有從城上放尿下去,然後再把尿吸上的本事才行,這也就是禁止一些淫頭淫腦的人,將這種古代印度軍荼利瑜珈修拙火術的誤走旁路去行淫的意思。
真正的拙火術是將自身體內的海底輪母火生起,和上面代表大自在天的大樂明輪明點(也可稱精液即道家的精氣神),相融而在體內產生大樂,而這大樂可不是佛教正覺同修會的用大淫根來性交之產生的淫樂快感!
2009-03-2215:51:49補充:
大家看看,人家達賴是用蘋果掉落與歸回比喻來否定印度性力派的將古瑜珈的軍荼利瑜珈術誤導成行淫術,這說法何須引用佛經呢,佛經處處要人不行淫不是嗎!
而正覺會的蕭某卻說八地菩薩��
Elma avatar
By Elma
at 2009-03-24T22:58
有蠢覺到把以下印度性力教派密教描述當成是藏教來看,沒歷史知識,蠢到令人沒話可講!
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基於這種理論,五摩字(梵文為makara)真言確立下來。這「五摩字」是:先飲酒(madya)、食魚(mastsya),再食肉(mamsa),期待性交(maithuna),最後再以男女雜亂之歡樂(mudra、輪座)為終結。這些活動都是明確的、公開的,而不是以秘密方式進行
Barb Cronin avatar
By Barb Cronin
at 2009-03-20T16:33
蓮花出淤泥而不染這是陶淵明詩人寫的愛蓮說
圖片參考:http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_9.gif
Ula avatar
By Ula
at 2009-03-24T04:35
http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%93%A...
圖片參考:http://zh.wikipedia.org/skins-1.5/common/images/ma...
蓮華生上師(仁波切)
蓮華生,或蓮花生,梵語音譯為巴特瑪薩木巴瓦、印度烏杖那國(即今之斯瓦特)人,建立藏傳佛教前弘期傳承的重要人物,西藏密宗紅教開山祖師,常被尊稱為大師、大士、咕嚕仁波切(意即上師仁波切)等。蓮花生大士,原為印度那爛陀寺的僧人,與寂護大師同為師兄弟,以神通聞名。應藏王赤松德贊邀請,前往西藏弘法,並調伏了黑教,使藏民得以改宗正統佛教。他適時的引入部份西藏原有信仰與傳統,加入印度佛教之中,是藏傳佛教得以建立的大功臣之一。西藏的桑耶寺也與他有關。
在達朗巴滅佛之後,固守傳統的寧瑪派,尊奉蓮花生大師為根本上師,所傳授的咒語與伏藏相傳都是由他所教授。並妄認為蓮花生大士為阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼如來等身口意三密之金剛化現,親身示現不生不滅之真諦。因為寧瑪派的傳布,蓮花生大師開始充滿許多神奇的色彩,在藏傳佛教信仰的地位甚至超越釋迦牟尼。
[編輯]八種變身傳說蓮花生大士為了普度眾生,具有八種變相,此又稱蓮師八變:
蓮花金剛上師(GuruOrgyenDorjeChang)(圖片)釋迦獅子上師(GuruShakyaSengeyi)(圖片)蓮花王上��
Jacob avatar
By Jacob
at 2009-03-24T12:00
恭錄平實導師《狂密與真密‧序》:
【蓮花生本是外道凡夫,肉胎出生,娶妻生子,並非真正蓮花化生;密教上師為建立密教之教主,是故渲染附會而流傳之,加以後人盲目誤傳,遂成密教所公認之蓮花化生,故名蓮花生。彼蓮花生既是凡夫,所弘之法復又全是外道性力派之世間淫樂邪道,乃是世尊於諸經中一再指斥之欲界愛無明,說為三乘一切佛子所應斷者,而蓮花生竟教人貪著淫欲中最大之樂觸,完全反佛所說,焉得名為「佛教之密教主」?是故學佛之人當依釋迦牟尼佛,不應依止凡夫外道之蓮花生上師。】
《狂密與真密》內文:
【史實所載:蓮花生其人,乃烏杖那國之候爵「因陀羅蒲諦」娶妻所生,肉胎成身,非由蓮花化生,亦非王子;及長,娶寂護之妹為妻,曾與寂護同赴西藏「弘法」。因陀羅蒲諦之妹羅珂修明迦羅,著有《不二成就法》,門人極多,有大名聲。此等皆是歷史事實,今者密宗以蓮花生之蓮花化生神話而創造密教主,藉能建立密宗在佛教中之「合法」地位,故意扭曲事實而作此說,高推蓮花生之身份,非誠實之行也。
復次,蓮花化生之身,唯能生存於色界,尚且無法生存於欲界六天,何況能生存於人間?化生者必是極微細物質所成身故,皆是不屬男女相之中性身故。今觀史實所載��
Iris avatar
By Iris
at 2009-03-20T01:22
正常佛教比喻如蓮花生.意思是說心境智慧如蓮花般出泥而不染.清靜自在.有情覺悟而渡眾生.而不是真的是蓮花生.如果真是蓮花生.那眾生更是還沒開的蓮花.當然我也不一定是指密宗.替密宗講話.而是你要認清事情.是不是中性生要看個人修行的智慧心境如何?而不是自我斷定.真正有修行智慧的人是謙虛的.....
2009-03-2100:12:15補充:
藏傳佛教的開基者~蓮花生大士
  蓮花生,印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏,藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切(軌範師寶)、古如仁波切(師尊寶)、烏金仁波切(烏仗那寶)。通稱白麥迥乃(蓮花生)。據多羅那他於1610年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時,出生於烏萇國王族,一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明,後通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。
  
2009-03-2100:12:35補充:
他曾周遊印度廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一(另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅睺羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立��

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Kumar avatar
By Kumar
at 2009-03-19T00:00
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at 2009-03-19T00:00
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at 2009-03-18T00:00
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