佛教無法幫助社會進步要好自檢點嗎？？？？？？ - 寵物

By Zenobia
at 2011-08-25T00:00

Table of Contents

佛教無法幫助社會進步　請好自檢點嗎？？？？？？？？？
佛教無法幫助社會進步　請好自檢點
佛教無法幫助社會進步　請好自檢點
佛教是救心　　救倫理道德　　維持社獲良好秩序
已更新項目:
反對　　佛教進步請不要發言回覆
2 個已更新項目:
反對　　網路清淨惡言惡語　　請不用回覆
反對　　網路惡人消失善人進入　　請不用回覆
3 個已更新項目:
這是佛版。。。。。。只能說佛教摟
4 個已更新項目:
如果在佛版　　　無法幫助社會良善而討論佛法　　一無是處
5 個已更新項目:
反對者請不要發言.回覆~~
6 個已更新項目:
提供惡性場地產生淫魔必當與淫穢脫不瞭關係~~~~~~~~~~~~~難以正當當人
.....
蛇蠍鱷魚豹惡猴....等.............
7 個已更新項目:
依據地藏經惡報論
8 個已更新項目:
super.mary 你是李慶安嗎? 雙重宗教阿.......................
9 個已更新項目:
真是奴俾雙頭蛇........還不去懺悔~~~~~~~
10 個已更新項目:
反對版主善心請勿發言免受輪迴惡報
11 個已更新項目:
用新帳號你有鬼阿地藏經也容不下你喔..................
佛教無善基(倫理) 一無是處..................................................................你懂嗎?
12 個已更新項目:
BarkingDog用新帳號你有鬼阿地藏經也容不下你喔..................
13 個已更新項目:
jj ------------------------------------不知道我笨你笨?
14 個已更新項目:
願法界一切有情眾生能對佛陀紀念館說好話作好事存好心阿彌佗佛.................
願法界一切有情眾生能對佛陀紀念館說好話作好事存好心阿彌佗佛.................
願法界一切有情眾生能對佛陀紀念館說好話作好事存好心阿彌佗佛.................
願法界一切有情眾生能對佛陀紀念館說好話作好事存好心阿彌佗佛.................
願法界一切有情眾生能對佛陀紀念館說好話作好事存好心阿彌佗佛.................

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All Comments

By Faithe
at 2011-08-28T11:49

宗教基本上是善心善行得救
基督教義把重點放在==崇拜耶穌偶像==聲稱喝耶穌血肉,通過耶穌救贖才能得救
宗教變得如此偶像崇拜正是基督教與保羅的大罪過!
血不能洗淨人罪
水不能洗淨人罪
水也不能洗淨人心
基督教沒有把握到得救的方法
唯有努力修持去除貪瞋癡,才能自救
才這幾十年來基督教傳教方式改善很多
不過辦學校傳教不對,但效果很大,厲害!
辦醫院好聽又賺錢,當然不能否認有行善動機
隨歐美資本主義挹注大量資金給基督教會,基督教更好傳教
許多人已經淡忘基督教怎麼迫害人類!
但願基督教真正良心未泯
基督教的發達在於宣傳手法,組織與表面包裝這三個強項,拆穿了,乘下汙垢而已
憑良心說，《聖經》是我這一生看過最殘酷、荒謬、齷齪的書籍，儘管其中
仍有部份良善的教誨。如果基督徒想考驗自己，就應該好好的看完拙作，光
在電線桿罵別人是偶像崇拜並不怎麼寬容。從靈驗實用性上比較，三大一神
教不及東方佛、道等教;從寬容慈悲上比較，三大一神教差佛教一大截：從歷
史事件或經文對比，三大一神教非常明顯不如佛教：從宇宙存在真實上比
較，三大一神教沒有佛教的事實;從教誨深度或修持深度上比較，《聖經》或
耶穌等人差佛法或佛教修持者太多了
釋迦牟尼（佛陀或喬達摩）為主之根本佛教（佛法）與基督宗教之比較對照表：佛、耶對比根本佛教基督宗教
一、依自力解脫（救贖），幾乎排除靠神或他人。一、完全靠神及其選擇，恩及智慧皆他力而有
二、較不重榮譽（教誨八事不動其心）二、耶和華、耶穌好虛榮，甚至以殺人、瞎眼……來顯出神的大能
三、較自由（自己遊自己業報決定，無人可左右或替代）三、個人渺小、全憑耶和華主宰。（凡事盼望，而非凡事在人）
四、較民主（佛在世或後來之僧團均合議制、無階級區分）四、神與人或教會之間長期無民主可言，最近舊教雖改善，但階級仍明顯
五、完全平等，人人均可成佛，無任何條件預設五、人人不可能成為上帝、人人是神之奴隸，剛出生沒受洗即死也無法得救外教雖有神與天國，但信他學他，最多是進入神國，與神同在。其實，神是神，你是你，你永遠是不徹底不平等的被統治者。這不能算是究竟圓滿的宗教
六、真正無條件慈悲,是三輪體空不執著，而排除男女貪愛。六、慈悲是要以信上帝愛上帝為條件、為前題。且作善事是為了上帝會有賞賜。耶和華將以色列當成戀人，﹁愛﹂意混淆不明 ,行善為了神的賞賜,低層次
七、涅槃境界沒有貪、怒、癡。七、耶和華、耶穌充滿怨恨、貪慾、報復心
八、修行者有修持，有方法對治男女貪慾。八、信徒喝酒、不戒食貪、男女慾，且無正確修持法門可斷除，不懂禪那
九、無﹁正義之戰﹂主張，歷史也無為傳教流一滴血、無殺過一個異教徒九、宗教戰爭、迫害他教徒、到處焚燒老婦.用經與劍傳教,用麵粉利誘傳教
十、寬容他教徒、寬容他教之主張。十、排他、獨斷之教義主張研究。
十一、教義較符合科學、也不反對科學。十一、教義不符科學，反對、干預研究,迫害科學家.思想家
十二、反對形上戲論。十二、充滿形上戲論
十三、符合三世輪迴及因果業報之已證實的事實。十三、違反及不符。殘酷末世論及永罰。神造人
十四、原始佛經充滿修持及倫理教誨。十四、除部份正面教誨，卻充滿殘暴、人祭..
十五、佛陀人格完美，具高深禪那，甚至西洋很多思想家都較為認同
十五、耶穌及耶和華除部份正面教誨外，卻充斥負面言行：叫人不要葬親父。外邦女人求他醫治，卻罵她為狗。說人瞎眼是為了顯出神的大能。害怕外邦人突然回心轉意而得救。叫彼得準備刀。暴力大鬧聖殿。說來世上乃是叫人動刀兵。說地上若著火，乃是他所願意。叫家人相互爭。叫兒子要害死父親。叫女兒要害死母親。斥責母親為「婦人」、「我和妳有何干係」。不認母親、親弟。為變水為酒而對母親不敬。吃不到無花果而咀咒無花果樹。得不到當地人食住而現出怨恨言語及舉動。殺無辜的豬二千隻。啟示錄中耶穌下令吹號宰殺天地萬物。左臉讓人打乃是為了耶和華日後將報應用火放在那人頭上。耶穌祈禱修持遠不如佛法禪智慧..
十六、反對種姓階級奴隸制度十六、支持奴隸制度、歷史上推行奴隸制度
十七、較善待女人。十七、輕視，苦待女人
十八,六道受報合理,十八,錯一次下永火地域極不合理!慈父不會對待子女如此,,所以耶穌的七個七十次饒恕是不攻自破
十九,((就在下禪定經驗與靈界研究,佛教聖者的修行程度遠非基督教可望其項背==這不誑語))
二十,佛教對於天界剖析極為深入精微,分類詳細,不是基督教.回教.猶太教的膚淺
二十一,涅槃橫出天界,深奧高明,不同於神教庸俗的天國,就算是無色界天或色界天的修為,都遠非基督教天國可比擬
二十二,佛法法門萬千,四悉檀分類,二諦總持,神教徒往往來不及深入鑽研就盲目攻擊
結論:宗教的抉擇===以根本,,原始佛教為上,,初期大聖亦可,,道教,印度教次之==基督教.回教.統一教.猶太教不建議

By Noah
at 2011-08-27T17:56

有人會產生疑問，一下子回向那麼多，功德會不會分掉，失去功力。其實不會的，你念佛回向一項，跟回向十七項，功能都沒有減少，照樣達到功效。為什要消除眾生的業障
喝酒成癮成為酒鬼，吸煙成癮成為煙鬼，賭博成癮成為賭鬼，偷盜成癮成為慣竊，吸毒成癮成為毒蟲，這些現象都到『業障』牽引，如果是你的親人，必定要身受其累，受『業障』牽引的人，本身受業力纏繞無法自拔，不能過正常人的生活，更不可能來學佛，接受度化。必需以念佛的功德，回向給他消除各種業障，業障消除了才能專心學佛，一心向佛道上精進學習。為什麼要去除眾生的殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。
地藏菩薩本願經裏面說：『行惡眾生,業感如是。業力甚大,能敵須彌。能深巨海,能障聖道。』殺生、偷盜、邪淫、妄語這些罪業做久了、做多了，就會成為『業障』，業障能大到比須彌山還高，比大海還要深，能夠障礙人學佛求道。如果要度眾生來學佛，必需先把眾生障礙學佛的『業障』去除以後，眾生才能進入佛門，聽聞佛法。所以要先念佛，去除眾生的殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。別人念佛回向給他人，去除殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業，也只是比較粗的、重的，能夠障礙眾生學佛部份而已，比較細微的、跟本的殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業，也要本人來學佛，依照佛法修行、懺悔，才能完全根除的。『見惑』見解上的迷惑（我見、邪見、邊見、見取見、戒取見）『思惑』思想上的迷惑（貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心）佛經上講『破除見思二惑，證四果阿羅漢』，見惑與思惑都破除的人，就證到四果的阿羅漢，這是指根本很細微的見思二惑，都破除以後，才能證到四果阿羅漢。一般人這『見惑』與『思惑』都是很重的，重到能障礙自己學佛，念佛回向給他人，破除『見惑』與『思惑』，只能破除比較粗的『見惑』與『思惑』。比較根本的、細微的『見惑』與『思惑』，要自己念佛，加上多瞭解佛經與佛理，才能破除的。
『思惑』裏面有一個『愚癡心』，所謂的『愚癡心』，解釋為『不明了因果，不明白道理』，學佛大部份的時間跟精神，都用在瞭解因果，明白道理上。「因果」是指佛法說的世間因果變化的道理，不是一時之間就能學會的，要花很長的一段時間，親自去驗證。「道理」是指在世間為人處世的道理，佛經裏面講的很少，要去學儒家的經典，才能瞭解。
『思惑』裏面的（貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心），佛經裏只講要破除，但是你翻遍所有佛經，都沒有告訴你怎麼去破除（貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心），要破除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心，要從儒家經典裏面去學習的，學習五倫的關係，處把五倫的關係處理好，（貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心）就破除了，所以印光大師要說『敦倫盡分』，五倫的關係處理好，就是做到『敦倫盡分』。前面四項
1.消除業障
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
都是去除『業障』部份，後面從5到17都是為眾生種下善根部份，不是把眾生障礙學佛的『業障』去除以後，跟他講佛法，眾生就能信受奉行。也要眾生有這個福報，才能接受佛法的。眾生如果沒有信佛的福報，是沒有辦法學佛的。所以還要以念佛的功德，回向給眾生，為眾生種下學佛的善根。第十七項自己設立佛堂，每天早晚各禮拜佛像三遍，早晚燒香或供燈、供水、供花，如有餅乾、糖果、飲料、水果，先供佛後再食用，這就是在增加自己學佛的福報，如果要在佛道上，有時間學佛、做功德、親近善知識、聽聞正法，都必須每天這樣拜佛、供佛。前面這三項對象廻向完後，看你的發心，將以後所念的佛號廻向給1.知識+佛教論壇所有網友2.全台灣所有人民3.全世界人類

By James
at 2011-08-26T00:09

如果你要幫助這個社會變得更好，就聯合更多的人，都跟著這樣做：如何度化眾生度化眾生，必定要講佛法給眾生聽，但是，眾生受到業力牽引，本身帶有業障，不是你叫他來學佛，他就乖乖聽你的話，來跟你學佛的。如果眾生那麼容易度化，世界上的人都學佛了。你要先消除眾生的業障，然後為眾生種下學佛的善根，眾生才有福報跟你學佛，你講的佛法眾生才能接受。要廻向給眾生，不如先1.廻向給自己的家人、2.廻向給自己的所有親戚3.廻向給過去的師長、鄰居、朋友、同學、同事，這三種對象都廻向完以後，再廻向給跟自己無關的眾生。每個對象滿佛號三萬遍，就功德圓滿。廻向文這樣念願以此功德，廻向全家人
1.消除業障
2.去除殺生、偷盜、邪淫、妄語諸罪業。
3.去除我見、邪見、邊見、見取見、戒取見。
4.去除貪愛心、瞋恨心、愚癡心、貢高我慢心、懷疑心。
5.相信有六道輪回，並發願出離六道輪回。
6.相信有因果報應，併發菩提心，上求佛道，下化眾生。
7.信受、奉行、受持儒家經教，做到敦倫盡分。
8. 信受、奉行、受持佛家經教，受持三皈依、五戒、十善。
9. 信受、奉行、受持淨土念佛法門。
10.相信確實有西方極樂世界。
11.相信確實有阿彌陀佛。
12.相信自己持念阿彌陀佛名號，能往生西方極樂世界。
13.每日能持念千遍以上阿彌陀佛名號，並以此功得發願求生西方極樂世界。
14.今生能持念一百零八遍以上，地藏菩薩本願經。
15.能持念觀世音菩薩名號，來消災解厄。
16. 能持念地藏王菩薩名號，來解決生活上的困苦。
17.每日能禮拜、供養佛像，來增加福報。