帝君曰。人生在世。貴盡忠孝節義等事。
方於人道無愧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。
身雖在世。其心己死。是謂偷生。凡人心即神。
神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。
故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。
屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。
況報應昭昭。不爽毫髮。淫為萬惡首。孝為百行原。
但有逆理於心有愧者。勿謂有利而行之。
凡有合理於心無愧者。勿謂無利而不行。
若負吾教。請試吾刀。
敬天地。禮神明。奉祖先。孝父母。守王法。重師尊。
愛兄弟。信朋友。睦宗族。和鄉鄰。別夫婦。教子孫。
時行方便。廣積陰功。救難濟急。恤孤憐貧。偷修廟宇。
印造經文。捨藥施茶。戒殺放生。造橋修路。矜孤拔困。
重栗惜福。排難解釋。捐資成美。垂訓教人。冤仇解釋。
斗秤公平。親近有德。遠避凶人。隱惡揚善。利物利人。
回心向道。改過自新。滿腔仁慈。惡念不存。一切善事。
信心奉行。人雖不見﹐神已早聞。加福增壽。添子益孫。
災消病減。禍患不侵。人物咸寧。吉星照臨。若存惡心。
不行善事。淫人妻女。破人婚姻。壞人名節。嫉人技能。
謀人財產。唆人爭訟。損人利己。肥家潤身。恨天怨地。
罵雨呵風。謗聖毀賢。滅像欺神。宰殺牛犬。污穢字紙。
恃勢凌善。倚富欺貧。離人骨肉。間人兄弟。不信正道。
姦盜邪淫。好尚奢詐。不重勤儉。輕棄五穀。不報有恩。
瞞心昧己。大斗小秤。假立邪教。引誘愚人。詭說升天。
歛財行淫。明瞞暗騙。橫言曲語。白日咒詛。背地謀害。
不存天理。不順人心。不信報應。引人作惡。不修片善。
行諸惡事。官司口舌。水火盜賊。惡毒瘟疫。生敗產蠢。
殺身亡家。男盜女淫。近報在身。遠報子孫。神明鑒察。
毫髮不紊。善惡兩途。禍福攸分。行善福報。作惡禍臨。
我作斯語。願人奉行。言雖淺近。大益身心。戲侮吾言。
斬首分形。有能持誦。消凶聚慶。求子得子。求壽得壽。
富貴功名。皆能有成。凡有所求。如意而獲。萬禍雪消。
千祥雲集。諸如此福。惟善可致。吾本無私。惟佑善人。
眾善奉行。毋怠厥志。
關聖帝君覺世經全文終
註：讀誦時 "吾" 及 "我" 字應讀作 "帝" 字
方於人道無愧。可立身於天地之間。若不盡忠孝節義等事。
身雖在世。其心己死。是謂偷生。凡人心即神。
神即心。無愧心。無愧神。若是欺心。便是欺神。
故君子三畏四知。以慎其獨。勿謂暗室可欺。
屋漏可愧。一動一靜。神明鑒察。十目十手。理所必至。
況報應昭昭。不爽毫髮。淫為萬惡首。孝為百行原。
但有逆理於心有愧者。勿謂有利而行之。
凡有合理於心無愧者。勿謂無利而不行。
若負吾教。請試吾刀。
敬天地。禮神明。奉祖先。孝父母。守王法。重師尊。
愛兄弟。信朋友。睦宗族。和鄉鄰。別夫婦。教子孫。
時行方便。廣積陰功。救難濟急。恤孤憐貧。偷修廟宇。
印造經文。捨藥施茶。戒殺放生。造橋修路。矜孤拔困。
重栗惜福。排難解釋。捐資成美。垂訓教人。冤仇解釋。
斗秤公平。親近有德。遠避凶人。隱惡揚善。利物利人。
回心向道。改過自新。滿腔仁慈。惡念不存。一切善事。
信心奉行。人雖不見﹐神已早聞。加福增壽。添子益孫。
災消病減。禍患不侵。人物咸寧。吉星照臨。若存惡心。
不行善事。淫人妻女。破人婚姻。壞人名節。嫉人技能。
謀人財產。唆人爭訟。損人利己。肥家潤身。恨天怨地。
罵雨呵風。謗聖毀賢。滅像欺神。宰殺牛犬。污穢字紙。
恃勢凌善。倚富欺貧。離人骨肉。間人兄弟。不信正道。
姦盜邪淫。好尚奢詐。不重勤儉。輕棄五穀。不報有恩。
瞞心昧己。大斗小秤。假立邪教。引誘愚人。詭說升天。
歛財行淫。明瞞暗騙。橫言曲語。白日咒詛。背地謀害。
不存天理。不順人心。不信報應。引人作惡。不修片善。
行諸惡事。官司口舌。水火盜賊。惡毒瘟疫。生敗產蠢。
殺身亡家。男盜女淫。近報在身。遠報子孫。神明鑒察。
毫髮不紊。善惡兩途。禍福攸分。行善福報。作惡禍臨。
我作斯語。願人奉行。言雖淺近。大益身心。戲侮吾言。
斬首分形。有能持誦。消凶聚慶。求子得子。求壽得壽。
富貴功名。皆能有成。凡有所求。如意而獲。萬禍雪消。
千祥雲集。諸如此福。惟善可致。吾本無私。惟佑善人。
眾善奉行。毋怠厥志。
關聖帝君覺世經全文終
註：讀誦時 "吾" 及 "我" 字應讀作 "帝" 字
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人生長于這個世界上，最為寶貴的東西是忠、孝、節、義等，能做到此才是真正地無愧于做人的道理，可以立身于這個世界。如果不竭心盡力于忠、孝、節、義等事情，任意讓歲月流逝，庸庸碌碌地過一生，這無疑是身雖活著，而心卻已死亡，像這樣的人是尚且活在世上，毫無意義。概括說來，人心即是神，神即是心，無愧于心就是無愧于神，若是欺騙自己的心，便是欺騙神，所以，品德高尚的君子敬畏三樣東西：天命、大人、聖人之言；並且了解四樣東西：天知、地知、人知、我知。君子根據這三畏四知，而謹慎自己的言行，無論是在隱蔽之地或是在無人之處，做一切事情都是光明磊落，堂堂正正，既不欺騙別人，也不欺騙自己。任何人的一舉一動，神明都會鑑察清楚，這是必然的道理。況且，有許多事實說明白無誤，確實存在的，沒有一絲一毫不相合的地方。萬惡之中，邪淫佔了首位；百行之中，孝為本源。理是具備于人心中的，行為有悖于理，則必然是有愧于心，不要只顧眼前利益而去做有愧于心的事情；凡是合理而無愧于心的，不要因為無利可圖而不去做。誰人要是違背我（關聖帝君）的教導，那麼，就請你嘗一下我的青龍偃月刀的滋味！
敬祀天地，禮拜神明，奉祀祖先，孝順雙親，尊之王法，敬重師長，兄弟之間要慈愛，朋友之間要講信用，宗族之間要和睦，鄉鄰之間要和氣，夫妻之間要內外有別，注意對子孫的教育。時時刻刻為人提供方便，多做善事，廣泛地積累陰功，解救他人的苦難救濟處于逆境之人，體恤孤兒，憐憫貧窮之人，創建修造廟宇，印制刻造經文，向貧困無力延醫買藥者施舍藥物，向路人提供茶水。戒殺害任何有生命的事物，將到手的生命之物，或者落于別人手中的生命之物解救出來釋放回大自然。造橋修路，造福于人。同情失去丈夫的寡婦，救拔陷于困境的人。珍視糧食，上合天心，這就是珍惜上天給予的福分，為他人排解憂困，解除相互間的紛爭，捐獻自己的錢財以成就他人之美事，留傳下教誨以教化人，解除消散他人之間的冤仇。在交易中，買進賣出要公平。不要用假斗假秤，出少入多，出輕入重。應當與有品行的人交朋友，遠避無德品行惡劣的人，不要傳播惡人惡事，而應廣泛傳揚善人善事；做有利于一切物類的事情，救濟幫助民眾。總之，對一切善事都應以堅定的信心，持之以恆的態度去做，別人雖然沒有看見，但神明卻是早就知道了。這樣做的結果，必然會得到神明的嘉獎，為你加福添壽，人丁興旺，子孫也會受益無窮，災難會消除，病患減滅，禍患不能侵擾，家人物畜都平平安安，吉星高照。
如果心裡存有作惡的念頭，不做善事，比如說：奸淫別人的妻子婦兒，破壞他人的婚姻，散布流言蜚語，損壞他人的名聲、節操，妒嫉他人的技藝、才能，圖謀他人的財產，唆使他人相互爭鬥，或打官司，損壞他人以使自己得利，使別人受害而使自家富饒過好日子，恨怨天地，咒罵呵嘵風雨神靈，毀謗聖賢，輕蔑神像，欺騙神明宰殺為人耕田的牛，為人守家的狗，污穢字紙，倚恃權勢凌辱良善的人，倚伏財富欺壓貧窮之人，離間他人骨肉兄弟，任其不和，不想念做人的正道，專行奸盜邪淫之事，嗜好崇尚奢侈的生活，詭譎欺騙的事情，不敬重勤勞儉省，輕視、浪費來之不易的五榖，對別人給予自己的恩德不報答，瞞心昧已，心不公平，行為不光明正大，在與人交易中，使用大斗秤，出少入多，輕出重進；憑借建立宣揚異端邪說的、有別于儒、釋、道的邪教，引誘百姓，託說能夠升天而斂取錢財，奸淫婦女，明欺暗騙，亂語謊言蠱惑人心。青天白日出言咒詛他人，背地裡設奸計謀害他人，不存天理，不順人心，不相信報應，引誘他人作惡，不願意做一點點善事，專門做種種惡事。這種人，必將會受到神的懲罰，比如說：家裡官司獄訟頻頻發生，或與人品舌爭鬥不休，或遭受水、火之災，盜賊搶動之禍，或者身受毒瘡的折磨，瘟疫的侵襲，婦女生產多有不祥，子孫多出**，遭受諸種亡家之禍，男子為強盜，女子誨淫，等等。概而言之，從近處說來，報應會應驗在子孫後代身上，神明的監察是毫發不亂的。人們是否能夠得到幸福或是得到禍患，就是從善、惡這兩條道路上來分別的。
行善就可得到神明的嘉獎，賜予幸福；行惡就會受到神明的懲處，降予災禍。我（關聖帝君）之所以說這樣的話，是希望人們能夠奉行不殆，言語雖然淺陋，但對于人們的身心卻是大有益處的。如果把我的這些忠告當作兒戲加以怠慢，將受到砍頭裂身的懲罰；如果能行持奉誦，則會消除凶事，吉慶之事就能聚集到你的身上。想求子嗣的就可得到子嗣，想求長壽的就可獲得長壽，富貴功名等等，都是會得到成功的，所以有想祈求的幸福，都可以如意面獲得，萬種災禍如冰消化雪融散，千萬種吉祥之事無所不成，諸如此類的福分，只有行善才可以得到。我本來就是公平正大，沒有絲毫的私心，惟一的東西就是保佑善人。最後，我再一次奉勸世人，行種種善事，不要鬆懈追求幸福的志向。
原文出處:http://www.djwh.org/bbs/archiver/?tid-939.html.
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