天國近了，你們應當悔改！ - 寵物

By Tracy
at 2010-03-18T00:00

Table of Contents

聖經記載
3:1 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
3:2 「天國近了，你們應當悔改！」
4:17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：「天國近了，你們應當悔改！」
當施洗約翰跟主耶穌傳揚這句話時，吸引很多有罪的人歸向他們
甚至連法利賽人也跑去要受洗
甚至連法利賽人都感受到主耶穌的威脅
Q：請基督徒分享為何現代人好像看到這句話就反感，或基督徒傳福音可能避談此段話
請大家發表看法

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All Comments

By Iris
at 2010-03-22T22:31

「天國近了，你們應當悔改！」是神的話，這是跨時空都具有能力的，也是每一位基督徒都當傳揚的福音前提。

罪人是沒有分現代或古代的。神的話就像一面光亮的鏡子照在罪人的面前，讓罪人看到自己的罪孽和污穢。只要是眼睛還沒瞎的人看到自己的污穢，都會趕快想盡辦法潔淨自己，只有眼睛已被魔鬼弄瞎了的罪人才會自欺欺人地反感。

若基督徒傳福音時避談「悔改」的話，那可是個很可怕的笑話了！因為基督徒若傳的是沒有教人認罪悔改的福音，他傳的就不是福音，而是在傳魔鬼的「禍音」了！

罪人須要的是福音而不是「禍音」！只有上了鬼當的基督徒才會只因怕人的反感，就不敢傳叫人悔改的福音。這是很要不得的。

版主若是基督徒，卻會問這樣奇怪的問題，你的根基就大有問題了。

願神甦醒你，賜給你剛強壯膽的心，為主作見證，傳揚純正的福音，直到地極。

2010-03-19 16:03:41 補充：
唉！原來是你們二位在鬥嘴。我奉勸二位的砲口要一致向外，免得讓外邦人看我們的笑話了。
基督教的園地是聖潔的，不論是發問或是回答都當以敬虔的心來處理，千萬不可隨便掉以輕心地問或答。尤其是主內的肢體，更是不可隨意動氣。
旁觀者清，當局者迷。請兩位容我講句話；提亞的發問確實是有點表達不清，焦點也模糊，很容易讓人產生誤會。
Zither也太計較了！應該多多把精力和功夫用在對付狗的身上。（我們不上狗版，但牠們若來我們的版上挑釁，我們就迎頭痛擊！）
願二位都能為自己的錯誤向神認罪悔改，也要彼此饒恕，讓天使歡呼，讓撒但跳腳。
希望我這樣說，不會成了豬八戒照鏡子，兩邊不是人了！

By Agatha
at 2010-03-18T12:11

我覺得改成「我們應當悔改」會比較好
比較不會有一種自以為是個什麼勁
並且好像我有權代替神將你定罪的感覺

By Xanthe
at 2010-03-19T22:15

"是停止信仰的時候了, 應該開始去理解"- Rael.
雷爾革命大膽的帶來關於完整範例移轉到我們星球,
由來自天空的人類的造物主給予雷爾的訊息中包含宇宙最大無畏的愛,
和平和不盲從的個人主義哲學:
一個結合心靈, 感官享樂和科學的美麗聯盟
http://tw.rael.org/rael_content/index.php

By Ingrid
at 2010-03-18T04:51

Actually, no one would repent until the Holy Spirit indwell upon the person whom God already saved before the foundation of the world.
弗 1:4-5 就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分.
How many people had been repented in the time of Noah in 4990 B.C.:
彼後2:5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的挪亞一家八口；
Plus if a sinner was elected as a chosen, he must heard the Word of God before he was repented and saved.
羅 10:14-17 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”只是人沒有都聽從福音。因為以賽亞說：“主啊，我們所傳的有誰信呢？”可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。
Sadly, all of the churches are preaching the false or sugar-coated gospel today. They're asking the people to come and believe what church teaches, not what the Bible teaches. They emphasis believe rather than repent, and working rather than waiting for the salvation of the Lord.
If he or she was the elects of God, then their sin must be paid for.
來 4:3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如神所說：“我在怒中起誓說，‘他們斷不可進入我的安息！’”其實造物之工，從創世以來已經成全了。
提後1:9 神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先在基督耶穌裡賜給我們的。
啟 13:8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人，都要拜牠(撒但)。
西 1:14 我們在愛子裡得蒙救贖，罪過得以赦免。(太 22:14 因為被召的人多，選上的人少。”) 選上的人少, are those heard the true gospel and be very obedient to follow the Bible.
In reality, When Jesus calls "天國近了，你們應當悔改！" Bible explain in the book of Acts"
徒 17:30-31 世人蒙昧無知的時候，神並不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。因為他已經定了日子(May 21, 2011)，要藉著他所設立的人按公義審判天下，並且叫他從死裡復活，給萬人作可信的憑據。”
Which means that God overlooked our sins in past years until true gospel come to you and me. But there is no true gospel in the church anymore.
結 33:11 你對他們說：‘主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家(教會)啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？’
Therefore, what would be the truth about the your question. Bible saith:
林後2:15-16 因為我們在神面前，無論在得救的人身上，或滅亡的人身上，都有基督馨香之氣。在這等人(unsaved)，就作了死的香氣叫他死；在那等人(the elects of God)，就作了活的香氣叫他活。這事誰能當得起呢？
When the Word of God come to the unsaved, no matter how good this person is, judgment come upon him right away. But God's mercy is here until May 21, 2011.
2010-03-21 02:25:46 補充：
詩 34:15-20 耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。耶和華向行惡的人變臉，要從世上除滅他們的名號。義人呼求，耶和華聽見了，便救他們脫離一切患難。耶和華靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人。
義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。

By Madame
at 2010-03-18T15:41

Oman：
人類沒有看到洪水徵兆，就不能說末日將近，誰說誰白痴
同樣
人類沒有看到洪水徵兆，就不能說末日將近是流傳千年的謊言，誰說誰白痴
反之
人類如果看到洪水徵兆了，末日可能就真的近了，誰排除這種可能誰白痴
聖靈說：
白痴照殺！
或
就是要殺白痴！
給你及你們作參考，以示【皇恩浩蕩】

By Olive
at 2010-03-19T03:06

“我還有末了的話，你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈的惡魔爭戰。”(弗6：10－12)。
“務要謹守，儆醒；因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人；你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄，也是經歷這樣的苦難。”(彼前5：8－9)。
以上兩段經文和許多別的經文都告訴我們說，基督徒在世上最大的仇敵就是魔鬼。

By Edward Lewis
at 2010-03-19T19:36

1.當施洗約翰跟主耶穌傳揚這句話時，吸引很多有罪的人歸向他們
這要先了解當時的時代背景
在當時猶太人對於摩西五經是非常了解的，
法利賽人在那時代天天在會堂裡傳講
再加上法利賽人像巡邏法官天天定人的罪，
以至於人們當時的罪惡感當然相當的重，
所以當時的民眾對罪是相當敏感的。
2.法利賽人也跑去要受洗
約翰施洗時，猶太教派中的撒督該人與法利賽人也來受洗，
他們一向追求權力、圖謀虛名，因此約翰以嚴厲的口吻訓誡他們。
以色列人大多以為亞伯拉罕的子孫就必得救，
約翰卻稱他們為「毒蛇的種類」，像不結出善果的樹，是終必被砍下燒滅。
這些受洗者不像其他偽善的法利賽人，他們都真心想要悔改，
結出與悔改的心相稱的果子，所以問約翰該如何行。
參考資料
http://www.stpc.org.tw/Chp-4/2009/sd04_2009_11.htm...
3.法利賽人都感受到主耶穌的威脅
從當時耶穌所處的社會政治背景來看，
從他的宣教活動改革猶太教的慣習、斥責聖殿的買賣行為與利益交換、
一直到最後進耶路撒冷城受到民眾君王式的夾道歡迎，
都讓羅馬人、甚至包括同是猶太人的祭師與法利賽人等
既得利益的統治階級感受到強烈的威脅。
參考資料
http://e-info.org.tw/reviewer/yihren/2002/yi020128...
4.請基督徒分享為何現代人好像看到這句話就反感，或基督徒傳福音可能避談此段話
因為時代背景不同，傳福音的方式當然也因此而有多元化的模式。
上述了解了當時的社會背景，
耶穌選擇用這種方式傳福音是絕對會直接深入人心的。
然而在現代的社會中，大多數的人對於聖經都不是這麼的熟悉，
以至於"罪"對於一般人而言就不是這麼得具有影響力。
聖經歌羅西書1章28節記載
我們傳揚祂，是用諸般的智慧，
勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全地引到神面前。
其中"諸般的智慧"更顯得傳福音可以選擇各種不同的方式。
至於你所問的"基督徒傳福音可能避談『天國近了，你們應當悔改！』"
我覺得也並非都不能說，但要在適當的時間說。
(例如這個人對罪相當的了解)
不然用這種方式當然會讓人覺得接受度不高。

By Rosalind
at 2010-03-22T04:38

看戲要收門票的喔...........@@
2010-03-19 01:40:06 補充：
TO fred
我覺得你的回答很適合貼在我的問題版
你要不要考慮貼過去啊～

By John
at 2010-03-21T15:52

是呀！趕快悔改否則就進天國喔！若不想進他們的天國趕快悔改逃命喔....西方極樂世界比較清幽環境優美高級。

By Doris
at 2010-03-19T17:21

看戲中@@
必要的第二行~

By Kelly
at 2010-03-18T14:54

Oman:
如果不說"期末考快到了",怎麼會有學生會去唸書呢?

By Irma
at 2010-03-18T06:00

1.天國近了->這根本是千年謊言。
2.傳教利用心理恐懼。
3.基督徒若覺得自己是罪人，喜歡沒事去贖罪，這我沒意見，但不要把每個人都當成"罪人"。

By Andy
at 2010-03-18T01:13

我覺得fred 說的很好
的確是像他說的沒錯..
一般督督徒傳福應該不會避談此話
前陣子諸天的國進了,你們應當悔改這句話也常常在我心裡響起~
我覺得這對我是很有吸引力的,也是有力量的
能悔改從黑暗的國轉到光中是多麼幸福的事情.

By Blanche
at 2010-03-21T09:20

因為現代人想法和當時的背景不同,而且,我們的文化背景和他們也不同,他們要接受這句話,比較容易,我們則是有很多元的想法,本來拜偶像的背景,在宗教上也很多元化,所以比較難接受只有一個上帝的觀念,也比較難接受要人悔改的想法...主耶穌沒有威脅他們喔...

By Hedwig
at 2010-03-19T12:58

一般人對悔改的領會是痛改前非、改過自新。但發現人其實改不了別人，也改不了自己。所以，也就只好採逃避的策略。其實聖經中說到悔改，原文的意思是心思改變，懊悔以往，為著將來而轉變。原本是背向神的，背著神作壞人，也背著神作好人。悔改是為了轉向神，在每一面、每一件事上轉向神，讓神進到我們裡面作生命，以完成神造人的目的，被祂充滿而彰顯祂！

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