養到會做善事的狗會不會幫飼主積功德? - 狗

By Susan
at 2015-04-13T00:00

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養到會做善事的狗會不會幫飼主積功德?
http://www.funnymomo.com/%e4%bd%9b%e5%bf%83%e4%be%...

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By Megan
at 2015-04-16T01:17

您好 :)

果真是佛心來的狗，有惻隱之心 _()_

狗能如此，人豈可不如狗 !
不過關於這個問題
養到會做善事的狗會不會幫飼主積功德?
有句話說「個人因果個人擔，個人造業個人受」，
所以不認為會幫飼主積功德，只不過養到這樣的狗
飼主真是與有榮焉喔 :)

世尊在未成佛前，受生為各種不同身形及身分，如九色鹿、六牙白象、墓魄太子、睒仙人、大天王、商主、獼猴王、野雞王、尸毘王、月光王、薩埵王子、忍辱仙等而行菩薩道。可參考佛的本生故事 http://www.ctworld.org.tw/dialogue/2007/2007-05/26...
眾生皆有佛性，都是未來佛。
佛家講三世諸佛，過去佛，現在佛，還有未來佛。
未來佛就是一切眾生。

眾生平等善待動物多素食環保救地球 ! 大家共勉 :)

By Skylar Davis
at 2015-04-15T22:44

21世紀的跳躍：

弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...

By Olivia
at 2015-04-14T21:00

牠不會幫飼主積功德，卻會影養飼主也該開始積一些陰德。

By Edith
at 2015-04-16T11:46

隨喜讚歎。
／
破邪顯正是只在法義上面，讓眾生瞭解正法與邪法最主要的一個分界點。所謂的「各人吃飯各人飽，各人造業各人擔」，這個就是指眾生各自的身口意行，這不是包含在破邪顯正的範圍裏面，所以破邪顯正從來不會去說個人的身口意行的過失。破邪顯正只是針對假名善知識以錯誤的佛法來誤導眾生的時候，會讓眾生的法身慧命受到戕害的時候，才必須出來做破邪顯正！（其中都不說別人身口意行的是非，當然不會有說四眾過的過失）

詳細，請恭閱：
正覺教團弘揚「如來藏正法」| 佛教正覺同修會全球資訊網
三乘菩提綱要第32集─破邪顯正行金剛行

三乘菩提綱要第32集
由正文老師主講：「破邪顯正行金剛行」
第 32集破邪顯正行金剛行（十迴向位的修證之二）之開示文稿:
我們今天要繼續跟各位來探討、來說明的是：佛菩提簡介裏面的十迴向位的修證。我們今天要探討十迴向位第二個單元，也就是破邪顯正行金剛行！什麼叫作金剛行呢？那就是說，十迴向位又叫作十金剛，也就是說十迴向位的修行，又叫作十金剛行。那十迴向位從第一迴向「救護一切眾生離眾生相迴向」開始，到第二迴向「不壞迴向」，一直到第十迴向「法界無量迴向」，全部都是金剛行！統統都是金剛行！
那這個十迴向裏面，以哪一個迴向位為最重要呢？也就是以初迴向位最重要！初迴向位的救護眾生離一切眾生相迴向，如果能夠做得到的話，那麼其他的九迴向就沒有問題了。初迴向位的工作是一個吃力不討好的工作。為什麼初迴向位的迴向行是吃力不討好的工作呢？也就是說，當我們要救護眾生出離邪見深坑，當我們要救護眾生離眾生相的時候，眾生是非常的難度！眾生是非常的堅固於我見！眾生堅固我見，所以《地藏經》裏面才會說：“南閻浮提眾生，其性剛強、難調難伏。”南閻浮提眾生其性剛強難調難伏的最主要的一個道理，就是因為眾生來自於我見相的執著，才會因為我見相的生起，輾轉執取我所執、輾轉執取我所諸法，就是全部源自於我見相。
這個就猶如上集裏面我們所舉的例子，那個愚人執著於所攀執懸崖上的樹枝，不願意（放掉樹枝來抓善知識的手）讓善知識─不願意讓佛─來救度啊！因為他不願意把手給放掉，他抓著那個樹枝的時候，他說：「佛啊！你救救我啊！你救救我。」佛說：「好啊！你把手放了，來抓我的手。」結果他終究連一隻手都不肯放，他終究沒有辦法得救。這個例子就是在說明，眾生對於這個我見執著是深不可拔的。這個就猶如小狗掉到水裏面去，善知識伸手要去救它的時候，它不但不願意被救，而且反過來咬了善知識一口；就猶如這小狗要被救的時候，它不知道這個是好人，其實這個善心人是要救牠起來，反過來咬了這個要救牠的人一口──反過來指責想要幫他斷我見的善知識，堅持說意識是常住不壞心，這就是眾生我見的堅固！
眾生因為我見的堅固，就猶如這個愚癡人攀執著樹枝，就猶如這一隻小狗不願意獲救，甚至於反而來傷害要救它的善知識，所以才會說初迴向位要救護眾生出離邪見深坑、離我見相，這個工作是吃力不討好的工作。這也是因為眾生不相信有這個能夠出離三界的法，眾生不相信能夠斷我見的法，不相信能夠透過修行來斷我見，所以才會說：佛門雖廣，難度無信之人；天雨雖寬，難潤無根之草。那就是因為這個樣子，眾生猶如無根之草，眾生因為不能深信佛法，（對真正佛法的善根尚未生起）猶如無根之草，所以情執深重而非常難度。所以當菩薩進入十迴向位的初迴向位，要救護眾生出離邪見深坑的時候，這個工作是非常吃力不討好，所以就必須用堅固如金剛的身口意行來救護眾生。
那什麼樣叫作堅固如金剛的身口意行呢？堅固如金剛的身口意行，具體的行為是什麼呢？要行堅固如金剛的身口意行，就是要行破邪顯正！要行破邪顯正這個利樂眾生的一個迴向行！甚麼叫作破邪顯正？破邪顯正就是破除邪法，顯示正法。破除令眾生進入流轉生死的法，破除眾生順生死流的法，這個叫作破除邪見。
那甚麼樣就叫作正法呢？正法就是逆生死流的法，也就是讓眾生能夠出離生死的法。那順生死流的法，也就是讓眾生進入生死流轉的法是有哪些呢？也就是說有些人執著常見，以覺知心、以虛空、以自然、以有一個主宰神為真我，而落入了常見！以覺知心清清楚楚、明明白白，再加上意根的一個作用，叫作處處作主；要不然就是要讓這個覺知心安住於不執著、不分別的一個境界，說這樣子的一個心就叫作真心、真我。其實這個心是標準的妄心！..

請續恭閱：
三乘菩提綱要第32集─破邪顯正行金剛行

＊
如尚有問題未決，建議是請樓主您、網友您當一心恭敬請示非常慈悲非常有智慧的正覺親教師菩薩開示解說！（註：由於都是義工菩薩，所以請在共修時間洽詢，大致是周一至周五每晚約6點到9點。）
正覺各地講堂：請上網查察　佛教正覺同修會全球資訊網
正覺教團－正覺各地講堂

＊
2015-04-14 07:44:30 補充：
「菩提妙果不難成，真善知識實難遇。」
修學佛法第一要件：親近善知識
《華嚴經》卷四十六云：善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。

應一心恭敬求正法

《佛藏經》
正覺台北講堂即日起每週二晚上由大菩薩平實導師親自宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，建立佛子們未來能於諸佛座下親聞正法之勝因，竭誠歡迎大眾前往聽講。
全省每週二晚上講經時間──目前大菩薩平實導師開始講授《佛藏經》：時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會聽講

By Oliver
at 2015-04-17T12:38

＜佛藏經＞
念法品第三
「復次舍利弗，若有比丘教餘比丘：『比丘汝當分別觀察諸法，亦復莫念法相。』是比丘如是修習，心無繫著，則能通達諸法一相，所謂無相。是人猶尚不生法想，況我人想？舍利弗，於意云何？念法想者，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「舍利弗，如樹無根，能有枝葉華果實不？」「不也世尊。」「如是舍利弗，若人不得諸法根本，是人能生諸法想不？」「不也世尊。」「舍利弗，若人不得不念法想，是人能滅一切法不？」「不也世尊。」「是人不得於法，不得法相，不得於滅，亦不分別無生無滅。是人爾時不生不滅，不名得涅槃者，亦復不名無得涅槃。舍利弗，如是教者名善知識，第一義中無善知識，無惡知識。」
2015-04-14 07:06:20 補充：
「舍利弗，若人成就如是相者，世間希有，得不顛倒真實見故，是為正見。復次舍利弗，正見者名為正作正行正道正解，無有顛倒如實而見，是故如來說名正見。舍利弗，若有眾生無有顛倒如實觀者，則有正見。若生我想人想眾生想者，當知是人皆是邪行。舍利弗，佛及弟子不說有我，不說有人，不說眾生，不說壽命，不說斷常。是故佛及弟子名為正見。何以故？正觀不顛倒故。舍利弗，一切凡夫於此事中無能入者，何以故？
2015-04-14 07:06:25 補充：
一切凡夫都無正見，但有隨順正見得柔順忍，不能如實。舍利弗，是名正見邪見差別。如實見故名為正見。見世樂因增長財利是世間正見，是皆欺誑，不免生死。舍利弗，佛說世間正見是說懈怠下劣者法。賢聖不作是念：『此是正見，此是邪見。』所以者何？一切諸見皆從虛妄緣起。舍利弗，若作是念『此是正見』，是人即是邪見。舍利弗，於聖法中拔斷一切諸見根本，悉斷一切諸語言道，如虛空中手無觸閡，諸沙門法皆應如是。」

By Mason
at 2015-04-17T14:56

有道是各人造業個人擔
誰行善誰積德
你一生好事做的多，也就是行善可積德
神界就會用你積來的德化成福報，
福報轉化成你的下輩子當大官或者發大財
福報用掉太多，下下輩子就會普普通通過一生
壞事做的多的人，會積來很多惡業，惡業會轉化成苦難
神界就會安排你一生窮苦或者體弱多病
或者殘疾，或者厄運連連，讓你吃苦還惡業
也就是你的下一輩子過的好或過的苦，跟你上一輩子做人好壞大有關係
這就是「定命論」
三界內的六道輪迴，也是由你身上德帶的多還是惡業帶的多來安排的
德積的非常多的人會被安排上三十三層天做天人享福
惡業帶的多的人會被打入十八層地獄受苦還惡業
反正六道輪迴，神界會安排這個生命
會投胎成甚麼都跟身上帶的德跟惡業多少去安排的
這也是「定命論」
三界內又叫五毒惡世，快快離開才是上策，哪個笨蛋願意留在這不好的空間
佛界因為慈悲六道輪迴的眾生苦難，
很高的天國世界眾神，安排一位如來佛下凡
以人身普傳度人的佛法，讓善良的人悟性又好的人
有機會喜聞佛法，又能尊照佛法的佛經內涵
持之以恆，將人的思想觀念，人的行為完全修掉
師尊會教你如何消惡業，當修煉到無業力狀態
加上長期持之以恆打坐，丹田就可修煉出金鋼不壞之體
道家叫元嬰也叫長生不老之體
基督天主教叫永生之體
佛經一定要是神國世界的如來佛下凡
從神界帶下來的佛法才有佛法神通，才能度人
凡間的禪師，上師，高僧所寫的書，因為是修行人寫的書
因為是人寫的書不能稱為佛經
因為是人寫的書沒有佛法神通是無法度人的

By Zanna
at 2015-04-15T21:25

今天入夢看了一場驚險萬分的武氏(五示/吾世)宮廷登機大戲。
話說男主角儒在武氏母后尚未登基新朝的身邊如何面對
1.前朝黨臣的資助下被迫反目
2.南陽武侯的傳承下度過各種凶險以及被南陽後人認同。
3.武后認為契子下被武舅視為大敵。
並且演示了一回男主角一一報答三方的恩情...安身立命的故事小品。

男主角的歷程絕不是老套情節那種...因為武后乾娘的身分成為東宮太子從此就夾雜在三方勢力的隙縫中..疲於奔命。
1.被前朝黨臣當槍頭使(變成間諜)
2.被南陽後人嫌棄排斥(變成唾棄)
3.被武后國舅視為大敵(變成威嚇)

讓身為專家學者的我....掉了一地滿是的眼鏡。
男主角竟然拿前朝資助的二百萬兩都拿去開腳店來安撫前朝黨臣的心，並且按奈武后的心...遂而被認定契子後...又遵從武侯的主意跟著尚為成為國舅的武舊..隆重大開酒店來表明立場....安息武舅與南陽後人的...敵視的心。
2015-04-13 22:19:14 補充：
簡直是比韋小寶還要狗腿子的人生.....畢竟未來的皇帝換成武后....
那一個叫的是兇險啊！.信息啊！麻痺不得啊。
2015-04-13 22:22:22 補充：
換句話說...前有黨臣..後有武氏...今有南陽....三方支持........

那個不紮眼的當朝官吏..會傻傻的去惹男主角。
2015-04-13 22:25:21 補充：
喔！不！是超級狗腿子.........
當朝官吏一個一個都是火眼金睛...絕對會不經意留下做大好善事的機會給超級狗腿子做。
不會傻到把自己既得的善事...全都給包圓了.....犯下這種政治上最基本的忌諱。
2015-04-13 22:40:01 補充：
會挑釁超級狗腿子的都是當朝新進的狗腿子....不離三方同時之下...
前朝新進狗腿子...靠勢三朝元老大臣威風
武氏親戚狗腿子...靠勢未來的皇親國戚
南陽後人狗腿子...靠勢南陽一脈的餘蔭
2015-04-13 22:43:07 補充：
超級狗腿子的特點就是他大方開酒店，敢妄望(汪汪)。
同時新進的狗腿子特點就是他大方的敢妄望，卻偷偷的開酒店。
2015-04-13 22:43:33 補充：
(忘了括號)~~汪汪。
2015-04-13 22:47:09 補充：
汪汪：信力也是從嚐養善跟(長養善根)~~而累積成長茁壯的。
貝克漢~~~~~不要輕忽自己的本來的能力(天性良泯)。
2015-04-14 00:11:54 補充：
高麗蔡~~果然是女真風梵~~~的經典人物。
不是什麼女真人就可以說我是風範的代表。
2015-04-14 00:23:34 補充：
不過當然~~修報身法的人~~若好恐怖唷！好恐怖唷！生初顛倒妄想的心態~~~
只要有一點不好的想法~~~就會看不起億萬化身佛(疲於三千煩惱當中糾纏如泥)
2015-04-14 09:01:37 補充：
唷！昨晚是怎麼回事~~又是地震~~又是大放光明~~又是獅子吼一聲~~
鬧的事哪齣戲~~~原來是插上翅膀~~帶人去飛翔~~~看見台灣啊。
看見台灣真好~~~只要讓大多數的人達到看見台灣的目的~~~
啥虧都能吃又不是沒吃過，啥苦都能補又不是沒補過~~過家家玩意似的。
世間的營利事業只是過度~而且要安然過渡
~若把主線任務跟支線任務搞成顛倒作業~~~
自己的業力本來就自己承擔~~~又何來愛恨情仇。
2015-04-14 09:41:46 補充：
所以現在的觀念~~決定你未來的行像。
2015-04-14 09:42:04 補充：
沒啥好抱怨的~~~

By Ina
at 2015-04-14T14:13

不會
狗積狗的功德
飼主積飼主的功德
飼主要積什麼功德
自己去做

養到會做善事的狗會不會幫飼主積功德? - 狗

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