開悟跟初禪兩者讓你選你選那一個 - 狗
By Jessica
at 2013-07-31T00:00
at 2013-07-31T00:00
Table of Contents
我是寧可選初禪
至少下輩子
要嗎做個色界天人
要嗎去兜率內院
跟在賢劫千佛身邊
至少比開悟後
不知道會不會變豬狗牛
強得太多
已更新項目:
那個開悟後
永世為人?
請舉一例
2 個已更新項目:
宣化有兩隻鴿子
據宣化說
那是他唐朝的第子
會不會是兩隻開悟的鴿子
3 個已更新項目:
開悟就能成佛 ?
惠能好幾十個第子開悟
不知道都跑到哪去
可能在六道亂篡
4 個已更新項目:
開悟是不錯
但是
惠能開悟的第子
不知道下輩子去哪摟
5 個已更新項目:
就以惠能頻頻跟
虛雲
宣化
拖夢的情形來判定
惠能現在在鬼道
為何惠能會去鬼道
這就很奇怪
6 個已更新項目:
中國開悟的老祖宗
惠能和尚
竟然跑去鬼道
這就讓我對開悟沒有信心
7 個已更新項目:
投票是不用摟
反正
自己的下輩子
自己負責
別人投票
又不能對你下輩子負責
8 個已更新項目:
相傳虛雲沒開悟
他是八地菩薩
去了兜率內院
所以
開悟是個可有可無的東西
沒開悟一樣當到八地菩薩
一樣認為是八地的達摩
也沒聽達摩有沒有開悟
9 個已更新項目:
你們太小看初禪
可見都是沒唸佛經
只唸中國鄉野傳說的不求甚解之士
首先
禪宗不是大乘
那是算中小乘的東西
再來
初禪 =/= 初果
但是
如果得初禪再以正確佛法的修持
那是非常容易得初果
如果願意拿初果
已經可說是半隻腳踏上解脫之路
反觀開悟
下輩子可能要重新再來一次
離解脫之路還遥遙無期
至少下輩子
要嗎做個色界天人
要嗎去兜率內院
跟在賢劫千佛身邊
至少比開悟後
不知道會不會變豬狗牛
強得太多
已更新項目:
那個開悟後
永世為人?
請舉一例
2 個已更新項目:
宣化有兩隻鴿子
據宣化說
那是他唐朝的第子
會不會是兩隻開悟的鴿子
3 個已更新項目:
開悟就能成佛 ?
惠能好幾十個第子開悟
不知道都跑到哪去
可能在六道亂篡
4 個已更新項目:
開悟是不錯
但是
惠能開悟的第子
不知道下輩子去哪摟
5 個已更新項目:
就以惠能頻頻跟
虛雲
宣化
拖夢的情形來判定
惠能現在在鬼道
為何惠能會去鬼道
這就很奇怪
6 個已更新項目:
中國開悟的老祖宗
惠能和尚
竟然跑去鬼道
這就讓我對開悟沒有信心
7 個已更新項目:
投票是不用摟
反正
自己的下輩子
自己負責
別人投票
又不能對你下輩子負責
8 個已更新項目:
相傳虛雲沒開悟
他是八地菩薩
去了兜率內院
所以
開悟是個可有可無的東西
沒開悟一樣當到八地菩薩
一樣認為是八地的達摩
也沒聽達摩有沒有開悟
9 個已更新項目:
你們太小看初禪
可見都是沒唸佛經
只唸中國鄉野傳說的不求甚解之士
首先
禪宗不是大乘
那是算中小乘的東西
再來
初禪 =/= 初果
但是
如果得初禪再以正確佛法的修持
那是非常容易得初果
如果願意拿初果
已經可說是半隻腳踏上解脫之路
反觀開悟
下輩子可能要重新再來一次
離解脫之路還遥遙無期
Tags:
狗
All Comments
By Selena
at 2013-08-01T21:30
at 2013-08-01T21:30
反問:開悟是小悟,是大悟,還是徹悟!
真正明心見性的人,一定會精進佛道上,如:大迦葉尊者。
如我們的根性,只能說薰習薰習。
楞嚴經云:理雖頓悟,乘悟併銷;事非頓除,因次第盡。
修行不是選擇題,更不是是非題。
修行是一定要下苦功,不是一蹴即成的。
要老實修行。
末學沒開悟,也沒有初禪,只是分享佛陀的智慧,願更多人能聞佛陀的教法,能依教奉行!走入解脫之道。
微薄分享!共勉之!
2013-08-02 09:58:10 補充:
證初果就不入【色、聲、香、味、觸、法】,而且不會殺生,因腳可以離地七吋,所以不會踏到螞蟻。
By Charlie
at 2013-08-01T16:01
at 2013-08-01T16:01
末世禪和,不為生死大事,裝模作樣,詐現威儀,不真實學禪、教、律,徒記兩則公案,辨幾句明相,受三衣衣缽,以為佛法盡此矣。
By Leila
at 2013-08-04T05:16
at 2013-08-04T05:16
BarkingDog大德您好:開悟跟初禪 兩者讓你選 你選那一個;您選哪一個11跟您一樣。因為11只在當下,沒有未來。若有未來請問您要想多久?想多遠〈長〉?當下您之選11在您身邊,至少11可以清清楚楚的知道您的選擇。所以11請您選好一點的,最好兩項都試試看........祝您快樂
By Freda
at 2013-07-31T08:22
at 2013-07-31T08:22
小乘以初果為見道位 , 大乘以圓教初住為見道位
若以大乘來說 , 於見道位 , 豈止勝於初禪 ? 初禪難以比擬於萬分之一
因此, 要看你自己對於開悟的定義而定
By James
at 2013-08-03T17:14
at 2013-08-03T17:14
如果你能得到初禪,也很難得,那就努力修禪吧
你能得到哪一個,就去得到那一個吧,
怕是怕你沒能力得到其中任何一個,
這樣的話,就多努力,多學習吧,
會比在網路上討論的好。
By Leila
at 2013-08-03T15:35
at 2013-08-03T15:35
如果是證果那當然比較初禪好,如果不是,那當然是初禪好,因為有定的波羅密就能夠培育智慧波羅蜜,也很容易證果...^^
By Edith
at 2013-08-03T21:01
at 2013-08-03T21:01
為什麼非要挑這三種動物去比喻?
By Jessica
at 2013-07-31T06:48
at 2013-07-31T06:48
開悟這條大魚....原來又回到在這知識滔滔的版主身上。
2013-07-31 18:27:32 補充:
假議題!本來是單純的自正勝去.....
何時反過來!假議題化成構陷於他人!才算自正聖趣?
這還算自正聖趣嗎?
2013-07-31 18:29:08 補充:
佛門四大家!!
開、示、悟、入
示、入~~黑箱作業還算佛知見嗎!!
2013-07-31 18:30:12 補充:
與時俱進!數位化、光纖化吧!!
別再鬧黑箱作業>>>感光板>>>原始野蠻的落後心態.......
2013-08-04 22:19:19 補充:
11說得好!我是一塊磚,哪裡需要拿裡搬。
By Dinah
at 2013-08-01T19:09
at 2013-08-01T19:09
因為你問的問題本身不是問題
連初禪天都沒到是不可能開悟的
現在回答你的人都是一知半解的狀態
By Robert
at 2013-08-04T08:15
at 2013-08-04T08:15
By Audriana
at 2013-08-04T20:13
at 2013-08-04T20:13
我選✦開悟✦
永世為人
❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈❈
2013-07-31 14:44:38 補充:
別人開悟成佛
我開悟為人
這是個人願力
因為《心經》有暗示「成佛」只是夢想
ኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄኄ
2013-07-31 14:45:27 補充:
【白話心經】
佛說:觀照自心的修行者,修行到精深的「般若法門」時,
可以見到五蘊的本質皆為清淨,這樣就不會再有一切煩惱。
舍利子啊!五蘊之首的「色」,本質是空性清淨的,
所以「色」(有形) 與「空」(無形) 渾然一體,沒有分別。
五蘊的其他四蘊 (受、想、行、識),本質也是空性清淨的。
舍利子啊!由此看來,
所有事物的本質對於人類而言都是空性清淨的。
不必去分別「人有我無」、「人好我壞」、「人多我少」。
※※※
2013-07-31 14:45:49 補充:
因此空性清淨當中毋須執著「五蘊」、「六根」、「六境」。
毋須執著「十八界」。
毋須執著「十二因緣」及「三世兩重因果」。
毋須執著「四聖諦」。
毋須執著「六度」亦毋須執著「得阿耨多羅三藐三菩提」,
原因是「阿耨多羅三藐三菩提」並無實體可得。
菩薩們,依「般若法門」修行之後,
心裡沒有「想得到」的牽掛與妨礙。
因為心裡沒有「想得到」的牽掛與妨礙,
所以不會有「怕失去」的恐怖。
遠離「分別、執著、煩惱」等等顛倒與「成佛」夢想,接近解脫。
※※※
2013-07-31 14:46:11 補充:
三世十方一切諸佛,依「般若法門」證得無上正等正覺。
由此可知「般若法門」,是大神奇的真理,是大聰明的真理,
是至高無上的真理,是無與倫比的真理。
能夠除去一切煩惱,真實有用而非虛晃一招。
總結「般若法門」之禪語,如下所述:
度吧!度吧!度到彼岸!大家度彼岸,共同證菩提。
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈ Sage Mao ≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
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