【儒家思想】為什麼那麼難了解?? - 狗

By Jack
at 2011-01-13T00:00

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虧孔子還是至聖先師，其中一定有問題~
已更新項目:
TO 回答者：臆仁
我個人經驗:
從小，學校教倫語，一直到我大學畢業，我始終不知道儒家好在哪裡!!
直到我當畫家，開始以*為創作題材，把【老二】當切入點，我才真正了解【孔老二】的偉大和儒家思想的博大精深。
春秋戰國是兩性開放的時代，但倫語幾乎不談女人，我猜是被刪了。之後，社會充斥了假道學，怎麼可以把性與孔子一起討論，那是不雅與不敬的，導致後人對儒家思想只能隔靴搔癢......
2 個已更新項目:
【中庸之道】: 人有身心，身器太具體，心太抽象，*剛好介於兩者之間。
【倫語】: 血緣就是人倫關係，所以有「君君、臣臣、父父、子子」說法，君主就是帝王，帝王=龍。而龍是易乾男根的意思，可見孔老二想藉*統一中國。
【忠恕思想】: 身器像狗一樣忠於老二，而老二有如心(恕)一樣的智慧，剛好代表西方的上帝是一隻狗(GOD=DOG)，忠於象徵龍的老二，而龍額上有第三眼如心一樣的智慧，這就像前身為<三眼燭龍>的二郎*神，駕馭天狗上帝嘯天犬。
【仁】孔子講仁，仁者二人也。身體+ 心靈= 嘯天犬 + 三目二郎*神 = 仁 = 人

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All Comments

By Donna
at 2011-01-17T00:56

前賢您好
後學在高中求學階段老師都會叫我們學生背四書論語
老師解釋只是表面文字障沒有把精粹說出來真實意義不懂
民國初期五四運動要推翻孔子學說因此也沒興趣
後學進入一貫道後研討四書論語孔子學說才知道原來都是
修身養性心法文章才深入去探討
儒家談道先從人道修起再接天道人道盡天道邇三鋼五常八德為出發
孔子說：朝聞道夕死可也吾道一以貫之
道也者不可須臾離也可離非道也
天下溺援之以道.....啟發道尊貴
佛家三皈依歸依佛當願眾生體解大道發無上心
孔子論說因為牽涉到政治政治是敏感所以政治人會反彈
儒家思想一.起源1.漢書藝文志諸子略:「儒家者流,蓋出於司徒之官。助人君,順陰陽,明教化者也,游文於六經之中,留意仁義之際,祖述堯舜,憲章文武,宗師仲尼,以重其言,於道最為高。」2.儒乃是一種以教書為職業的人,起源於魯而後流行於各地,除講學外,他們都有很大的政治抱負,故有些會親身涉歷政治。總之,這種進則仕,退則教的生活,便是儒者的職業。3.儒家起源於魯國,與西周的淪亡有關,魯與周室關係密,一切典章文物,最稱完備。西周末年,犬戎陷鎬京,禮崩樂壞,魯國自此便成為當時的文化中樞,產生了以詩書禮樂為典訓的儒家。二.學說特點1.倫理道德:以仁為中心思想,孝、悌、忠、恕、義、利等為實踐目的。2.教育:以詩書六藝為教材,以陶冶人格為依歸,並以思學並施,知行並進為治學方法。3.政治思想:以德治、禮治為施政規範;以太平、大同為政治理想國。4.宗教思想:崇拜祖先,慎終追遠,以祭祀為表達感情之儀式,不談鬼神。四.孔子學術思想1.宇宙論(天道思想)a.反對迷信及事奉鬼神:論語:「子不語怪、力、亂、神」;「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣!」;「未能事人,焉能事鬼﹖」b.天是自然之天,否定天有人格、意志和喜怒好惡。「天何言哉,因時行焉,萬物生焉,天何言哉﹖」c.信「天命」:天命:每個人都會有一些獨特的稟賦,與生俱來。「不知命,無以為君子。」d.但不盲目依賴天命:他相信個人後天的努力、環境的影響,始終是有決定性的作用。憑自己的努力,必定可改變天命的。 2.倫理思想a.主「仁」:以仁作為統攝各種道德的最高理想,並作為個人修養的最高標準。i)仁的定義:「仁者人也」,是人與人之間的同情心,真實而合禮的流露。ii)仁者的內涵:*反侵略的愛國思想:「微管仲,吾其被髮左衽矣!」*忠恕之心:「盡己之謂忠,推己之謂恕。」*有操守:「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之,可以久處約,長處樂。」*能自我反省:「吾日三省吾身,不遷怒,不貳過。」*不固執:「母意、母必、母固、母我。」*堅強:「剛毅木訥近仁。」*有智慧:「知者不惑。」*有勇氣:「勇者不懼,臨難不苟,見危受命。」iii)行仁的方法:*忠恕之道:「己所不欲,勿施於人」;「己欲立而立人,己欲達而達人」*克己復禮:「一日克己復禮,天下歸仁焉。」b.主「義」:義的定義:就是做應做的事,所謂:「仁而宜之謂之義。」「君子義以為質,禮以行之,遜以出之,信以成之。」就是說君子必須以義(正當、合理的原則)為行事之根本(質),以禮(適當的行事方式)去實踐和體現義的行為而以謙遜、誠實的態度,去完成正當和合理的行為及事情。 3.政治思想a.正名思想:社會各階層人士要按其本身身份行事,不能有所僭越。「君君、臣臣、父父、子子」「名不正則言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足。」*正名:有君之名,必有君之權責,有臣之名,有臣之權責,官各有職,須專守其職不可曠職,也不可越權:「不在其位,不謀其政」。b.主行德政和仁政:i)他把仁擴充到政治上去,以愛民為政治的目的,靠法律來維持的政治,不是理想的政治,必須在法律以外,加上道德的教化,也就是政治主要建立在德教之上,法律只是在德教無法施行時不得己而用的工具。ii)主政者要「為政以德」,以身作則引導人民,國家自然大治。「親親而仁民,仁民而愛物」...等 c.主法先王:認為文王、武王、周公時代的政治是「王道」政治,是由亂而返治的理想政治故主張擁護周制。d.主尊王攘夷:i)尊王:反對貴族專權,主張加強國加的權力,以維護正名的原則。ii)攘夷:用意在排夷而擁護中央抵抗外敵 4.教育思想:.....等
5.孔子的貢獻:a.整理古籍,刪詩書、訂禮樂、作春秋。b.建立倫理的哲學,以五倫維繫兩千年的中國社會。(五倫:君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友)c.樹立萬世師表的形像,....等
http://www.bshlmc.edu.hk/~ch/alexam/yu.htm
羊後學祝福大家大道之行也天下為公

By Charlie
at 2011-01-16T05:13

【經文】「唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本。」【註解】語譯—只有天下至誠無偽的人，才能夠治理天下最偉大的自力內修經常之道，才能夠確立天下循命率性的中庸大本之道。
【經文】「知天地之化育。夫焉有所倚？」【註解】語譯—知曉天地萬象遷化、蘊育不息的道理。如此鑑察宇宙森然萬象，徹悟無情說法的精微道理，哪裡是對他力法門有所依賴而能夠成就的呢？
【經文】「肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之？」【註解】語譯：至誠至懇，是他仁心的表現；心境深靜，就像深淵一樣；心胸廣大，就如蒼天一般。如果不是充實自己聰明聖知而達到天德境界的人，有誰能夠徹悟中庸之理？
參考[中庸]

By Eden
at 2011-01-14T11:44

你若不想行[中庸之道]到可行事不公平........若你不要[君君、臣臣、父父、子子]到可不分輩份.人人平輩.無長幼之分..........若你不想[忠恕思想]可以西瓜靠大邊.心中充滿怨恨........若你不作有.[仁者]之人.到可以不幫助別人.觀求助之人.......

By Audriana
at 2011-01-14T06:22

儒家思想並不難了解之所以難了解是因為胡適主張白話文打倒孔家店現在大成至聖先師孔子的侍奉官也不敢說他懂四書五經我們只要明白儒家是主張仁義理智信的理性思想就好了其實儒家對越南韓國日本的影響很大從前的文官考試都要考四書五經如果是中華民族的血統應該要多讀一些文言文如八大家王陽明的文章或譚祠同的仁學白話文其實是斷了中華民族的血脈現代新台灣人要多讀一些英文或日文的書中華人民共合國和中華民國為了政治野心已經把整個儒家思想都扭曲了
如果想對儒家思想要有了解不妨建議您看韓劇的同伊李祘
2011-01-17 11:23:53 補充：
亞斯培把孔子定位為四大聖哲之一
「不知命,無以為君子。」天命並不是每個人都會有一些獨特的稟賦,與生俱來。而是有超越界的存在人只要順天而行即可
2011-01-17 11:27:35 補充：
尊王攘夷是齊桓公的外道邪說王要是超越界的那一位真主天子是不存在人間社會的除非你是洪秀全的弟弟
2011-01-17 11:31:13 補充：
擁護周制是為了排擠商人因為周文王的地位並不合乎法制周公旦的思想還落後李斯500年
2011-01-17 11:33:32 補充：
刪詩書其實是對戰國百家思想的破壞真正的思想家要能兼容並蓄廣納百家
2011-01-17 11:37:13 補充：
樹立萬世師表的形像這我不敢茍同他的徒子徒孫多人死於非命秦王政的儒家甚至主張分裂國土這在現代中國的法律是要判死刑的
2011-01-17 11:42:07 補充：
被髮左衽是指不接受外國文明嗎現代台灣所謂民族思想的教育太偏向沙文主義政治人曲解儒家令人痛心棘手
2011-01-17 11:44:22 補充：
仁者人也」,並不是人與人之間的同情心而是天道和人道的契合天心自我民心

By Donna
at 2011-01-16T06:01

儒家思想有沒有難以了解,這個我想應該還好,至少論語我還看得懂
至於你用的(*)
這就是男性的生殖器,這個在儒家裡面沒有介紹,不清楚
不然你問一貫道的人看看,是不是一貫道的人對於(*)比較有研究?
2011-01-16 13:28:08 補充：
*... 台灣話叫做(懶)得(叫) , 中間那個字,自己擦掉,就知道怎麼念了

By Mason
at 2011-01-13T14:01

要了解孔子的思想不只從論語,也要詳看易經繫別傳,春秋,禮記!很可惜後代子孫誤解儒教,孔子的中心思想除了被秦始皇破壞,被漢武帝錯誤引用獨尊儒家罷拙百家,(以君主為最高中心理論比較好控管人民,但孔子在易經上不是這樣講的)才會演變成柏揚說的醬缸文化!
建議你多看點古書,不要老拿論語那幾句就以為全是孔子的主張,那只會顯得你很膚淺~~!
冒犯你,請見諒啦!

By Frederic
at 2011-01-13T06:58

樓主說的好.一語點醒夢中人.........感謝贈言

By Vanessa
at 2011-01-15T18:00

儒家的骨幹是孔門學說　但其他狗屁倒灶的論點也不少
有狀元學生沒有狀元老師　大家都想當老大　還不如乖乖的當老二
論語有談女人ㄚ：微小人女子難教養也　因此日本特用”調教”補孔老二的遺憾
儒家成也董仲舒敗也董仲舒　春秋戰國臣子尚能諫言　到了漢朝君主昏庸只能挾天子以令諸侯
直到宋朝重文輕武　儒家更是肆無忌憚大搞道德　三從四德搞的女人只能大門不出二門不邁的等老二　調教的如此之好實是老二的天堂
孔老二的東西好學：始於仁止於至善
儒家的東西難學：儒林外史中的阩官發財狗屁倒灶　手無縛雞之力的朱門酒肉臭　其博大精深豈是寸管能盡其意
2011-01-15 00:49:28 補充：
【中庸之道】: 庸者平也　人體中心何處有能”平”之處？
【忠恕思想】: 忠者人一定忠於傳宗接代　放兩億的生命泉源　則是恕的表示　孟子也明白的表示：乞丐都能有二妻　為何？怕不夠用嘛
吃草的：《漢書·司馬相如傳》顏師古注說：「凡有道術者皆稱儒」。其二，《說文解字》:「儒，柔也，術士之稱。」「焚書坑儒」，一般認為其中的儒非專指儒家，而泛指文人術士。儒家的學說簡稱儒學，是中國古代自漢代以來的主流意識流派　其學以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫串在一起，形成帝制神學體系。
2011-01-15 00:54:52 補充：
這與原始孔老二的思想根本不同　大道理就搬孔門學說當擋箭牌　做的到嗎？
儒家骨子裡還不是妻妾成群宣淫做樂　一心只想成為多民之父

By George
at 2011-01-16T03:21

思想一定是難以了解的。孔子之所以偉大，不在於他發明了這些思想，而在於他發現了這些思想。更偉大的在於，他用簡單的方式來說明這些思想。
鐵，不就是一種金屬嗎。
鐵，鐵係元素一種，符號Fe，原子序數26。符號自拉丁文Ferrum。係第八族同第四周期金屬。熔點係攝氏1535度，而沸點則係攝氏三千度左右
我也可以這樣解釋鐵。問題不在複雜或容易，而在於你要理解到什麼程度對你才是有用。
對一般人來說，鐵就是一種金屬。對中鋼的工程師來說，鐵不只是金屬那麼簡單。

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