如何是盡信書而無書? - 狗

Puput avatar
By Puput
at 2015-03-16T00:00

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人道是:盡信書不如無書....
我今修改"不如"換成"而"來此一問。
如何是
盡信書而無書?
近信殊而無殊?
的境界...........
而非人家這樣講...........盡信書不如無書...
就好傻好天真的完全相信..........並且奉為生活的圭臬...行事間的準則。
事發之後(發現有道理)...心理產生了天大的迷信。
事發之後(發現不對勁)...心理產生了天大的怨恨。
已更新項目:
浮沉(塵/陳)~~於人世(人事/人士)~~~~~~糾結不斷當中。
2 個已更新項目:
大梵王的捧花....迦葉的微笑....未來的菩薩........欲修的眾生
迦葉拘留孫  拘那含是我
以此四種等  我為佛子說
3 個已更新項目:
善知二無我  二障煩惱斷
永離二種死  是名佛知覺
4 個已更新項目:
佛告大慧。以四等故。如來應供等正覺於大眾中唱如是言。
5 個已更新項目:
阿彌陀佛,善哉!善哉!!!
6 個已更新項目:
一本公心啊!!!
三個人一台戲......未來的菩薩們...欲修的眾生.......平等觀看啊。
7 個已更新項目:
大地眾生皆有如來智慧(自惠)德相(性).........只要有心.....人人有獎...機會平等唷。
8 個已更新項目:
5555555
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《六祖法寶壇經》
大圓鏡智性清淨 平等性智心無病
妙觀察智見非功 成所作智同圓鏡
五八六七果因轉 但用名言無實性
若於轉處不留情 繁興永處那伽定
菩提自性 本來清淨 但用此心 直了成佛
9 個已更新項目:
大梵王若跟迦葉掐著脖子幹!!
大慧不知道會不會看不下去.拂袖而去呢?
那未來的菩薩...還會來嗎?
那欲修的眾生...還會修嗎?
10 個已更新項目:
這種問題....佛可能不會回答吧!
世尊、大梵王、迦葉尊者.三位想來都是一本公心的聖者.....
怎麼會有這種遐(挾/狹)念產生呢。
11 個已更新項目:
大慧會(慧)拂袖而去....怎樣地....也是假議題......玩笑話。
既然是大慧...當然不可能換了位子就換腦袋.......
12 個已更新項目:
更何況哪會去嫌棄..未來菩薩與眾生的執著妄想呢?
13 個已更新項目:
狗咬狗一嘴毛的自相矛盾~~只會發生在人身上
說人家印順怎樣怎樣(印刷版本)~~~自己就複製複製在複製(無線上網)~~
人家印順是嚴本~~~你卻是加厲。
惡人自有惡人磨~~~
你這個加厲~~遇到東降的空山靈語花仙境~~就沒輒了~~徹底的被降妖伏魔打的失態。
14 個已更新項目:
自取惡果~~補償正覺。
15 個已更新項目:
你知道火車頭跑太快~~聯結車廂會跟不上~~~
那你現在是否徹底的從心所欲中深刻的感受了~
~狗為何會一直吠火車十幾年如一日了吧。
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All Comments

Victoria avatar
By Victoria
at 2015-03-20T02:51
末學比較沒有在乎這個信不信,末學的習慣是:
 有相應者,要感恩;
 不相應者,要尊重;
 邏輯錯亂,要丟棄;
 批評他教,要遠離。

以上是末學的邊見。
Hardy avatar
By Hardy
at 2015-03-18T16:01
【盡信書不如無書】是在講無相的【道、法、禪……】,也就是自性,也可以說是【真經】。真經就是無字天書!佛学第三奇– 错将『假经』当『真经』。……不懂『经、咒』之意。〖乙 • 真经=无字天书〗:以下经典皆在谈『真经』、也就是『法』,是不能用语言文字表达的:1.《达摩血脉论》︰【以心传心,不立文字】、【佛即是道】、【道本无言】2.《金刚经六祖惠能解义》︰【若悟本心,始知此经不在文字】3.《大方等大集经》:【佛知诸法如幻炎,无受无作无字说】4.《六祖坛经般若品第二》:【心开悟解故,知本性自有般若之智,自用智慧常观照故,不假文字】5.《无量义经》:【一切诸法不可宣说】6.《大宝积经》:【又察其法常无言说,故曰正法以无言说】7.《华严经》:【一一佛法不可说,种种清净不可说,出妙音声不可说,转正法轮不可说】、【法性不在于言论,无说离说恒寂灭】8.《金刚经》:【如来所说法,皆不可取、不可说】 摘自:佛学十三奇(奇哉!中国人不懂中国字!)
Gilbert avatar
By Gilbert
at 2015-03-17T18:52
善知識法喜
"不如"換成"而"來此一問
如師兄所言
如是
盡信法而無法
盡信見而無見
盡信覺而無覺
盡信佛而無佛
亦可言偏信書而無書…
2015-03-17 11:03:40 補充:
“盡”亦為”竟”…
Erin avatar
By Erin
at 2015-03-16T12:12
21世紀的跳躍:
弘揚中國傳統文化——走進台灣佛教正覺同修會(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚傳統中國文化特色佛法(新浪網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
弘揚中國傳統文化──分享學禪智慧 開釋佛法精義(中國網對正覺的採訪)
http://foundation.enlighten.org.tw/newsflash/20140...
2015-03-17 09:57:53 補充:
誤把佛學當佛法者皆是盡信書而無書的書中蠹蟲罷了。
就是他[代表人印順ㄚ失]與她[代表人昭慧ㄚ失],都是牠之...
誤把佛學當佛法者皆是盡信書而無書的書中蠹蟲罷了。



附佛法外道昭慧ㄚ師真正是醜態百出.......
關於昭慧法師(二之一)http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001-Dw/D34/D...
關於昭慧法師 (二之二)http://www.a202.idv.tw/a202-big5/Book5001-Dw/D34/D...
正覺電子報第55期--特刊【釋昭慧第四次濫告佛教界人士】
釋昭慧之不當告訴特別報導  編譯組
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=viewth...
*****
/////
十方論壇 http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php
正覺電子報
http://www.a202.idv.tw/discuz/forum.php?mod=forumd...
善男子,一切眾生雖在諸趣煩惱身中,有如來藏常無染污,德相備足如我無異。
《大方等如來藏經》
Virtuous man, all sentient beings reside in the afflicted bodies which are reincarnated among the six paths of rebirth, but their thus-come-stores are always free of the defilements and possessed of the full merits and virtues like mine.
The Thus-Come-Store Sutra
────────────
凡是法,都有其功能;既有其功能,則必定會有界限、侷限,不可能單獨由某一法來具足一切法的功能;所以,除了萬法根源的實相心以外,都是不可能具足一切法功能,所以一切法的功能當然就都有界限。
《阿含正義》第五輯
Every dharma has its own functions and therefore has its realms or limits. No single dharma is capable of covering the whole spectrum of all dharma functions. Thus, nothing can possess the functions of every dharma but the true Mind, the Origin of every dharma. Based on this, each dharma function is definitely coupled with its respective limits.
The Correct Meanings of “The Agama Sutras,” Vol. 5
************************
Carol avatar
By Carol
at 2015-03-20T18:07
<佛藏經>
念法品第三
「復次舍利弗,若有比丘教餘比丘:『比丘汝當分別觀察諸法,亦復莫念法相。』是比丘如是修習,心無繫著,則能通達諸法一相,所謂無相。是人猶尚不生法想,況我人想?舍利弗,於意云何?念法想者,是人能滅一切法不?」「不也世尊。」「舍利弗,如樹無根,能有枝葉華果實不?」「不也世尊。」「如是舍利弗,若人不得諸法根本,是人能生諸法想不?」「不也世尊。」「舍利弗,若人不得不念法想,是人能滅一切法不?」「不也世尊。」「是人不得於法,不得法相,不得於滅,亦不分別無生無滅。是人爾時不生不滅,不名得涅槃者,亦復不名無得涅槃。舍利弗,如是教者名善知識,第一義中無善知識,無惡知識。」
2015-03-17 08:32:06 補充:
「舍利弗,若人成就如是相者,世間希有,得不顛倒真實見故,是為正見。復次舍利弗,正見者名為正作正行正道正解,無有顛倒如實而見,是故如來說名正見。舍利弗,若有眾生無有顛倒如實觀者,則有正見。若生我想人想眾生想者,當知是人皆是邪行。舍利弗,佛及弟子不說有我,不說有人,不說眾生,不說壽命,不說斷常。是故佛及弟子名為正見。何以故?正觀不顛倒故。舍利弗,一切凡夫於此事中無能入者,何以故?
2015-03-17 08:32:17 補充:
一切凡夫都無正見,但有隨順正見得柔順忍,不能如實。舍利弗,是名正見邪見差別。如實見故名為正見。見世樂因增長財利是世間正見,是皆欺誑,不免生死。舍利弗,佛說世間正見是說懈怠下劣者法。賢聖不作是念:『此是正見,此是邪見。』所以者何?一切諸見皆從虛妄緣起。舍利弗,若作是念『此是正見』,是人即是邪見。舍利弗,於聖法中拔斷一切諸見根本,悉斷一切諸語言道,如虛空中手無觸閡,諸沙門法皆應如是。」
Donna avatar
By Donna
at 2015-03-16T01:02
宇宙的生命因為產生私心或犯了天規
西方叫有罪 東方叫造了惡業
才掉入三界
創世主創造三界是要讓有罪或有惡業的生命
在三界苦海裏還罪消惡業
還完罪 消完惡業就可重回神佛世界
創世主創造三界就是迷的地方
這個地方有名、利、情、色迷住人
迷在凡間過凡人的生活追求名、利、情、色永遠六道輪迴
只有能看破紅塵的人,不被名、利、情、色迷惑的人
才能憑悟而圓滿 就是修出三界 不在六道輪迴
天有三十三層天 同樣的佛經
要不段的看, 加以身體力行
同樣的佛經內含三十三層天, 以致三界外宇宙的佛法
精進下,持之以恆, 就會慢慢一層天一層天悟上去
直至出三界 ,返回佛國世界
佛經不會講具體的事
很多都要靠自己悟上去
悟不上去,就當個天人了
三百五百年在當人
在繼續修煉了
Jack avatar
By Jack
at 2015-03-17T05:45
盡信書而無書~~~
然後掰 我是宇宙大xx???
最好是把經書拿來學到最後
不然會成 宇宙大笑柄
2015-03-16 22:32:20 補充:
四分律卷第二
時世尊告諸比丘。
世有二賊。
一者 實非淨行 自稱淨行。

二者 為口腹故 不真實 非己有。
在大眾中 故作妄語。自稱言我得上人法

是中為口腹故 不真實 非己有。於大眾中故妄語
自稱言 我得上人法者 最上大賊。
何以故
以盜受人飲食故。
Zanna avatar
By Zanna
at 2015-03-16T23:42
心 中 有 書
手 中 無 書
Noah avatar
By Noah
at 2015-03-19T07:22

孟子說
盡信書不如無書
你若要盡信這本書//乾脆不要看書
因為這個//各人的比喻的不同啊
各宗派 各派門//在比喻的話都不一樣
你若被那本書黏住來說
就完蛋了
這個先天大道//是用你的心去悟

呂純陽祖師的解釋
有所得者凡道
無所得者聖道

言此夷希微三者
口不能說
書不能傳
當以無情說法而得
不可盡問而得
故曰
此三者不可致詰
致 盡也
詰 問也
夷 希 微
雖有三者之名
而道不可分
故曰 故混而為一也
一者自性也
現在這一段呂純陽祖師說
有所得就是凡道
凡道就是後天的道理
無所得才是聖道
聖道就是//脫出生死的道理
但是對於//有所得和無所得
單單這樣說//你還聽不進去
這還要另外專文來說明
所以現在是簡單//這樣跟你解釋一下
現在來說到這個//夷 希 微這三項
實在用這個嘴巴//沒法去表達
為什麼沒辦法用嘴巴表達

我們道德經就說
道可道 非常道
這個道是先天大道
現在下面這個道字//就好比像是曰的意思 說

他說先天大道
若有辦法//讓你隨便用嘴巴說
這就不是//永久不生不滅的道
是只有用個比喻給你聽
我們先天道//是要用我們的心去悟
不是用嘴巴講的
所以金剛經才說//一合相者即是不可說
一合相就是//了脫生死的道理
就是無形無相的先天道
這是沒辦法去說的
管子說道也者口不能言
管子說道
先天的大道不是//用嘴巴有辦法去表達的
莊子說//道不可言 言而非也
說這個先天大道//是沒辦法表達的
若用嘴巴表達出來
這是比喻的話
絕對不是真正//會了脫生死的道理
因為這個比喻有很多方法
因為眾生迷癡
你沒拿很多比喻//說給你聽來說
你沒辦法瞭解
但是若有智慧的人//才能悟出那個道理
所以呢//我們這個先天大道啊
根本沒辦法//用這個嘴巴表達
你寫在書上也 沒辦法//傳給後代的人徹底瞭解
所以孟子才說//盡信書不如無書
你若要盡信這本書//乾脆不要看書
因為這個//各人的比喻的不同啊
各宗派 各派門//在比喻的話都不一樣
你若被那本書黏住來說
就完蛋了
這個先天大道//是用你的心去悟
很多人說要怎麼見性
你真正沒那個智慧//跟你說幾百次你也聽不懂
所以易經孔子才說
子曰
書不盡言
言不盡意
孔子說這個書啊//沒辦法表達

我要說的話//沒辦法全寫在書裡
不要說什麼
單單這些來說寫在黑板上
若沒再解釋你也看不懂啦
對不對
所以才說書不盡言
言不盡意
有時我說給你聽來說啊
你也還是有疑問
沒辦法說//讓每個人徹底瞭解
就是要用你的智慧//去了悟而已
所以呢 祂說//口不能說 書不能傳
當以無情說法而得
一定要用那個無情說法//你才有辦法得到
怎樣叫做無情說法
這個因為時間的關係
我們再另外做專文說明
所以一個人
你用耳朵來聽//用嘴巴來講
你沒辦法瞭解//真正要看出本性的道理
要用這個無情說法//你才有辦法得到
要怎麼得 我們再另外說
你也沒辦法 盡問而得
有時候一個人要問說//要怎麼看出本性
問了又問 問了又問//問幾百次他也聽不懂
所以才說此三者不可致詰
致就是盡
詰就是問
沒辦法讓你問到徹底
這個夷希微這三種的名字
若照這道來說沒辦法分開
因為夷希微// 都說這個先天啊
所以才說故混而為一
一是什麼
一就是我們的本性
所以真的你說要看出本性
要怎麼才會//看出我們的本性
你靜靜慢慢地聽
老師用很多比喻講給你聽
現在時間的關係//沒辦法再繼續
等到下次來說無情說法//和說有所得 無所得
我拿很多比喻之後
你就瞭解說//本性就是這樣看出來的
你若沒看出本性//絕對沒辦法脫出生死
這樣跟你說較快
但是我說的是比喻
你要用你的智慧去悟
沒辦法說//我講給你聽你就知道
你沒智慧就完全//沒辦法體悟這個意思
所以才說無情說法

我們今晚//說到這裡時間的問題
就暫告一段落
下文再對無情說法//這個問題再來做詳解
李老師講解

在學校被無視被班導討厭還有很多其他的煩惱

Kama avatar
By Kama
at 2015-03-16T00:00
我在學校一直被無視.很少人理我.但是李我的人都是以前的同學.在班上都沒人理我.但是如果甲的朋友乙去找別人玩了.那個甲才會來找我或找別人.我在�� ...

寵物一直掉毛搔癢,是不是應該剃光比較方便?

Anonymous avatar
By Anonymous
at 2015-03-15T00:00
我家的阿呆(三歲,米克斯公狗)
平常沒事就喜歡躺在我的床上睡覺
因為是住套房的關係也沒多大空間
本來� ...

(急)幫忙翻譯字幕翻成英文20點奉送

Faithe avatar
By Faithe
at 2015-03-15T00:00
直接翻譯到中文下面就好了感恩~
1
誰啊
2
蛤妳怎麼養狗
3
我們大樓不准養狗耶
4
好如果你要養�� ...

狗狗認養or領養or買

Dora avatar
By Dora
at 2015-03-14T00:00
以前有養狗經驗.
沒有任何棄養紀錄.
買狗大概控制在10000以內:)
中型犬到大型犬.

求救!我家狗的眼球上長紅紅的東西!

Blanche avatar
By Blanche
at 2015-03-14T00:00

她最近還是活力充沛,但是我感覺食慾好像有減少,前幾天比較忙就沒仔細檢查。
結果今天我要幫她洗澡,� ...